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第一百五十章 三教出海

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不爱分桃……”“小僧只爱含桃,浪涨红脸分辩道。

,就像在拍一个大作战,争取御敌于国机会去了解他们这个大,学习如何与他们门之外吗?!”好的拍着他雪亮的脑瓜是你就“这不是重点!”算这样坐以待毙西瓜。“重点赵昊一下下,不利用

一句。“御敌于国门之外?”雪浪轻声重复

害!这功德,不、去西村,你们将在积攒大?”比你修九十九座庙还洋,无拘无束的传教,只是你们的新手阔的战场。下南洋”赵昊点点头夏臣民免遭一神教的,战争发生在别人的地盘,足够大明的天下,“不错切支丹教斗争经验后,奔赴更广比在自驱赶出我,蛊惑道:“耽罗保护我己家里强。

方向一般。人生的一下找感觉,让神往。这该”雪浪不禁悠然“这……死的浪漫他心动不已,似乎

和他们,你们也有海警“你昊目光炯炯的盯着雪浪教有军队护航让他感受到自己强烈的,让我们并肩方去!”赵想要,切支丹战斗赶回西意志一般。也不用担心安全问题,把一神教的信徒队保驾

微微点不过他炽烈的眼神,“好吧……”雪浪终究了点头

教无只消一心一意传教,让切支丹自己的蒲团道:“事不必担,你好了!”赵昊便高兴的你去了,唐胖子切由他照应,旁放开他,坐回的。一人可传即可!”“哈哈,肯定很高

了我释教一点皮毛,就的太严,不得施展佛,天下尽是光头教等邪门。我释教也心,想,不然给我三千沙!”谁知雪浪却信心就是朝那白莲、弥教这种事赵施主不必“传小僧能让鞑子都吃斋念足以蛊惑万千百姓了弥,满满道。歪道,只不过学勒、罗

轮回,让底层顺受,老老实实挨,积攒功德低统治国打开局面。民众逆来他还真不是吹牛,释教老百姓现世的痛子等开下一过这辈他们宣扬人死灵魂不灭局。这既能减轻者的统治成本,所以很苦,也能降快就在中在传教方面确实很强。

而且来自宗教圣地天拓新的传教区域,通过宣可以病毒化的式,鼓动被转化的信众教组织结构…可竺的释教,还有良好的,这一类似传销的方传播开来。扬拉人入教有功德以借助僧团模式开,和娴动去四处传教,很快就熟的传播技术…

赵昊“你可别,让他们吃紧提醒他斋念佛就行,不要真当和尚啊。”

也要拆台的。”怕是面上者的支持。所佛多年,对小僧传教是,李朝效仿大“小僧只是打个比方。”雪浪淡淡一笑道:“其实说实话,三十六式姿势不如当以唯一所虑的明,尊儒毁不说,暗中

赵昊笑着摇摇头道:“说是耽罗太上皇也岛上,李朝的文武是不夸张。”“这你不用担心,至他这个新,万事有唐胖子在。”在耽罗不会干涉你的。再说港市长,

了。”雪浪顺杆言那般一言九鼎,往上爬道。那传教就易如倘若唐施主真如你所反掌先让他皈依三宝,

话告诉你,除你之外谁能争取定的儒教狂热分子,学堂,不会偏袒任起去耽了。”谁对他帮助最大何一方的。所腐儒,哦不……坚涉。”赵昊摆下手道罗。我一到唐市长的支持,要看,这我不干,还有一帮道士,一群会给他们盖道观,也会跟你一自己去皈依他吧:“不过实

“赵施主你这是要养蛊啊?”惊讶“什么?”雪浪?怎么还三家都去道:

战吕布,还是打不墙,而外御欺辱笑,谢罪。”半真半假道:“要是三你们就别回来了,集体过,那嘛。”赵公子笑“兄弟阋于

后的结果。的侵蚀,是赵一神教对大明天下一起去海外传教,抵御让儒道释三家公子与徐渭等人反复讨

生不老、教。道教宣扬的长尤其是皇室有致命系。佛教适合在下层病层传教上的吸引力,但对下如道性命双修,对统治阶级毒式传播,对上层的吸引力不文明的宗教体充,构筑成中华三教各有长短,互相补完全不够看

统地位,对维系重要。统治秩序至关大明,尤其是程朱理学已经居于正,在整个中华文明圈中至于儒教天下的

的世界做民们的一自然的世界。所以与不如说说它是中华文明世的学说,只对真实’,它是一门现言一‘子不语怪力乱神的普世价出规范值。指导着大明天下的,而不阐述来世和超其说它是一门宗教,还行。

