，武州。西边自然门地界

大异。夜长于昼。对自然门而亦是数千罕至，广淼荒芜，往往数百里不见人气候早晚大异，常年与中原没。但言这也是个研究终究人迹自然雄奇特异之处，多西疆，都是各族杂居，风土烟，有城镇聚居处有奇珍异兽出州。在极里广博大西之处，入云天山横亘武州

喜歌舞，爱闹腾，男各类胡笳胡琴，声乐悠扬，民众节庆，男女嘻乐，肆无所忌。女杂居，各类暧昧

族民风彪悍人，动辄斗殴伤人，耀武称弱于雄。而各，武力不

乎若节。合欢宗隐匿于此，合

布施在是因为它是有教义合欢宗躯的，类于引人堕落沉沦女，人，此领袖之所以称“圣女是侍奉上苍，世间，故称圣的邪教。在教”，而不是宗主，引世人欢愉的代言义之中，“圣女”教义领袖，而不是宗派武道传承的领袖。

这一套很受较初级基，效果很好。欢宗在此立文明的青睐，所以合

著不得已而求其次欢双使，宗门的实力道领袖，其实是合合击之阵著称，而是以也往往不故，。很久很久以个体合欢宗的武没有出过洞虚者的缘名——实际上是因为

自男使吕书同栽在薛找到突破瓶颈的方式的希望。欢宗经济各方合一的最成功引导宗门经济高领袖，合人实力遥遥领先，加上了洞虚，个为武道教义，秦无夜威望无双，成牧之手，秦无夜又突破

明，受无数普通民众几次想要剿然门不是猜不到合欢宗多在这各族混杂的边缘地域，秦无夜就是这里的神很容易陷入民众除，都顶礼膜拜。自半隐匿于此，但泥沼里，收效不佳。

面，一东一咎寺更像是正反两欢宗的性质和无正一魔，敌是玄天宗，那合西，一遥映。如果说星月宗的宿如日月

用来对付强向了不同的道路，可秦无夜而受了者的一反大外挂，自己薛牧，只是历代圣灵魂沾染，从此走惜遇上了乾坤鼎碎片种常规操作女。要控制以合欢想

圣女不得欢，自无夜始。肆意交

这个“始”，推向更远的终点。次秦无夜回归，似乎而这一要把

”秦无夜风尘与商铺中人齐齐俯首而仆仆归来，落在街面一间商拜:“参见圣女。铺门前。左右路人

人人五体触地，姿态虔诚无比。

“普通姿势”如果薛牧在此看见，就为权还是为道，秦无夜。惯常都是别人跪她就，那是合欢宗觉得是至今也乎。不可能是居于人下者无夜而在床笫之外，秦会知道，无论是而已，并不在不算听话的，合作者，会在他面前俯首逢迎的姿态更浓郁些。

傲那是领袖群伦的骄髓。，在日常的妖媚骨形态之中潜于

葛，欲辩难明。然后掺杂了复杂的情感纠

会他们，在面死墙走了过去，直着很进商铺，直入内堂，接秦无夜理都没有理神奇地直挺挺向着一接消失在墙后。众人跪拜之中走

人当面都认不出路径。合欢宗的幻境，一般

大不同，景色便于外界进入墙后。

，反倒更加诱人。酒池肉林，男做金碧辉煌、天席地肆无所忌，，饮酒高歌放纵而欢者靡靡之音在丝竹之中随处可见，各种姿势幕夹杂，听着让人心荡轻纱遮蔽真个是叫丝竹靡靡之音四起神驰。男女女

，新入教的男子最容易这是“大欢喜境”在此流口水了。

情地穿过大欢。喜境，绕往后方秦无夜面无表

徜徉于湖间或湖身后翱翔，仙乐四翩翩，女的妖娆妩媚，名贵钗饰随就是奢华无比，白玉雕是难得的名品。中央有比皆是。各类花树可湖，奇珍异兽帘，黄金为径，比是天材方建筑极广，共同之处的风度起。沿途男女俊美绝伦，仙鹤，男地宝，却也成的屋子，以珍珠为沿途而去，虽不像忘忧园里都见，华美异常。边草地

门女子多半进门先看这边新入。

合欢宗知道她们要想什么。

是认为合欢宗能比星月宗有钱的确要比原先的星牧多，千载青楼连锁，不月宗给他更多，此言不虚。合欢宗得秦无夜游说薛玩的。所以那时候，便是闹着说来

较参见圣女。高，倒是没有下跪，女级别“”这边的男但也是深深作揖敬畏。，恭谨

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