音急切地喊叫：“师父和日丽的正午，在当阳玉而又陌生打坐，忽然，一个熟悉、师父！”的童再说神秀在一个风泉寺方丈室的禅床上

“是志诚，是志诚回了么？”神秀急忙睁开眼睛。来

童声！唉！当然不会是志诚还会发出幼稚的经是中年汉子了，如何，志诚现在已

跑进方丈室的，是奋得小脸红扑扑的，好个小沙弥。他紧熟透了的苹果。一像张兴十二三岁的

笑，替他擦拭神着脸上的汗珠，说道：满头大汗。”秀大师一“有什么事情啊？看你跑得

：“圣神则天皇帝派旨到了！”着圣小沙弥干脆利索地说道来的钦差带

的！皇上倒”是笃信佛教又是来迎请口气，说道：“次，还一，诚心诚意。山神秀大师叹了一直不死心。看来，这次僧推辞了多入宫讲法是非去不可了。唉，

山门外迎接，准备去床上下来钦差。神秀大师从禅

，恐怕皇之更畅，师京城吧。若再推辞年禅僧一边为“政上佛一统，国之更兴，道道：师父披袈裟，一边说父，您就去会怪罪。”一个中

带上我小沙弥说：“师，你到京城。”父去的时候，一定要

中年禅僧故意逗他：“师父是啊？”，你去干什么去给皇上说法的

小沙弥一本将来的现在的老授佛法，我去给皇帝传正经说道小皇帝讲禅法。”：“师父给

人哈哈大笑。这句话，逗得所有

句话居然变成了现实。有谁知道，几十年之后，这然而，

个小沙弥，真的成了禅宗史上一个轰轰烈烈的人物。他，这

他，就是将来的慧詹禅师。

（今湖北襄樊）58年）出生在襄阳户人家。一位姓高的大慧詹（公元684～7

举子业，准，不用放牛，不用拾。这小慧詹真够神的孔孟之书，过目备仕途有成，小年纪便跟随着师因为他长“之乎者歌赋，出口成章。也”地读圣贤书，习不忘，诗词柴，小将来光宗耀祖

教老子子》丢给了他。，不知如何是好，便将自己书先生面对这个弟子》《庄都不甚了了的《

谁知个书虫搬于是乎，先子啃了吧？汉书》——这回，够你之又玄的哲理。有味，还咀嚼出了玄生给他部头《后了长达130卷的大，他不但啃得有滋来

重的历史中读到朝代兴亡，而是从中发现小慧厚詹没有从了佛教。

于是，他投襄阳国昌小和尚。寺颢元法师，出家当了

有了深厚的儒学功底，掌。他读诵佛经自然易如反

丽夺目霞光在天阳玉泉寺云霄，声震寰宇。的当不远。在禅林，神秀声名，恰似仙鹤大师的风采，绚；他的鸣于，犹如襄阳距离神秀大师住持

经整整三年。秀大师座下，参禅玉泉寺，自然，他便“得得”跑到了已而然，小慧詹对神秀大师仰慕投在神如同日月

这），神秀京城洛阳弘扬禅法，跟随师父进京去看，要到一年，是武则天看热闹。元年（公元700年小慧詹很想久视大师应皇家的诏请

接不暇，恐怕就没有慧詹啊。所以……，为师一旦了京城，每天的俗务都应”神秀说：“到时间指导你修行了

的心意。的岭南去？”小慧詹人透了神秀到遥远偏僻大，早已猜细鬼“是不是也要将我打发

顿悟知识，悟透生死玄关知识。岭南因为有禅法，恰恰是你的大善效仿善财童子，。而六祖大师的变成了人人向往的小年纪，应该佛国。”“是啊，是啊，你小下善了他，荒芜之地，遍参天

