“小僧只爱含桃，不爱分桃雪浪涨红脸分辩道。……”
大西瓜。“重点是你就吗？与他们作战，打算这样坐用这个大好的机会去“这不是重点！”赵昊一下下拍着他习如何雪亮的脑瓜，就像在拍一个争取御敌于国门之外！”了解他们，学以待毙，不利
重复一句。于国门之雪浪轻声“御敌外？”
罗岛人积攒！这功德传教，，保护我华夏臣民，别，奔赴更广阔的战场，战争发生在：“耽“不昊点点头，蛊惑道村，你们将在，不比你修足够的斗争的地盘，总比在们大明的天下九十九座庙还错将切支丹教驱赶出我经验后无拘无束的大？”免遭一神教的毒害自己家里强。”赵只是你们的新手。下南洋、去西洋
该死人生的方向一下找到一般。他心动不已，似乎“这……”雪浪的浪漫感觉，让不禁悠然神往。这
你们也有赵昊目光炯炯的的意志一般。队护航，肩战斗，把教有军盯着雪浪，安全问题，切支丹心让他感受到自己强烈想要“你也不用担徒赶回西方去！”海警队保驾，让我们并一神教和他们的信
终究抵不过他点了点头。“好吧……”浪的眼神，微微雪炽烈
了！”赵昊便高子肯定很高兴的。一心一意传教，让无人可传即可！”“哈哈，团道：“事不切支丹教你去了，唐胖必担心，你只消一切由他照应，旁太好开他，坐回自己的蒲兴的放
天下尽是光头！心，想那白莲、弥勒、朝廷管的太严就是”谁知雪浪却信心必担皮毛，就足以蛊惑万千百姓了。我释教让鞑子都吃斋念佛，这种事赵施主不教一点也罗教等邪门“传教满满道。我三千沙弥，小僧能，不得施展，不然给歪道，只不过学了我释
老攒功德。传教方面确实很强。他，积苦，也能降低统治者的统治成本，所以很快就在中国打民众逆来顺受，不是吹牛，释教在们他还真百姓现世的痛挨过这辈子等开下一局老实实。这既能减轻老开局面轮回宣扬人死灵魂不灭，让底层
而且来。宣扬拉模式开就可以病毒化的传播结地竺的释教构，和娴去四处传教，很快，还有良好的宗教组织德，这一类似传销自宗教圣……可以借助僧团的方式，天鼓动熟的传播技术入教有功，通过拓新的传教区域开来人被转化的信众动
他。佛就行，不要真当斋念和尚啊。”赵昊赶紧提醒“你可别，让他们吃
效仿大明，尊儒以唯一所势不如当权僧只“小。所毁佛多年，对小僧传是打个比方。”雪浪淡实话，三十六式姿虑的也要拆台的。”教怕是面上不说，暗中是，李朝者的支持淡一笑道：“其实说
摇头道：“他这个新干涉你的。再说，“这你不用担心，至李朝的文武是不会港市长，说是耽罗万事有唐太上皇也不夸张。”少在耽罗岛上，胖子在。”赵昊笑着摇
言九“倘若唐施主真如你所言那般一鼎，只要先让他教就易如反掌了。道。皈依三宝，那传”雪浪顺杆往上爬
，这我不干涉。”赵了。还有一帮道士，，学堂，不会偏袒任吧耽罗。我一样会给他们要看谁对他帮“你自己去皈依他助最大摆下手道…坚定的儒教狂”子，也会跟你一起去。所以谁能争取到，除你之外，：“不过实话告诉你一群腐儒，哦不…盖道观昊热分唐市长的支持，何一方的
”么？“赵施主你这是都去啊？”雪浪惊讶道：要养蛊吗？怎么还三家“什
英战不过，那你子笑笑们。，半就别回来吕布，还是打”了，外御欺辱嘛。”赵公真半假道：““兄弟阋于墙，而集体谢罪吧要是三
教对大明天下的侵蚀，后的结果。让儒道释三家一起是赵去海外传教，抵御一神公子与徐渭等人反复讨论
下层传教上完全教适合在有致命的体系。佛传播，对上层的吸吸引力，但不够看。引力不互相补充，构筑教。道教宣毒三教各有长短，如道级尤其是皇室成中华文明的宗教式下层病扬的长生不老、性命统治阶对双修，对
中华文明圈维系大明天下的统治秩其是程朱儒教，尤在整个位，对序至关重要。中已理学，至于经居于正统地
是一门宗教，还不如指导着大述来世和超说说它是中华文明，而世的学说，只‘子不语怪不阐们的一言一行。实的世界做世界。所以与其的是一对真力乱神’，它明天下的子民但说它出规范圈的普世价值。门现自然
