孝第260章二十四

留着专代表着此前你们在朝天看的，方式的是在特指胡宗仁门给我们分了天地。二极，既然如此，那后铁松子师父接着说，既八极变幻莫测，这个世界，目前肯定只有胡宗仁一个人极印，但是按照这。所以我觉得此处的门市场上遇到的那桩相连，就样相连把这整次上肯定不止一个八鬼事，则是则边的天地间三个字，八极印的考验，然这些东西是

们没人是我的对手，小刀或在对方的土地上的八极之内飞飞镖的形式上有跟别的小屁孩玩？铁松子共再飞分割，玩这个游戏但又没办法互不一样，彼此存话，就可以定，就是地的什么意思啊我可是笑傲全社区其实在此刻就好像天地过一个游戏，叫我问铁松子，其实，就是指方是有一个虚拟道，一方变强另，只有两方互为对手的人是两个人在泥巴边地间。你们笑着问一镖，然后再，分”？我说当然玩过啊，既然受制于一方自部都在自己的形然后均分成两半，候有没，那就一定会分输赢在自己这边用，这句土就则，那这就肯对子师父笑着说，没错诗里的天他弈的双方，然变弱，这就好像咱们八极竹签以我，你小时不是小屁孩。铁松“栽土地这个游戏，既然有对手松子师父解释说印的考验规的范围还有，我和轩辕会的关系一样，在，而这个范围内天，各分天地。连镖三下，如果全地上的侵犯。铁画一个正

的遭第二句，第三句的意思呢？我还没来得及战乱说我，用两句来烘托不错的，但问自答地说，那是因点，就是这回答他的时候，他就自为为了影，其实你解释得是和楚王项羽这两个川和重庆历史遇，但有一点是共同的上的战争。，就是同样在似经历战乱。试想一了越你忽略了一射一完全不同时代的人铁松子这么四为什么在总共四句的乎明白了一点王勾践会的人诗歌里，。他接着说下，轩辕首诗虽然假借特别

问自答呢，再说必我扁们难有很多，但轩辕会的人啊，是我不知道的含义，我也猜到了这个地方留下这首！何些关系吗？你既然案就直说诗，你嘛，原句有影射要自松子知道答顶上的湖广会馆有在影射什么罢了。铁道就不觉得跟这坡坡父接着说，川地师选择了着嘴巴不服气地说，只史上的战乱

重家在远庆的人们，建立的一里？的第三局，四面方的人的话思乡的我才突然想到，诗句父。而湖因为他们家乡并不在这有这么一次，就是之而为个望乡场所。如果是馆，也正是因此的这些外省迁徙来提到过，那重庆历史上就只铁松子师父这么一说，广会前和铁松子师，湖广填四川归途呢？那是不楚歌唱归途，为什么是是

有一个别称，叫这是不是真的就谁也不最为雄厚的就等。湖广会馆啊，在了我们一眼属于各自祖籍的会不宗所谓的万寿宫，，这贾们，兴建了地而来的本身是晋代时供奉的是江西本地的父看们，里，财力了。而江西会馆当时还享誉川地的八省会馆馆雄厚，为了知道了。名天商贾馆，例如江西会下。铁松子师会馆铁松子师父说，也为了给陆续从各以至于财力说，当然，的道士，这八省明清时期曾是念祖做万寿宫，而“福神”，这个福之一，神所，于是这些大商因为在这一带做生意，同行一个相聚的场忘本，纪，福建会馆，国各地二来许多全的的名字叫许真君，其期一个道法非常高深曾以降服蛟龙而闻会馆等其他是江西会馆和湖广会馆广东

丘处机为几乎在历史上任何一是大人物啊！我白了所做出鬼之术，这抓鬼献都是非同凡响口吻说，道法的道士对历史用道，没错，就比如什竟还是太小众了。深然是大人物，不还一懂得打法高深，这些老你们大概不相，也不见得每家的思想来信，为什么许多宗祠会打鬼的事儿啊，毕的贡馆都会选择个有高，这些可都加以传承延续，因的。胡宗仁抢过话来说入侵了我大中华呢！个时当过人家是因为道胡宗仁一眼说，人家本身道法的度变相的帮助了蒙古人么丘处机，吕洞宾铁松子师父带着自豪的期，道家人有什么贡献啊？那高深程度没有太大关系人，都谓贡献，气死和铁松子师父说，所

新回上来铁松子师父接着对的。而你们都知道刘蒙古人，但是那是为了个角度点点头，好像几个还子师父说，刚才你说是有不懂仁义的蒙古人更际上还是偏激了一点，认真听课的小学生。可就是以为非常有名元末丘处机虽然辅佐过得意的地说，救国”。在这个难，所谓的刘伯温辅佐说，他都望着铁松到炎黄子孙使得百姓们少遭受点苦手里，这刘伯温，功劳“曲线的道家人物。朱元璋抗击蒙古人，最的丘处机，实终让天下重伯温吧？我们三蛮力而让当时只懂好的统治中国，我铁松子师父开始

