不为，勿以恶小而临终前曾小而以善孕育大道理，小问题包。要轻视小事，小中容着大智慧为之”。意思是告诉刘对他的儿子刘禅说“勿的刘备，禅，不三国时期也含有大义。小事件
少飞，宁可自己舍钱财助人急饿着肚子，却能把月饼于个人的心毫不吝啬的乞丐。贫跟富没有关系，而是取决，却能能否积德行善性，有的人并不富有难，解人之危。像张施舍给老
却自私奴。吝啬，成了个悭吝的守财而有的人家财万贯，
种表现。那是精神贫穷的一，大肆的挥霍，到处摆钱，就狂得不得了谱儿显阔，其实更有些人，有了点
他却无动于衷。钱，心痛得不得了，要是丢了良心，更有甚者，丢了点
豆，不想行善，别没条件。己种瓜得瓜，种豆得给自己找借口，说自
其实善事阴功皆造福人能够积大功积大必能、能积德。由心造，往往没钱的德，而有钱的人未
子孙继续享受德子孙继续享用，那多余庆，你用不庆，而后《易经》善，自己先得本然之”完的阴。你自己积德行上说，“积好！善之家，必有余庆
基业，结果把子下万孙害得给子孙留始皇似的，总想更惨。古千万别像秦
“老人家，既然您如与张心愿，安顿好老相比，张少飞的这番求安乐，但愿的高风亮节感张道诚的发目内心的话，少飞当时被母出的那番话是多么的伟大！这心。动得热泪盈眶，说法，不为自己求之后，定去黄梅此意诚，晚辈就依从您众生得离苦”才是发菩提心、发大乘
悟了的心”、就是“菩利他无我之心”。提心就是“觉
才能得到实愈贪愈没有”。福也大，要知道，学佛首要在发果，要正所谓“量大心，发心要大、
那很麻烦。如果正，知见错误，发心不
佛法如水，像增生死。严经》云《华牛饮之则成乳，，蛇饮之则成毒，智学证涅槃，愚学水一样，
知见毫釐之差，果报天渊之别。
就果能一样吗？以学是说，佛法什么人都可的，这因为目，但每同，结个人的受益是不一样的不
善自奉献精要有不为一个德修养，安自己求生为己任，在利他中完乐，但愿众生得离己，增进自己的道必须要关心社会，神。正信的佛教徒苦的要以利益众
就是恭敬，听经有很多信佛他不知道会，这就偏离了佛念佛就是修行，利益社人以为拜佛法的本怀。
，才是真踏实地，不要空中楼实践于生活中不离世间法，将佛法行。阁，因为佛法正的修学佛要现实，要脚
冤枉如果只是知道了佛的教误解为上，没有发法，而，真是没有将佛陀用，甚至还会被挥它应有效的精神在生身上得到运用，知识的层面停留在人间得到弘扬，在众封建迷信，消极厌世那么，佛法就只是！
若说佛教消极或者迷。信，那绝对是冤枉
佛教是以出世的一样，都是佛教就是佛陀的教育。精神做入世的事情，教育，就像儒家孔孟的教育
夫子，和他们政治地位不同而佛教的创始人释迦牟只不过儒教的创始人孔尼佛，已。老
成为伟大的教育家孔老夫子能，他是因祸得福。
职，展示他谋个一官半周游列当年他理想抱负。在政治上的国，原本是想
如果有人用他做一个诸侯国宰相的也就像周公、管仲、诸葛亮一样。话，他最大的成就
。，对可是诸侯们都不用他这才回到家乡办教他敬而远之，他育
孔子算是学生的私立学校的校长。古代第一位广招
官僚能学出什么以多吃多占为能事的习文化，都要以他为师。试在酒桌上，在他之前，凡是有志青年想学想想，跟那些整天泡好来？
才智之士特，来投奔他的多，有穷粮喝凉水的所以，孔子这一办教育颜回。大腕级的子、有富；富的有贡，穷的有啃乾
不管家境怎样，天资如何，孔子他都收。
因材施教，他教学的还很会生在当时都是全能科目也很多，展的教育思想。所以他的学型的，他符合全面发
尊奉为万世师表、至圣先师，这是他做梦都没想到的生教学有。在他学里，人才辈出，成就，就被后世他的
多好！国遭那罪，早点办教育好事他要知道有这么大的，他干嘛周游列
艺术上也给我们、伦理道德有留下一座金矿。孔老夫子不光是教育思着崇高的贡献，在语言想对社会安全
的“学而时习之，不教理论更让上智人从《论语》开篇不信服、不佩服。亦乐乎”，到闭卷的“不知言，无以知人说备受推崇，佛段每句都是至理名言不能也”，几乎每。儒家学
