第519章极北人的生活
层慢慢变起。系，他准备从底没准备动现对于草在的阶层关原，董书恒
原牧民的生活模式，改上贵族的依附关系。通过经济活动慢慢地改变他们的对于草原变草
后变那些草原上的贵族同样使用然。经济活动改
部就已经开始跟复兴军合作经比如土谢图汗商。
，冬季的时候集市赶他们建立了定居点以及驻牧地。所有的牧民都会着牲畜回到定居的
在这里有的建好的房民的还可以减少牲畜的冻生活改善了，而且屋和牲畜圈。这样不仅伤死亡。仅牧
国属牧场会专门的种植牧草。董书恒也让人在草原些土地，了国属牧场，有的建立的上圈了一
在冬季的时候会牧草这些交易给牧民。
的牧民能够读过难关。让在冬季缺少的牧草
了牧民对于天气的免这只是一个力。小小地举动，但是这疫能极大的提高别看
固定的会盟的时候有有理藩院的官员全程仪式，这些事情自排好。安
草原上的部族于他们来说只是增加的强悍战力，仪式对了一层神圣感。真正的敬畏的是复兴军
及教导师的骑兵团都这次董书恒带是全军中的精锐。在身边的警卫团以
成了换装。完而且他们全部
天气已呢子军大衣。的两排黄铜纽扣上了军绿经微寒，这些人全都穿常的精神。们显得非色的胸前，让他
有一个金色的游龙图案54式骑枪斜背在他在刀鞘之中，刀鞘还有一把马刀插。。每个人的腰上上面经过了装饰，们的身后
小巧的榴弹炮。战马的后面拖着还有一些
队伍中还有大杀器转管机枪。几十辆马车，那上面装载的是
董书恒卫工作。来了，警卫团就接管了库伦的防
导师的外。骑兵团则驻守在库伦城教
到董书恒的安全现在在草原上没有一支武装力量能够威胁。可以说
剩下了董书恒和老和尚。都退了出去，这时候大殿中就众人
光溜溜的脑袋下面。的皮肤很有的光泽这老和尚长得微胖，
佛光，董书恒知道时保养的极好草原上的信徒们称之为这是因为老和尚平。
在在复兴军的治下如随口问道。“大师觉得现何？”董书恒一改刚才正式的态度，
世，草原牧民的地说道。总统不愧为救世给当世之人带来福祉。”大和尚一板一眼佛慈悲，必然感念总生活改善了很多。我“统菩萨转
下不善长禅机门下上大师，在复大半，那里的气候更加，有弘扬佛法。”恶劣。我“一下，北方极北一事想跟寺，希望大师能够派出师北上建立佛之地已经被我军收大师商量
黄教的传教区域眼前一亮。原本复兴能够在北方传教，扩大到这话老和尚他军就承诺让。听
然是满。这个时候心欢喜恒这么说自听到董书地答应下来
件事情董书恒早。这就已经考虑过了
。漠北的黄教在驯服很大的效果草原人方面取得了
这些人董书同样的有恒也想将他们同化。很多的土著居民。在西伯利亚
且生活的范围更加的分散。差，而族生是这些渔猎民活条件更但
获得食物更加的困难因为通过渔猎来获得食物比通过放牧。
的上游建立一些据点。河流复兴军现在也只是学习沙俄人的办法，在的
然后跟这些渔猎的民族贸易。进行
也只会在夏季交易。下暂出现一的季节短这些人
他们的部落的上百人，少的只有几个人。规模都很小，多
用皮他们一般都是子、箭一些工具，比如说刀矢、渔网等。毛交换
很多的部落甚至还在使。用石器
他们的生存能力非常的几次打不到猎物就会向灭亡。弱，也许仅仅因为让一个部族走
己能够给这些部落带来一点改变。董书恒希望自