于是，满心希冀的小，反而被师父神秀打慧詹北上不成到岭南参访六祖去了。发南下，

……

南下之际，想大云寺召开无就是这个慧二在滑台（今河南滑县）秀大师所一提的是，年（公元734年詹，34年之到了没有？后，唐玄宗开元二十值得建的北宗宣战——不知遮大会，正式向神此时，神秀大师让他顿悟禅法北上，），携六祖惠能的创

到广东韶对于一个慧詹这个子遥远了从荆州当阳，在太过13岁的孩说来，实。州，遥遥两千余里，

，新的又磨了出来……他行脚不停，所以旧雨淋日晒，的跋山涉水，风餐露宿由于的血泡尚未痊愈脚掌磨出了一层血泡。坎坷路途将小慧詹，

其疼痛，可想而知！

跨越一道沟坎时了之后，总算用力一蹬，死皮深深层死泡干，在一层又一层的血血喷流不止凝结成了一……皮。然而裂开，鲜，他

便撕，一步步终于来到了当，起来。一步一拐，一步一趔时能面前进小慧詹寺，走到了六祖惠了宝林裂衣六祖惠能的弘无法穿鞋，衫，将脚掌缠裹法地曹溪，走

果带来了，理应道而来，一定很辛苦认识自己的主人公千山万水前，你把根本带来了吗？的小沙弥，心生欢喜，。你不妨说说法来求如六祖一看到这个不惮你远笑着问道：“看。”

不假思索地说：“无住性，于是虽小，毕竟六祖所说的根本，是指佛了三年，知道慧詹年纪为是主。”已在神秀大师座本，见即下参学

思是说，自己以不执着象为根本，能认他的意任何现是佛性。识到这一点，就

只不过是人云亦已。然而心中并无证悟，云、鹦鹉学舌而，六祖慧眼如炬，早已洞悉到他

。禅宗最忌讳贩卖人家的话语

，说话怎么这样草“你这个小沙弥率呢！”情地呵斥他：不留六祖惠能毫

：“见？禅速，他立刻反问道要强，聪明，格外伶俐，十分”时，是见还是不慧詹极端大师您老人家坐反应还非常迅

痛？”只：“我打你，是痛还是不，然后问祖拎起禅杖，遇到了克星，咚”敲了三下见六调皮鬼终于、在他头上“咚、咚

的禅杖敲硬邦邦在光光如也的头顶上，能不痛吗？

”忍着，说道：“亦痛不是么？小慧詹早痛得龇牙咧嘴，但他强，亦不痛。

六祖早就预料到他会这不见。”回答，嘿嘿一笑，说告诉你，样：“那么，我来我是亦见亦

捕捉到纵即小慧詹敏锐地了稍逝的禅机，追问道：“如何是亦见亦不见呢？”

，是不见别人的是非呢？我打你，是痛心解释说：“我己的过失；我说的不见痛亦不痛，是什么道，那就与凡夫没六祖耐痛的感觉，那你就同石头、木头；你若有两样，甚至心中时常见到自起嗔恨的念头。”理如。而你说的亦还会生你若是没有疼所说的见，是

地垂下了头。小慧詹脸色微微发不自觉红，

了两个极端，非此即都说明你身心根本没说的痛与不痛，，居然还敢在“你原先问我见还是不解脱。你尚未见到自性见，走也没离开生人！”：老纳面前耍贫嘴、捉彼，是一种错误的思维方式；而你所有得到与灭的范畴，这六祖继续慈悲开示说弄

脏六腑都被六祖看得头忏悔。子更无法避开祖不住地叩感到五师的法眼。他一清二楚，那几根花花扑通一声跪倒在地，慧詹肠

教明可塑之才，赶紧将继他法修行。”修行方祖见他知错能改，是个法。假如你已经心有扶了起来，让他在对续教导他说：“你若是心中迷师，学习明心见性的惑，不见自性所悟，就应该依，就要去请六面坐下，

定饿了吧你云游而六祖话题来，一？”说着，忽然问道：“一转，

ps：补4号这章。