得佛教，十一少世界几何力学之父威勒博士也曾说过，免向大家大大有混乱。这么高尚。、圆满的智慧教育——误会假使没有佛教因做一介绍，果律，宇宙就只各不能不
，在佛经和史籍当中都耶夫人，他所在的国家叫迦父亲在毘位真实的历史人释迦牟尼佛，也是一叫净饭王，母亲叫摩罗卫国。他的身世和修道的过程有明文记佛教的创始人公元前六世纪，他的载。物。他出生
的王未来的国王。迦毘罗卫国者，他有地位，是败者，而是一位得意子，他可不是官场的失着非常尊贵的政治
事俗。移风化于教育可是他却舍弃王位，因为唯有教育从才能够真正的而造福人群，
，有德有才的孩要只注重知识技能的培养毒品，非常可怕。为，人人幸福。次等品，无志在把古圣先贤的各地青少道德风了“禅宗六德无才的祖思想文化研究会”，是教育失误品，有德无才的是原因才那就是此，十一少年的犯罪是废品，无德有是优等，忽略了德行众生的使家家和乐子扬善、和为贵等，范传递给千家加入教育。我们都知道万户，把诸恶勿作、率还有？主去恶利乐为什么现在世界
……
，自容后细，诸恶莫作，众善奉行慧祖后自有详论，于这句话是什么意思，此乃张少飞慧，他为了济世利民，。对成为创办了佛教，让人“的一生充满了智表。释迦牟尼佛净其意”
飞乘张道诚的货船回到说张少傍晚时分。好了，书归正邱县县城，已是传。话
张而去。道别后，径直朝后梁村诚少飞下船与张道
卢惠兰她爹自张少飞床活动活己经好了很多，可以起路，还是要借助拐杖。张少飞临去草西海药，也早离开这段时间，身体亦动了，至于行已用完了。前采回来的那些山
说：“阿飞当张少飞出现，那双浑浊的双眼汪满家门口的时候，全家人真是大喜过望，卢惠有些颤抖地了模在卢学儒，你可回来了……”地迎了出来兰她娘感动糊的泪水，声音
！”芝回来，我回来了，带着灵父的病有救了，伯张少飞连忙上前，高兴地说：“伯母
经沧桑的太难“阿飞，真……真是…飞，那张饱接张少搀扶下，硬是不顾。许久，卢学儒翘动拇指，不住地嗫嚅着：着大卢学儒在卢露出了近半年未有过的行走不便面庞…为你了。，起床出来迎微笑惠兰的
……
子的归来的灯光。张少飞将，看到窗户透出的近家门灯光，那是娘亲守望着儿
“是飞儿回来啦？”
我，阿娘。娘亲坐牵挂的容在佛龛前的蒲团上，回答：“是”他推开房门。颜。半眯着眼，透着张少飞略一迟疑，才
“飞儿见面，第一句话，买回芝灵了利分别了长长几个月，一问买芝灵的事，这也、怎么样，而是急于个侧面反映出王少香“不是问他”的情怀。从一，这段时间去西海着张少飞，乐他人一路上怎么关心他人、吗？”王少香关切地看
伸手抹了抹满先去看了尚张少飞，高兴地说：“头大汗回来的路上，我兰妹她爹，把芝灵放阿娘，买到了，在在了她家。”
“阿转了吗？”近段时间怎么样？见好王少香又问：伤势兰她爹的
。”张少飞看着床行几步了。只是，“好多了王少香说。已用完了上次进山采的药，已经能下很
你的饭菜，等你回来吃饭，食了冲过厨房加热饭菜。都做了那些饭菜，这段日采药吧。”点休息，明天再进山热水凉，早“阿娘先到厨房加加热王少香边说边进子，阿娘天天
吃张少飞急忙说阿娘，我在阿兰妹家里：“过夜宵”了，现在还饱呢。
凉早点休息，已经后，进睡房休息去了。”夜完说了大半“那你冲完。王少香
《金刚经赠银安顿娘亲，然后北海邂逅张道诚，闻张少飞本来想把在西东禅寺求佛道的事禀此时夜已深，王上湖北告娘亲。但见》开悟，得其少香又回睡房去了……黄梅
是太夜了，此事一说，兰一家的依靠和精神支那治病，他已无形之中成柱……万一卢暂不告诉阿娘也有好。一不能有个好觉睡了惠兰兰她爹还满怀希冀地，坐在大厅，日后再说，怕就不左侧万一阿娘难以接受张酸枝椅上，心想后，加重病症，那就等好办了；二是卢惠：先把这件事张少飞冲完凉后，那这晚谁都于是自己……药她爹知道为了卢惠等着他采
”地睡着了。呼呼房都不敢再往下张少飞想到一回意袭来，打了两个哈，倒到这里，在床上，不一会欠，起身伸了伸腰，想了，一阵困，“