除了吸收一部分的猎这些人学习了作战的技首的带领下北极特遣队。在鹿人进入了能。
下了汗劳。在北极地区与沙俄的马功博弈立他们为复兴军
这些了人以及他们的家人。样复兴军也用军饷养活同
极北地区牢牢地要想把那里。须要有人定居在掌控主，就必
没有一定数量的定居点住的。的支撑是很难将这些土地牢牢掌控
是单单移民过去还是很在更北的地方，但汉人过去了都很难生存。难的，
冻土没办法耕种。那里的
的土著居民都是世代相传的捕猎手艺。原本生活在那里
汉人那里严酷的环在那里虽然也能够是没办法承受捕捉到猎物，但境。
极地区的土著居民。罗布一家就是生活在北
冷了。农历的八九月份，北极的天气已经十分寒
的一处支流，他们活在的伊聂谢河的下游生活的地方十几个人生罗布一家三口和另外三。北极圈户原住民，一共已经到了
冬季的时候罗布甚至会和同伴们去极熊。北边的海边捕猎北
皮不够作为他们睡觉的被北极熊仅仅能很多的东西。褥，还可以交换到
就在两个月候，罗布跟同伴一起去刹人交易。前，天气最上游找罗时暖和的
白不人。皮肤他们这次见到不是过、高鼻梁的罗刹
群而是一着黑色头发黑色眼睛的人。跟他们一样长
这些人自称是华夏人。
熊皮过去。罗布带了一些海豹皮、鹿皮以及一张白
上白熊皮，挑，要换这张，让罗白熊皮。皮帽的中年人看据点中有一个堆的东西布随便带着狗他拿出了一大
罗布取了五把剔。来了一根木头削了起来程度，罗布专门找骨刀。为了验证其锋利
这些刀子确实比石刀要好用的多了。
以后了这把刀子，罗皮的时候就不用再那么费力了布的妻子在分肉还有给猎物剥有。
做的是海鸟的睡袋，听说里面装的羽毛。罗布还拿了三个用羽绒
就行了，根本就不用占用雪橇上的空间。的要非常营地时候卷起挂在背后轻便，转移很柔软，里面很暖的睡袋的外皮和，主他钻了进去试了一下，
前捉了扔掉。罗布后悔自己给拔到的海鸟为什么都将毛以
那人告诉他可人。皮毛直接穿他又取了一在身上是有些扎卷棉布，以用来做贴身的衣服。
针线。他了这种针线一定能够将袍，要是有会用骨针缝制皮这样的话，他又拿了一些更紧密一些。子缝制的皮袍的妻子
做一身内衣。给小石头和她自己还可以让妻子用针线还有布匹
这样，他又拿了一把剪刀。
。他越看越觉得这里的工具越有用
似乎有些多了。他觉得自己拿的东西
以的继续挑选。于是他可服的华夏人，两个带耳朵的意他铁锅。示但是那个的穿着华又拿了一个铁质的水壶丽衣
候就不用再用骨钉了他想了想有拿了一个以后的修理雪铁锤还有很多的样他钉子，这橇的时。
最后他不再拿东。，那个华夏人了他一些植有塞给物的种子，并且告诉他可以放在食物中煮着吃西了
吃过这些东西。罗布没有推辞，只是他们从来没
顶多的就是采集来的们他是他们所喜爱肉类，鱼的食物主要是各种一些浆果。的。肉、鹿肉、海豹肉都
这次交易是罗布收获最丰富的一次。
一点点东西。以前跟罗刹人交易，他们的都只能换到
交易的皮毛一部分作为税收。还要被他们收走很大
碌的生活。回到了自己的营地之后，罗布开始了忙
，他们必须前要储备足够多的食物。趁着冬季来临之
在和同伴们一起最近一段时间罗布捕鱼。
这个时候三文鱼开始回到大海中去。
河道上设置了障碍。罗布与同伴在
路。被挡住了去鱼群
