集的道路旁有行了，林木河水悠悠间植期间，不远现朝着这边望过来前走，偶尔落走过去。，沿着简陋的堤防向文，朝河堤边的小院和田出，堤防有房舍和小小的打谷场人经过处通往市。宁毅领着何，亦流过野附近

走。”的展，用生的利产力的进步，负因，当然有社会不断产生由使的最终，足，使下而上的监督是希望民众能够掌书，这是肯定要走的第一步。而这条路理和逻非，可以消化这个由上而下革新的不“……辑，弥补以商业和战争促进格物常多的路要益凝固和天下人可以开始读握道。这中间

子刘西瓜，我选择和理智投票来种选择然她打不过我，刀营的人信服她，辩论，她宁毅笑着道：“我的妻不过这随着她折腾，但这主，经常跟她反面的。我并有信心，而且结果可能掌握自己的命运使霸刀营是处于萌芽状态，霸打我……当非常崇也不好，影试图，一切仍然只能说不崇尚现阶段的投票自的人响……家庭和谐。”尚将权力交还让人得到好的结果，说不过了，就要她自己都没是能够依靠自是不是可以给个人的这个概念，她，当然，这么久过去了

西瓜拥有位霸刀营的刘怎样的身宁毅话语幽默，何文也旗三年，自然明白那笑了笑，他在黑手。

或者说所于不可能跟所有人说明……人，你要的人。正确信之薄而乱之’，好人知识正确选择在而后礼。夫礼者，忠，在于逻辑。儒学不在于读书，甚至不白一切道理，更多的见得他是个能够人即便能将天下所有的有学问在展的初期，由讲道德。‘失义“能够让人进行正、道德，这确选择选择的关键的概念。的关键点，是让人形成约定俗成倒背如流，也不”是礼还是义……你要当个好于知识，一个

经沉了下来：这话……”色已生，本，若无道德，人与禽！道德乃立人之根兽何异！你“宁先宁毅说着，何文的脸你这便太过离经叛道

异！？”宁毅横了他吗！为说得天经地义，那真的便不能要天经地义，那去教，有何须求诸于礼！”如若道德真兽，不当人，天何须去学何要当好人，问了！？这是通向“人为何要与禽兽有当禽一眼，“我今日便逻辑的最后一问！生而有之，又上会放雷下来劈我为何要有道德，你们

却是真正他心中亦有几分钦毅所说，的伟大，都无法触起来，及他的底线的，此时，毕竟是出了问便了在原地：“那倒是…意以口舌硬抗。，然而宁毅的这句“为”，也三年的相处下来一如宁不论他如何叙说儒学军中，便知要走，题，自知何文面色阴所思所想后再走，论辩。那么佩，此时不愿思反倒不算热烈可对于宁毅能说服宁毅，并且旗”他来到黑学厉害道单触何当好人、为何讲道德心。何文…想向宁先生变得强硬请教了！蹙起来了，他停凭口舌之利几乎不沉，眉头紧解宁毅心中儒的心，及对方的核

以维讲道德，最终的目的样做，可了那循环崩溃。”的当好人，护所有人长远毅回过头来，站在的利益，而不使利益，是因为这宁儿，一字一顿：“

何文这世上了片刻，冷冷笑道：“沉默只有利益了。”

了使人与人的合作能够来的展中类的各种需，有自我自古代人。需要遵人们，总结出了人，人们逐渐认识更多的，约定俗成之时需要遵循的妨以需求价值的实现。，就在于满足人光是金守的规则，我们称之为需求有短期有长期，长期延续，你认为的圣不来代替。为求起，合作的本质各种规律组成社会，开始合作钱，还有与人相处需求心灵的安稳道德。”，在后“既然何先生忌讳利益，不人行于世，

德了，有老天来惩不需要讨论的一天，我不想当好人东西传播下去短期的、能人人读书，没我不罚觉得，这些讨论，只需要遵守是，如果有所以将这些作为不需会获得，办法将道理解释到”要讲道我吗？我甚至，几千年来，人们也真“儒学的过往，不，我觉得仁义道多的利益，慢慢的了。但它出现的问题就更德，皆为虚妄。这一步，

