，人气鼎沸，好采的有之宝林寺的人盛的景象。在众多慕名……真四方禅僧、如鲫个是：行人誉鹊起，一派太平盛世，香火鼎名而来一睹六祖风中，有一个奇怪而又有几分神秘的老年僧随着宝林寺的中兴，声香客等慕名而来；留寺打杂的也有之而来，这当行的有之；慕中，学佛修人。

着许多伤疤，再加上多些留显得有些扭曲，有他的脸上变形。年岁月的烙印，

，每天只是扛着大；他不念寺门前那一段长从不与人接触经，不听法道路。长的扫帚，打扫着宝林他整天沉默寡言，

。添了几分高雅的，也为曹溪两侧，李花雪白，似在绿坡上677年)春天，禅门增仪凤二年(覆做了一层瑞雪圣洁

唐的皇帝笃信佛教，故此，全国各的官吏、民众向佛之心地当时，大也异常迫切。

求六祖惠能到韶州大开缘在一暖花开的一个阳光明史也十分信佛，元复始，春梵寺，为众人韶州韦刺说法。媚的春日，亲自率领部属十余人前往宝林寺，请

榕树下与村中一班年轻后刘志略与曹叔良正在村生仔、后生女讲古…在曹侯村村口，的大口一株枝繁叶茂…

坐着轿子，后面韦刺史，，从大路上走过。这时，韶州数十位随从官员跟着

滔不绝有达官贵人来找古仔的曹叔良说六祖大师了看了看正在滔。。”刘志略“又讲

，“哎呀！这是咱们韶体恤百姓。”曹叔良抬头一看是个好官，特别州刺史韦大人的坐轿。韦大人可

刘志略说：“噢母官呀！可是，六祖，是父这些权贵。”都不接受，更不会巴结大师连皇帝的奉请

刺史一他们目送韦。行向宝林寺走去

父出面迎接父母官。寺客堂。慧詹赶的簇拥下，来到宝林请师韦刺史在随从们紧去方丈

不一会儿，法。达、法海侍奉着六祖走了进来

鞠躬：“大师。”韦刺史起身合十

礼说：“韦大人远迎。”光临敝寺，有失六祖还

驾，所以未经通报，冒昧前来。”韦刺史说：“下官不敢惊动大师法

请人六祖示意说：“韦大，看茶。”坐。慧詹

，怎么有闲暇到大人公曹溪来？”入坐后，六祖说：“韦务繁忙

参开讲佛法城里的大梵寺音；二来，想请六“不瞒大拜您这活菩萨，聆听法子今日。”师，弟祖下山，去韶州前来，一则

有所不知，我师父年事已高，近日又多不适，恐法鞍马劳困，有海插言说：“韦大人碍法体。”

曾耳闻。不过……”请之事，下官也史看看六祖，接着又说韦刺拒皇上诏，“大师贵体欠安，婉“这……”

难，若是于佛法大人，你不必为能，与大人共同探讨请提出来，贫僧尽己所有不明之处，。”就六祖说：“韦

僧众及韶州托下官前来……算啦自己，大师是大梵寺韦刺史说：“下官若为……？打扰大师清修百姓一人，”法体要紧。我等改期再怎敢

的话：“了？韶州百姓怎么六祖打断他众韦大人，大梵寺僧与”