前他们都是用树枝来设置障以碍。
们的有了渔网。但是这次他
坚固的麻线从华夏人做成。使用那里换来的渔网
阿布与同伴将渔网横在网的前面跳河面上。鱼群就在渔来跳去。
不断地插取这些肥嫩的皮绳子上三文鱼，然后串在咬及膝深的河水中，阿布拿着鱼叉站在在嘴中的一跟长长的。
上了几十条大鱼。到岸上去了。他现在要将这些鱼给送不一会儿就串
，再多的这些了。话，他就拖鱼每条都有五六斤重不动
理这些他妻子就在岸边用鱼。罗布的买回来的小刀处的
从皮绳上倒下来。罗布将鱼
灰将在每条鱼的眼睛上他的妻子先用草木抹一下。
的仪式。他们认为猎物跟人一样都是这是一个古老有灵魂的。
够保佑猎人获物。通过这样的方式能够让鱼的灵魂得到安息，这样它们就能取更多的猎
类似于。这实早期草原上的萨满教际上有些的
去的。上迁移过的就是早期从草原当然了，也许这些人
皮肤。因为他们明显也是黑头发、黑眼珠、黄
子继续去插鱼罗。布拿着绳
仪式，就开始处理起这做了一下罗些鱼来。布的妻子简单的
她用锋利的小刀顺下来。着鱼的脊椎骨将两片鱼肉割
是给小石单独割下，那头的然部分后将鱼腹。的口粮最肥嫩部
鱼都是产过卵的。这些秋季回到大海的
部游产卵的时候捕鱼。在春季鱼儿回季的时候捕鱼，从来不族的人只在秋
这个时候跑到吃的。了母亲的面前要罗布的儿子小石头
起来。锻炼的样子在浅滩插鱼，他从小就要刚才他在河边学着父亲
头的嘴丢进了小石起一条肥美的鱼肚中。罗布的妻子拎
有离开，他小石头吃完之后没盯着鱼的眼镜。
这是他们最好的零食。罗布的妻子用小刀挖几个鱼眼出了睛给孩子。
眼睛就小石头将鱼眼睛丢一咬，鱼一样。爆开了，就跟在吃坚果进嘴中，用牙齿
，生的鱼眼睛并不好吃族北地区部样富含维生素，是极要的维生素来源。眼睛和海豹的内脏一重，只是鱼实际上
就会生他们知道要病。吃这些东西，不然
具，罗布捕鱼的速度快有了换来的工了很多。
坐在一起聚餐。晚上部落的几个家庭
今年的他们的对于收获非常满意。
女人们将锅中放入水和入了一些罗布又加鱼肉，他们带回来的种子。
一锅香甜的来了鱼肉粥就做出。
饱肚子，没有过多的他们只要能够吃简单的。需求。一群人用木碗分享食物。部落人的生活是很
储备食物。甚至不会过多的
能经捕捉够顺利到了鱼。罗布与同伴将鱼今天他们，让鱼群已足够的网撤掉的回道大海中去。
的帐成家三口钻晚上，罗布一篷中。进了用海豹皮搭
会住在雪屋中。的时候他们就冬天
中的地的还只能睡帐篷皮。上铺着一张北极熊现在他们。帐篷
罗布见钻进了妻子偷了，偷的睡袋。到小石头睡着
一鱼干，足够他们吃的鱼。妻子已个冬天了。这些天他们捕捉了很多经晾晒了大量的
开始，罗大点的猎物，交易的毛，不然明年就没有布准备东西了。明天搞些皮能猎取到一些出去转转，看一下能不
那种植物的种子肉了。明年他准备多换一些。好吃，也方便储存，很这样冬天的时候就不用支持鱼干和海报
头造一个弟弟或者妹物足够现在，他想着食妹了。至于了，是时候给小石
，在南面遥远的地方，一个年轻人正在的未来进行规划。罗布不知道对他们
他们的生活就了也许不用将来，现在。已经在变化
又要到新年啦！，今年最后一个月了ps：求月票。读者老爷们，马上啊
(本章完)