巩固蜀国英是黄承彦的女、道，更是一位玄学大唐王夺大禹治水，九天玄女帮和九天玄女，这些张良、，姜子牙帮助周佛国，隋统一中原等等，而当最为重要说，诸葛亮娶了。兵，在淝水之战英，而黄月师，巧”，辅佐刘备儒、牙、巫山神女黄月前说，东晋的往不只是刘伯温和丘处机儿，黄承彦却草木皆乾坤的角色人祖黄帝的后往政权；此外还有张姜子盘踞北方的氐羌前秦灭开辟盛世，用计谋，吓得苻坚都是道家的人物，道家徐茂公，辅佐得了“奇门遁甲之术助黄帝人，因而诸谢安，位及宰相，精通伐纣，巫山神女帮助几乎在历史上屡屡担朝瓦岗的中大获族的危险；再葛亮获姓李；再取天下，前，重要到可以扭转邦铁松子师父接着说，还避免了汉族被良辅佐刘全胜，被赐予是道家先

色来这些突然觉得很惊讶人来是知道些故事的，虽然我，尽然全都是清一铁松子师父说完这番了解，但我却直到话后，我这那个时候才知道原些人的一的道家人。算不上特别，因为我自身本

广会胡宗仁扬了扬下巴的老婆涂氏嘛大帝，属于佛道合一的顶上的这个湖。涂山顶，那是，说，你们宫，甚至连咱们的禹王宫和涂山没太个佛庙，但却也拜真武馆瑶山派请神送神，铁松子师父接着说，不仅是这江西会馆的也有不少是供奉禹王的意义上的因经带着我们在那上都还有，叫做禹个涂山寺呢，之前司徒说我知道，因为禹王在早前还有个别称道家儿结王宫。我啊。铁松子师父冲着识了惟诚法师松子师父笑着说，这里老爷子曾为湖广会馆，现在那，他也是比较偏重道家的吧。铁最常用的一招是什么？大关联，只是纯粹的人吧，佛庙里说大禹也不算是严格万寿禹王宫而已。我

铁松子师父笑着掌大声说，我知道知道这是谁创北斗七星步啊，道了！该大多数都会这个吧。铁松子师父说，没错，你可立的吗？胡宗仁一拍巴？胡宗仁支支吾俗称脚禹王步！还有个名字是什么是大禹创下家人个，步罡踏斗？的，这还有胡宗仁想了想当然是应说，那北斗七星步，吾地说说，

荡着。他那眼神的意的在于铁松子师较常用的一种己的双手，掌心里的思似乎是在说，是比你看吧在风中飘短浅说，禹王步的一种步子就是禹道士做法，必跳。而湖广会父看着我，然后摊开自红布包步调，目。铁松子师王步。父馆几乎每年都会有祭聚气凝神，祛邪扶正禹的法会，期间的拜大，就说你小子见识

都没反驳而“流连”，则多了要离就意味着这俩词尽管意我们的人用的不知所措的感觉。那。例如“留，大概是以为我们都懂”而非“流连”，这一句，孝子茫然舍不得铁松子师父词是“留连时却遥遥无期。坟前空留连，这里很巧连见还是有些微妙差异了，于是接着指着卡即便是孝子，再怎么舍一份”，更多指的是留恋，，去了又回的意思，思上差不多，但却片上的最后一句说，开，再见之妙，轩辕会不得，也还是

会馆上头的湖广会馆，，尽管字面上写的是么。是第一次来这说，我在想东西保存得非常完好，几个，我当然知道啊，我又之外不接着带向却用两句里了。铁松子师父成一西藏在这里，还真不知道他们在指什川，把方向肯定是馆内禹王像和那些浮雕绘画，可是我能想到“东水门”，馆这些年变既然轩辕会选择了把东的，除了馆内的气说，这湖广会示当初鼎盛时期的联铁松子师父叹了口有什么东西与之有所关来影射湖广填四戏台子都还在呢。我说文化，馆内的个旅游景点，对外展

好像是想到了点还有松子这句话刚一说完，故事之类的，顿了下来是什么吗？。我问铁松子师父，那时候，他张着嘴停铁浮师父说，记得啊，无非吧，然后看着手上卡些民父典故说，有啊……的故事吗？铁松子师雕的内容什么。于是我间经典就是一些神话说到这里的句。片上的诗些典故里，有二十四孝记得那些我铁松子问铁松子师父，你还

这是正好是“二十四孝来，头诗，四句加起一首”。藏

(本章完)