“韦。大梵寺里，已聚集了各地僧俗一千多人来请大师说法的刺史说：。”信众之托，前下官是受韶州城内外

上六祖马上韦大人怎么不早说，法是现去韶州。”…不，不是明天，而我准备一下行装，在！说：“走，马达，你替明天一早…

这半天。”韦刺史赶紧制止:“连大师。早晚不差夜赶路，太过劳累

六祖说：“生命在于呼众的一吸之间，我们还是抓了，走吧！”下天时光，就相当一住当个人的三年呀！别说。再说，一千名信

时候，已是入赶到韶州大梵寺夜时分。六祖惠能当天的

大梵寺内，僧俗众，挤得水泄不通。多

刺这里，和僧俗信众一起大殿前搭起了高史等穆地站在宝坛前面。十多位官员也来到肃高的讲经宝坛。韦

突能大师！”钟鼓齐鸣，大梵寺的法请上慧下“恭然，师高声唱道：

绒六祖惠能身披大红祖衣，神步步登上铺着厚厚采奕奕，一毯的宝坛。

坛下众人屏息合掌，恭敬肃立，气氛庄严。南无六祖大师！”唯见六祖坐定，轻轻一领着众人礼拜下去：“敲引磬，

上的袈裟，闪烁着俗合十致意。他身五彩能向全场僧光芒。六祖惠

性，你们大家都有，只六祖众人不能自悟，以致流得解脱。”暇、无出因为你们心里迷惑，死，不净无惠能那晨能将这种本性显发佛。这种清净本惊讶之时，善知识，。只要人的本性原本是洁场回荡：“各位污无染的转生钟一样的声音已经在全来，就可以直接成

己都有台下听众听到自以成佛，感到新鲜又兴奋，注意力更加佛性，明心见性可集中。

智慧佛法，也就是大般若波罗蜜六祖继续说道：“现到彼岸的佛法。”在，我为大家讲解摩诃

佛并且因人而设。如果没人的，众生的；如果自性悟灵的智慧，也就没有一你们不必外求。诸位和众生对世间的一切事物键在悟与有人心也无所谓舍，那就语是人创造的，，能够做到不就是佛。所以说，：“人世间的一切文字界上的一切善法，也，都只要拘泥不执著本性中，能够明心见果自性迷，便是众生不悟。如我们自都在，原本没有差别，关口吐妙性，得道成佛了！”，世呢？因此六祖惠能略微一顿，心里，去顿见本性切万法。既然万于心灵，那么，小乘、三藏十二部经文，以及大法来源心，己为什么不从自己的，无所谓取

自心领人从来未听过这顶礼，合十拜谢。神会种深入浅出、明明白白的佛法，各，既敬且惊。他们欢喜众

正直，就是至菩萨；能够净化自心阿弥陀不音菩萨；舍离贪念佛。”接着说：“佛，并六祖，广行布施，就是大神秘。可以这样是释迦牟尼佛；公平势，就心，就是观说，你们各位的慈悲

情绪更加振奋。听众听到这里，

习修行，照家也行又说道：“今天来听法非要样可以明心见士信众。佛法，觉悟禅要，在性，成就佛道。”，并不一定告诉大家，学我要郑重的，大都是居出家。身在家中真心六祖扫视了一下全场，

后，问：“大师，我等在家礼拜，希望您详细指教。”韦刺史合十里如何修行

—修行，即使和剃度;;—此修行，就像出家，也没什么好处佛天天在一起一“我为大家说照此。诸位：且听我偈六祖说首《无相偈》，只要照：样；如果不

风化雨，滋润着人们的心田：六祖的声音如春

心平，何劳持戒

直何用修禅。行

敬父母，恩则孝

义则上下相怜。

让则尊卑和睦，

无喧。忍则众恶

若能钻木取火，

淤泥定生红莲。

苦口的是良药，

逆耳必是忠言。

，改过必生智慧

非贤。护短心内

常行饶益，日用

成道非由施钱。

，菩提只向心觅

何劳向外求玄。

说依此修行，听

目前。天堂只在

也要回曹溪了，意犹未尽再来相问。”能有智慧有认识的人，说完这茵首偈语地：“诸位互相代替，大家就先散会吧。我接成就佛道。佛法不能大家如果再有疑问，六祖惠。修行，认总要根据这偈颂来识明白自己的本性，直

白善男信女，各自都明员”偏僻之地，也，参加法会的开悟，赞叹道:“想不到岭南这这时，韦刺史和众官有佛祖出世啊！