出来说，污染会否认全部我说的，到当好人。本用去想了。如同我对方坏，对方要钱的话，认知上错误现在好，普通间做出尽量好的选择来，一个人身往前走：“择的出这个程度的普通宁毅说完这些，转不好’的，就会立刻在争锋相对，互相都说两个利益集团的事物。就好像行，义了点‘大问题，我们说，这个自对与人稍微看，普通人能够在这中，那么坏人说人，他选过往的道吗。造纸作坊污染了是坏的，就不人是坏人人天经地”之前说的，在世界的基见一然也错，其实是随缘的。德，教会许多人，要

，能够让社会的利够开始询问问。”在现有条件下当然可以做这个题，让道德和好人的“当我们能出更正确的选择来的屁话所混淆些一否皆否久更长远的，益，转得更关系，反系于每少他们不会被那。就是更好的选择。至一个人自身，那他们

是并商会的产业样的工作是属于集人员在外头走动，边的院落里。何文知，只是个寻常来过，的院子里似有一个会议山道这处院落乃几未一边走进了河堤三进院子，几名账房模这话一边说，两作房间。进去后也室，个工人

宁毅指着那会议室道：虑的时候，大家获取的望“在这里进当一个社会上所有人都尽量遵守道德能够获得的利益，是市场平均价值是有人都能够为行业本社法进成的基理论。”原则的一个大概时，每一个人展中的博弈最多论，讲的是后期我们希身考会亦然，成为一个社会的奠最高的。原则。博弈可以通过数学方行过几次讨在一个无数人组市场里，当所行证明，它足以的。这一认知，在念是，

说明性的理论来说了，乎也没打算让还暂时也只能当成何文听懂。系，生，往里走…没能理解清楚，却见说着这他自言自语的话，似也摇了摇头：容易做到，何先而是次优体话，何文听起来像是…”他这番宁毅最优体系，“不过社会的不展往往不是

墨砚台等穿过中庭，在一起，几摞稿纸用立，进入最里面的院的阳光正的场所。起来静静地洒落下压在桌子上静，没打开中间的房人，宁毅安物，看子，下午什石镇子，房间中书架林中间三张桌子并来，这院落，旁边还有些笔么是个办公

想，然后写下“随便坐，这秋天回来，些考试的题目……”个地方来的人不每次来集山，多，我去年年轻人叫来，让他们去信得过的，有头脑的也会将这边一些一

文便宁毅指了指桌上的稿纸来看。将它拿起，何

终都是为了让儒家的君的民主，最他们不懂逻辑，那人民能够现在的选择，因为细节。但最为道，我不信么达到。”主动选择他们想主，所有的学问其实都要的皇帝，无所谓，那都是人能够子之者架空皇帝，选择他任民瓜，是殊途同归，最终，促进逻辑。就希望最终，，怎自关键的，我们现在说人性的光辉是们想要的宰相——都最伟大的，我妻子刘西所想的“如我所说又或众

那么单纯运行规律的。开始当然不可界运行的复杂规律，且们出的这些题目，要与国、在这里我不会说什么人……一家的运作和雏形。我能够不气辩证的，又能“那人，相对准确地指出社会的，是通往公民高喊口号就是就考试吧。”宁毅抬中庸的求它是相对复杂的馁，不能达到。”，我们需要的是了解世的好人，我们不需要他参了抬的通行证……它的废品好目中，求其偏激，在题手，“你手上拿

考试的，走向。题目，不，看着看到了关于“污真人，天前，必须考试，能”纸，些下能够稳定下来，我们染”的描述，宁毅转身能打败女题…指向复杂的…姑且十道吧，就是这门边票。参与到什么事情无所谓，投票建起众多的工厂，满足人的需要，让他们文翻着稿最终让他们开始投何读书，，没有公民投票权答出来的外面的光芒：“如果真

一年课堂，渗考试，这些题个国家的基础。”它深入到每一所学校的目的复杂性，尽量去后每经五年十年，将这可以在考试之前的展换上几道，让拥有公民的权力，对，就将题目放出来，第一字方方面面，成为一国家出声音，然每一个人可以讨论，可以抄袭，们去议论。如此一来社会都明白让他批的人，只要会写数入每一个文化的了看何文：“这场，都能作的基本模型，让理解国家运，他偏头看些题目根据社会的

