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第647章 无心的馈赠

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尽管这些底里的咆哮腐烂的尸体歇斯清他们在说什么,可华九难却听不

始终后退,想要走近一点,尸体又惊恐的一定距离。他保持着

闷哼一难只觉的中烦闷,刻后,华九,胸口压着个正常人平躺着像一物......声猛的坐了起来。

己。瞪着两双大大的眼睛盯此时天色已经放亮,只见小无心和常八爷

一人一蛇,脸上满是担忧。

“小先生你咋地了?自己吵吵半天。”

“刚要叫你你就醒了。

难心中一暖。切的神情,华九看着无心和常八爷关

是做了个噩梦。”“八爷我没事,就

拉着小无心起身泡茶。放在肩头,然后边说边把迷你常八爷华九难

梦?还是噩梦一愣。?!”常八爷闻言“做

过:真人无梦。”,小八我听大哥说“小先生

行咋还做噩梦了呢?”“您这个道

无心同样满脸疑惑。

“南无阿弥陀佛。”

“缘见因明,彼暗相,永不能昏。”暗成无见。不明自发,则

.怎么会有梦魇缠身.“哥....”哥佛心通明,

了华九难:两“人”的话提醒

力,怎么会无缘无了大教副教主的实故的做梦!是啊,自己如今都有

妖,或为三尸所《酉阳杂俎》有云:梦者魄

的魄成为了“妖原因是魂魄中梦形成的第一个”。

有这个早在《江湖秋思》和《初刻拍案惊奇》就说法

其中提到了一个词叫做“魂梦”。

就是思,夜有所梦。”的事情,在日有所了,也就是“梦中实现说在现实中无法达成

然后晚可能会自己出动,魂魄中的魄妖意识返回。带着

的第二个原因:“或为三尸所为。”形成梦

道家认为,人体外,还有三尸。内除了三魂七魄

三尸是修行者的大碍。

”;尸游走《云笈七签》卷八十曰:“死后魂升于天,魄入于地,唯三,名之曰鬼。

񱜆入于地,唯三尸,皆寄形又《太上三尸中於父母胞胎,.》曰:“人之生也.....”游走,名之曰鬼...死后魂升于天,魄

三尸中尸神、下尸神。为上尸神、

让人喜欢一些繁上尸神青姑中尸神白姑让人喜欢华的东西,下尸神血姑让人好色欲。吃,

来诱惑人心的。梦就是三尸神用

说会则有大阻碍。对常人来说没有什么,可对修道者来

自心惊:想到此处,华九难不禁暗

难道古荡,魄已成妖?!是因为我最近道行进展太快,三尸

无心怯生生的从怀卷古朴的经入沉思的时候,小里取出一就在华九难陷书。

经书泛着暗皆梵文金色光芒,封面

的想起四个字:威如狱!阵威压从经书上不由自主散发开来,让

幸亏华九难是至人储君,很多事情生而知之

重:“佛祖镇魔经!”见状面露凝

无面刻经》!这本佛教经典正是鬼佛己的《佛祖镇魔上,用来镇压自在身

释迦摩尼在,用来镇压魔王大自在波菩提树下悟道成佛时闻中旬天的经文!

历史中,仅仅用过这一次!整个佛门有记载的

华九难郑重的双手接过,开口问道。

么?”“无心,你把《佛祖镇魔经》给哥哥干

相庄严小无心粉嘟嘟的脸上宝

事,定有诸天外魔侵扰。”“哥哥慈悲、行普度之

压,佛光普照芸芸众“当以大生!”智慧、大毅力

“南无阿弥陀佛!”

已经能隐隐感觉小家伙心思无垢,到未来:大恐怖、大劫难。

严,无心宝相庄居然盘膝漂浮起来。

小僧失礼了。“南无阿弥陀佛,哥哥,

上,口中诵念布,伸《华严经》。手轻轻放在华九难头肉嘟嘟的胳膊金光遍

切文字言音,开,得如来灌顶示秘密究竟彼岸。”,无碍辩才,到于一“菩萨摩诃萨

有甘露如九难身体梅雨洒下,径直融入华随着经文阵阵,又里。

,正悟的不二法门:是佛门大僧才能使无心此举用、助人开

醍醐灌顶!

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