为什上，和尚道士可以一教采取的是包容，起是儒释基础。道三教并立的开放的态度。致了中华文明对神仙的容性，导也正是这种信仰么中国人的丧礼的包参加？就是因为规范社会行为的儒家，对宗
点十分牛逼。所以赵公子更愿意有宗教都不冲突，这一所以儒教或者儒与包括一神教在内的所将其作为一种来推广。家，价值观
抵御性，降低维系中华文的本要让中华文侵蚀……’的威力和重要这世上没有比赵公明的毒，尊奉明圈的难度，提高强力了。不管花大明天下的凝聚力，都说中国话性会大大的减轻宗教多大儒家。这子更懂‘普世价值圈内的人们，下多大的力气，他都域外文明与宗教的钱
是以三教合作才能无上层，佛教负责传销下赵公子意识形态。三足鼎立达到负抵御一神教懈可击，道教负责勾搭，强大中责教育中间层，强。儒教则化官方华文明圈的总目标层，
𞲮
断海’到底下的方法，才能让已经变试验，总结经验和教是他一厢情愿但‘三教出的方法进行训，不断改进教，重新焕发出成温空想，还是真能与一神教一战？科学的室花朵的三结论。需要用科学的赵公子当然不能武野性来。
倾向性；三教和…切支丹教之间的排斥耽罗岛就是最好的试、有接受程度丹教的接验场；对切支，人们的与切支丹教并存时程度等受程度；当三教。在那里，有明国人、日本人、有琉球有李朝人人，甚至还有欧洲人，的化背景的人们，对三教等…同文南亚土人，可以观测不
对大明本而且耽罗岛孤悬海外土没有什么影响。发生果，任何不良的后在赵昊的掌之中。，不管结果如何，都也都握
讲居然不是唯接受了自己在赵公，不过是新手解此番耽罗岛传教村任务，以观察试验一的结果。赵公子心中，子耐心向雪浪为主后，他才勉强
些拉胯，你又“虽说三教以这个新港市宗高帽道：“儒道两家局长非你莫属。”团结群众上都有德高并举，但总要在望重，所赵昊不动声色给雪浪戴个有一家主事。”教
“宗教局长？”雪浪瞪大眼道。
昊笑道港传教的教门你够好的吧？”：“让你既当，都要向宗教局传教。”赵提出申请，“对，所有要当裁判员，我对在运动员，又才能在宗教局监督下新获得执照后
能，还把管起来，那不就成了所有教门的太所有宗教全里分非但集合法的。宗教局是非上皇了？都有僧录司、道录司，别管理佛道两教，两教之外所有教门了，大明各级官府都装到一个箩筐了两司的功都雪浪这下听懂
吃不准的问道，毕“难道儒教也能管得？”雪浪有些竟儒教对佛教已经持续压迫二百年了……
道：“。”赵昊又送他一顶官宗教局范畴，由文教就连儒教也归你管在兼任文化局局长，不帽“管得，不过儒教不局管辖了。”由你
估计会遭到那帮冬烘还是很大的。放意矮化之嫌，毕竟儒教作为官“这样啊……”雪浪觉得这样才合理，在宗教局管方意识形态，先生誓死抵抗故的。辖，有跟宗教的区别
赵公子还真那耽罗岛新港市，有够乱来的。由此确实是可个和尚来管儒教事务，也能看出，不过让一地方。以随心所欲施展的
，雪浪还真有点这样想来小激动呢。
说赵看出小僧是安分的和尚了。心个不公子看人真准，肯定
吧？这瞎子都能看出来好
心的激动，问道：是归哪个局管呢？”主的科“最后一个问题，赵施学他压住自己内
怜弱小又无助。”就满足了。”敢跟你们这些千年老妖自知之明道：“赵公子极有“哦，科学啊，我们只是怪近身肉搏，不新生的小婴儿，可在国内开几家书院
验？”雪浪诚挚邀请下经。出国“科学早晚要走门的，不如先积累
宗教局和文教局也要提出去。”那边流技术。”赵公子却从你永远走不出国门才好材，防止科学知识和我们不一样，科学越不容置喙道：们“不，“晚传播出去越好，最好高警惕，审定教
顿一顿，他沉声其要严防和红毛鬼！”道：“尤切支丹教
学是需要保密的。然心上层传路线，是担怪不得赵公子一直对宣“明白了。”雪浪恍会扩散到上心，只一心一意走，原来科海外啊……科学也不甚