，有八种后悔：这人世之上
逢师不学去；后悔
；贤不交别后悔遇
事亲不孝丧后悔；
过后悔；见义不为
见危不救陷后悔；
失后悔；有财不舍
因果不信报后悔；
佛道不修死后悔。
后悔”，可谓句句醒世张道诚说的“八种恒言！
缘，对张少飞说就悔之晚矣！你的慧根：“你可此身！若不修习已接着，张道诚，更向何生度，可千万别错过这么好，此身不向今生度佛法难闻今已闻闻到佛法更不易，要知等到无常来临可佛道，了脱生死，机会！”投生一回人不容易，能得，要及早把握因道，人身难得今
张道诚晓之以理，赠之以银，为张第一步。佛迈出了坚黄梅东山禅寺求法学少飞北上湖北定的
上菩提道业！银子，道：这张道诚真慷慨，出手“之钱财，助你成就无挺大方有道是宝剑赠壮士，红粉送佳人，老夫今天愿舍却这梦幻空花般的，取出一锭”
在古代一锭银子为十，两。
这小本生意，四五两两纹银，可十两！十就能开个店，何况不是个小数目，要是做
这说明张道诚对张少飞的智慧、品行佩也发人深省。服得五体投人对地，古植人才的支持与培
可是这么大的张少飞哪敢接受！数目，当时，
且听张道诚当时是说的：怎样对张少飞
“后生仔，钱光获益！”，我也能来，死不带去，我用它助你修学佛陀伟业沾外之物，生不带财乃身
又不心，进一步道：“后你要是瞧得起老夫，就张道诚见张少飞有点动夫愚笨平庸，怕老夫日后何必分辨彼此？找你麻烦，那你去修道，修成了，度生仔，你把这钱带上，你要怕老你自己的私事，你是为了就不收。”众生，用此钱是
那就是不恭张少飞一看张道诚如此意诚，到这个份上了，如果再推辞，把话都说了。
之，又可是，如果受觉得有愧。
答向着张道好好如果在下报诚深深一揖，满怀有朝一张少飞左右日，要是为难地接过银两，您的。”：“张掌柜，如果，感激地说修成佛了，定会
空无相布施重心求法向道。倘若是个难得的。老夫敬你智拔众生于能最和今日之事求得大道，普度群迷，人才，才赠银两助你沉沦，就是对我的慧过人，爱惜你张道诚向张少飞排好家事，了，你又何必把在心上？你赶快回去安地说：“阿飞，老夫答了。”今日一过，好报微微一笑，语布施，不希望你回报，老夫便记不得你这个人长佛法中这叫体早日入佛门求法！你若此事放
大，您们难得的正人君子、位方士。这位施恩不图报的长者，真是一各位大听听，
说这布施。比如以财物布施给别无那可就难了是一般人认叫做布施舍己利人的行为都人：相布施可不是一般人能做到的，首先体予，其实一切，就空这是要做到并不难，可。要布施、给为的施舍
不要认为自己肯把。了不起，记在心上，里面舍给别人就算施的我，第一，要财物施这叫能够布施的我空不看见能够布
舍象也空外边不看见受布施给别人，别人受到了你惠，这叫所布施的对的恩的人，不要认肯把东西施第二，要为自己。
看见所布施的财这叫所。布施的财物也空第三，物，要中间不
体空，一心清净，不，这样的布施一般人？能做到吗着一点痕迹。试想一下这三点都要看空，才叫
以消千之罪，斗米也劫一文钱也足边的福！能种下无量无如果能做到这一点，那就是
，施恩而图报，舍财物而心疼，就是黄金万两，也只如果施人而心不忘能称半善而已。
得！张道诚能做空的无相布施，确是难到体
有人抱怨没得好，而某某人作恶。说自己行善，，也没得恶报
往就会产，其实是造恶的行生自认为是行善不然为善而不明理，之事有多为。做进一步的了解，其实积善种分别，必须往
自，则打是尊敬别人、礼一般来说，有益于人群，也算恶。的人、骂人皆了算是善，如果是为让别人己私利，就
善才是真善，利己之善则是假善。为人处世，利人之
记在心里，那么，虽然，也能达成功果；然，事后不要牢是小善为善必须发乎真诚、自
终生真正的好心实难行舍财物而心疼，那就是行持也只半善而已。所以，得。图行善，施恩图报，若怀有企
儿，你的好，说自你跟自己对对号心到底好不好？己善良，听了这段，有人说自己心
老乡好，可是回家在外对友人好、对对父母不好母吵架。有这样一种人，，总是跟父
想想，真的吗？他有目的对自己父母不好，对别人好，那是试！
，去尊敬别人，你违做人的道德、礼仪。而爱他人者，《孝经》上说，“不爱背自己的亲人、不敬自己谓之悖德”，你其亲，不的父母爱
一碗，可是走得离家出走。走到半路上她饿鼻，她想买个面摊，那馄饨面香味扑子跟她母亲吵架，赌气匆忙，忘了带有一了，看到大道旁有一个女孩钱。
前徘徊，这送给她吃。的老就煮了一碗馄饨面个面摊板看到她的为难之处她站在那个面摊，
我只是了一半，痛哭流涕，样好心送我一碗。可是，我自己的母亲心却这么狠，我只是老板，您真好，咱跟她吵了一架，她就把说：“从这儿路过，您就这们素不相识，恨死她了！”这个女孩吃我赶出家门，我真是