性,导致为什么三教并立的基础丧礼上,和尚道士可是这种信仰的包容中国人的为的儒家,对宗教采了中华文明对以一起参加?就是态度。也正神仙的包容,是儒释道范社会行开放的因为规取的是

观来推广。一点十子更愿意将其作为一种所以儒教或者儒家,与内的所包括一神教在价值分牛逼。所以赵公冲突,有宗教都不

毒性,降低维系中华的力气,他都花多大的本钱,下多大要让中华文明圈尊奉儒家子更懂‘普世价值。不管话,力侵蚀……的人们都说中国文明圈的难度,提高大明天下与宗教的强这世上没有比赵公。这会大大的减轻’的威力和重要性了的凝聚力,抵宗教的御域外文明

三教合作才能无强大中华文明圈懈可击,道教负责勾的总目标。搭上层,儒教育中间层,强化官方意层,佛教负责传销下是以教则负责识形态。三足鼎立达到赵公子抵御一神教,

𞲮

教出?科学的赵公断改进方法,才能让已子当然不能武断重新温室花朵的三教,用科学的方法进行但‘三试验,总结经验性来。的下经变成焕发出野海’到底他一厢情愿的空想,结论。需要和教训,不还是真能与一神教一战

欧洲人,南亚土人,可至还有就是最好的试验场。人、有日本人、支丹教的接受耽罗岛们,对三教并存时,人们的倾不同文化背景的人程度;当三教与切支丹等…向性;三教和切支有琉球人,甚以观测度;对切丹教之间的排斥程度等教的接受程有明国人、有李朝在那里,

岛孤悬海响。发生任何不良中。后果,如何,都对大明本土没而且耽罗外,不管结果也都在赵昊的掌握之有什么影

心中赵公子耐教,不过是在赵公子,居然,以观察试验为主后番耽罗岛传的结果。不是唯一新手村任务心向雪浪讲解此,他才勉强接受了自己

要有一家主事。”赵昊结群众上都有些不动声色给雪浪戴个高非你莫属。”望重,所以这个新港市宗教局长“虽说三教并举,两家在团但总帽道:“儒道拉胯,你又德高

瞪大眼道。“宗教局长?”雪浪

“对,所有要在新港传的吧?”下传教。”赵昊宗教局监督教的教门,都要当运动员,员,我对你够好向宗教局提出请,获得执照后才能在笑道:“让你既又当裁判

两教,两教筐里管起来这下听懂了,大,那不就成所有宗教全都装到一功能,还把非法的。宗教局非但集明各级官府都有僧录分别管理佛道了所有教门合了两司的道录司,的太上司、了?雪浪个箩有教门都是

百年了道,毕竟儒教道儒教也能管得?”……对佛教已经持续压迫二雪浪有些吃不准的问

,由文官帽道:“由你兼任文化局宗教局教局辖。”赵昊又送他一顶范畴长,不就连儒“管得,不过儒教不在教也归你管了。”

意矮化之嫌,计会遭教的区别还是很大的。誓死抵抗的。…”雪浪觉得这样才作为官方意识到那帮冬烘先生竟儒教合理,毕放在宗教局管辖,有故“这样啊…形态,跟宗

公子还真有够乱来的。由此,确实是可随心所欲施展的地方不过让一个和尚来管儒教事务,赵也能看出,那耽罗岛新

这样想来,雪浪还真有点小激动

心说赵,肯定看出公子看人真和尚了。小僧是个安分的

这瞎子都能看出来好吧?

管呢?题,赵施最后一个问主的科学是归哪个局他压住自己内心的激动,问道:“

“哦,科学啊,小又极有自知之明道:“不我们只是新生的们这些千年老妖怪近身肉搏,在国内了。””赵公子敢跟你开几家书院就满足助。小婴儿,可怜弱

“科学验?”雪浪诚国门的早晚要走出,不如先积累下经挚邀请。

们不一样,科学宗教和技定教材,防止好。”赵公最好永“不,我从你们那边流出去。”子却不容置越晚传播出去越好,国门才喙道:“提高警惕,审远走不出局和文教局也要科学知

顿一顿,红毛鬼!”他沉声道:“尤其要严防切支丹教和

赵公子一直对宣,原来科线会扩散到海外恍然上心,只一,是担心传科学也不甚心一意走上层学是需要保密的。怪不啊……明白了。”雪浪

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