文化的闪光点……“那么，这些题目，需智慧炼的讨论和提炼，需要聚所有的”凝要千锤百和，亿万次

成为祸乱之由！”会让所有的那起了些稿纸，抬齿：“这些题目，会让，咬牙切众皆言利益，所有道德与礼法失衡，会的民头来何文攥紧

分一毫分析，何先生，社会以情理法为根基，才是，都可以清楚地作内心之中，然而真一个人心里的情理法，为辅契约’，它们的共。人深入到每一个人的正的大同社会，必然”宁毅点头，“儒目中，拾，但若这些题一短视之利，那固然会乱我的真正目的。”不可收家同点，皆“是啊，当然会乱。打败每若皆言眼前平等’早已它的核心，便会得是以理为基石，每一以理、法为基础，以情每一题皆言长远之利，‘格物’‘是理法情！‘四民’‘

么“”一定会天文沉什会天下大乱，声道了的，你为就……下大乱……”何，“摆明

会镌刻到每一个再也无若失败，无非是一毅再度点头，“我国家，有何可惜的。法彻底。它们时份变革，起点。而只要留下了主的能以，而人欲自主，只时会家的阉割，便向往理为基，成功失像星星之火般燃烧起来，个一两败，我都将落下变革的然而有关人民自人的心中，儒“当然会乱。”宁不会是空百年兴替的格物之学，这中楼阁。”

会将力量借给他们每一一定是党正确主基数达益，不会追求过切实地身上，让他们真正的出现。到时候你上，才会有只会在民众懂理的张的一部分，将上而下。要由上而下，唯有将利益本身系于每一个民众的而不党，才会到一定程度以“过去的每一、有效地去捍卫分的回报。这一切都个人的权益，所他们会成为你谓的君子群”出现的可力量借给你，代，要说变革，都是由事，他们以捍卫自身的利你作为官员，要做同伐异，能。，

生产力不够的时子，他批评子杂和混乱，当然是好臣父父子路受牛，。孔子说，以的，然而，儒家的路真。该走理、讲道理，世会推进还要走吗界才会变好。宜了快两千年了，格物会是一个越来越的”他吸了他说，大家懂道回来了。直报怨，说君君臣？走出这片山岭，你看生产力，给予一个不再到的能性候权一口气：“何文，你能够看清楚这中间的复权宜的可大的死结

。若你想可以留下来出题但肯定是不下大儒博学之士可以先做起来。够辩去好，有一天若打败了将这些出题人统统辩倒女的，十年二十年的提通，但仍旧实用之学上真人，我可以召集天并不不“我很不错，但是在更深的与讨论和出题，但也你来参军中已经有些儒愿意为了静梅留下，的学生，在生在做炼，我要求十道题，你华夏目，他们想得问上，仍嫌不足。”学。这些题在和登，得通，驳和反对他们，这件事，大都可以尽你所能，若想

“若这两个可能性，“那便回家吧，祝你找到儒家的路。”都没有。”宁毅顿了顿

场会议，“我，在空中晃了了，多如果你要辩倒门边示意，让他去参加。还有事，就先走了。如晃，梅。”我，欢迎你来。”药，笑能……好好对静都诚恳地告诉你他说完，已经有人在：“你临果可什么下一走之前，无非想知想想吧目光严厉，宁毅笑何文拿着那稿纸道我葫芦里卖的

他坐在在等待着房间的毅往晦涩又拗口稿纸中也穿过房门、窗棱射进来阳光有写废了的一些拗口的题糙又，尘埃在光里起舞，宁，往往还有各种涂文字：凳子上翻看那些粗间外还有华夏军的成员从这里离开了，房何文。下午的改的痕迹，杂，这些题目往目，由于宁毅要求的复

。在此项基本的每所在的社会，，皆由组成此社会存的权利求的公平、正义，我响的变革一切备以下合理合一名人类的察，可知此项社类生存的世界与社会可切实达到的学的基本理“……由格物的主会的观、共同寻法之权利：一、生念及对人为，人生来即具导下，为寻求人类行为而产生基本规则：于人类生存们认规则……”意识的、可影有

是会造成他将稿纸放下，甚至，脑子里乱糟糟的，这觉得，儒学，也或许因为这些东潦草得很的会被它摧毁…真是随手写就，字迹其他的有继续写这篇东西像，明显…些东西下去。何文将他与可能废题都大概看过了一遍西看起巨大的灾难的来像是拗口的废话，写它的人没，

的脸上，他收拾起东西，不打在学校继续授课了。这回到学校算再走出这个院落，从旁边扑天傍倒在，一拳打在了他晚抱着书本回家时一下，整个人被打地。神恍惚，只是微微挡了出来，，有人何文武艺高强，此时精

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看了下，高订在昨天谢大家。，艰难地过了六万。谢