孩子，你这种多少碗这面摊的老忘恩负为什么不感激她，板听完，摇摇头说：“你做了多少次饭，你叫给义。我只是想法不对，你这十几年来你的母亲就感激涕零，可给你煮了一碗是面，面，你还恨她？”给你煮了
后，良心发现。心想：可是我为什己做了无数顿的饭菜，陌生人送给自己一碗多年来自己我从来没感激过她，还恨她。她对我百付出，般爱惜、千般呵护，从？听的老板说的是！一个面，我就感这个女孩子我的回报，只是默默的动得这面摊掉眼泪，可是十来不要求得到么不能感恩自己的母亲的母亲为自
这个亲说声马上回家向母女孩想对不起至此，特别的羞愧，。她很想
的去。她放下面碗，痛哭流涕朝家中跑
万分的东张西望等她回她的母亲焦急可是还没到家来那个巷子口，就看到。里，走到家门前
妈妈做好吃，要不然就凉了。，急忙说道：“孩子，”你可回来了，了饭菜，你快进屋她母亲看到她
涕抱住她母亲，感便生起来了。恩的心这个女孩痛哭流
己的父母。，是想大，您要是想好运气、好命运，那你要孝敬自告诉读者大之所举这个例子
激得不得了，可是多少人给你一点点的恩惠一个陌生年来自己的父母恩重如，你就感对自己的你有没有感恩过山，？
个感恩的心、这给父母许多老板自己的员工回家有都提倡。个孝心洗脚，目的就是提起人们这
。当你给父满了皱纹和老茧，你看到父母那双脚上布母洗脚的时候，你会生起感恩的心
儿女的前程，却母用自己的双脚踏出了自己的青春了多少年来，父送走。
孝心一起，善念一太不应该的所以作为一个人，不孝。《大福报的人非常因为不孝，得祸的人也明，光于四海，无所不，通于神到”。从古到今，因为孝顺多；福俱来，哪有福报。特别多。开，百通”，一个人，他的至孝经》上说“孝悌之敬自己的父母，那是“百善孝为先，得来荣华富贵、得
。父母、孝敬您的长辈你要是想好运，您就好的孝顺千万好
种报答不一种终极的到最大的回所求的善行才是真善，也是做好人占后便宜，因为真正不报答。真正不报。者的报答，而是个天机秘密，那就一定是受益但这种回报是缓好事，往往会得到最求报答的做求回报的做好在此一少正是他这种真善，竟救人，往往会得单说。不过像张道文独生儿子的命，咱了他先向读者大大透漏一慢的。大的报答。但这再作详细交代诚这样无
只是一种失望。请相信说的绝对天的秘密。会远远大于支出，如好事，想马上得到果你做好事、做好人的收入是上那你得到的十一少回报的人，从长远看，做了
善事就不容人要想做点也许有人会说，那张道的易了。诚肯定是个富翁，没钱
其实行善积德的法很多，什么人都可以做。方
，以心别人落的人，利沉沦堕一个拥，不一定提醒告诫他解开他的迷惑有爱心的人，能从各个有为名为非用钱财。比如你身边。你要时时方面去关
不慰、帮助，哪怕是一贵，能体谅人心“一时劝人以口，同情之心，也具难免会遇到失败与不幸的遭遇，当你遇无量之恩。恩一样，尽力给予安惠在大，能救人危急为为本。的时候，应该像人有灾难劝灾难人以书”。人生在世，百世种到别韩愈说自己遇到
次中山君想欢宴大夫们，有一士大夫，也身。全城的士的穿着锦衣吉服君与司马有一这一点。中山子期的故事就说明了兴致勃勃来赴宴个叫司马子期
高宴席上，众士大夫们，各自显示自己的谈阔论才华智慧。
劝司马子独没顾得上的劝士大夫们品尝，唯席间厨师端来了热气腾腾的羊肉山君笑逐颜开期。羹，中
得脸上有光彩，非常高兴。中山君受到劝酒进菜的这些人，觉
束，他可是司马子期却觉得自端，煸动就愤然离去，跑到楚国向楚己受到君的许多弊王历数中山楚王派兵讨伐中山国。冷落，没等宴席结
导楚王果然听信了司马子的使中山君仓皇逃窜。国，一时兵马，由司马子期做向期的话，发出大队间兵临城下，迫，大军直抵中山
他在逃亡。提钢刀，紧紧相途中，发现身后有两个随大汉，手
：“站住，你处半们手提利刃紧紧头大喝，眼前无路可山只岗底干什么？”好壮中山君更加的心慌意乱，慌不择着胆子，路，他就跑到一相随，到回走，他
今天我们弟兄俩遵照父前千命前他跪下的父亲一直感念父命特来保护君来保一碗饭，：“君王莫惊使他活了过来王您有急难们的父王。当年我把我们弟兄俩叫到床君两个大汉急忙上前给，是亲快要被饿死的时候您的恩德，他临终前，我们兄弟俩要不惜性嘱咐，让我们一旦。多年来，我们来保护君王。护君王。”亲的遗嘱，特君王您赏给他老人家叮咛万，我们是奉
们因士。”这个故事告诉他的尊严。我因为别，给予别人的东西不在忠烈的勇却因为一碗饭得到两位候送上温暖一杯羊肉羹亡了国，多少，中山君听完“重要的是要在他极为困苦人不在深浅，重要，仰天长叹：的是切不可当众伤害；冷淡我小果大。的时看来