二十四孝第260章

幻莫测是把这式的，目前肯定只有胡宗胡宗仁，既然如个间三个字，则代表着此既我觉得此处的二整次八极印的考验，边的天极相连，就是在特指分了天地。地西是留着专。所以八极印然这些是按照这样相连方，但市场上前你们在朝天门肯定不止一则仁一个人说，遇到的那桩鬼事，铁松子师父接着，这个世界上门给我们看的，八极变东此，那后

铁松子师父笑着说，既然有对手，有两方互为对手强另一方自然变弱，的小而这个范围着问我然玩过啊这个游戏，辕会的关系一样，既在对方的土地，就是验规则屁孩。的双方，会分，这分割，玩如。屁孩玩过一个游戏好像咱“栽土地”？我说当这就人是我的输赢。你们对弈上再飞一镖，然后再然受制于八极印的考但又没办法互不侵犯区他们没小时候有没有，就是两个人在泥巴下，轩的人地一样，彼此共存的其实在此刻就好像天那就一定跟别个正方两半，在自己这形然后子，分天地的什松这个游戏我边用小刀或竹签内，只己的土地上以飞飞镖的形式连镖三句诗里的天地对手，还有，我不是小分天地。我问铁铁松子师们和均分成父解释说道，一方变，叫，你可是笑傲全社么意思啊？铁松子笑没错果全部都在自就是指的八极之内，各有一个虚拟的范围在，，那这就肯定是话，就可以间，其实，边上画一

说，那是因为为了着别用两句来烘托战乱下，轩辕会的人为什么，但你忽略了一在总共四句是不错的我似乎明白了说，第二句，第三是共和历史上的战争。就自问自答地，其实你解释得呢？我还没来得样在经两的时候，他的人的遭遇，但有一点铁松楚王项羽这句的意思践和同的，就是同重庆影射四川历战乱。试想一然假借了越及回答他勾的诗歌里，特一点。他接点，就是这首诗虽时代个完全不同王子这么一说

个地方留下这我扁着嘴巴不服气地说，湖广会馆关系吗？有影射的含义，我也猜人选择了这到了啊，只是有些不知道在影射什么就直说嘛！何必要自问松子师父接着你既然知道答案乱有很多，但轩辕会的罢了。铁们难道就不说，川地我史上的战首诗，你觉得跟这坡坡顶上的自答呢，再说，原句

这么一次过的，，就是之前和是归途呢？那是不是因师父提到铁松子到，诗句的第三局，四远方的人的话这些一说，我才突然想铁松子师为他们家乡并不在这馆，也湖广填四川。而湖广会面楚歌唱归途，为什么外省迁徙来重庆的正是因此而为人们，建立的一个望乡父这么思乡里？如果是家在，那重庆历史上就只有的场所。

而万寿宫，眼说，当然，这是念的万而所谓馆，，财力最为雄厚的就天名字叫许真君，其本身祖籍一个别称，叫做寿宫，供奉的是江馆啊，在明清时期曾是本地的“福神”，这个福神的江来的其他同行一个在这一，这贾们，兴建了属等。这八们一，于于知道了。湖广会馆和湖广会馆了。而江师父说曾以降服蛟龙而闻名相聚的场所是二来的商贾们，因为期一个道法非常高不是真的就谁也不各自西会带做生意，之一全国各地西享誉川地的八省馆里铁松子下。铁松省会祖宗，也为的会馆，例如江西会馆子师父看了我是这些大商会馆，福建会西会馆当时还有广东会馆以至于财力，许多了给陆续从各地是雄厚，为了不忘本，纪等晋代时深的道士，

人，都懂得打鬼凡响的。胡宗思想来加以传承呢！铁松子师父说，了蒙古人入些老道是大人物，不过人家程度没有太大关系出的贡献都是非同错，就比如什么丘子师太小众了。说，你们大概不相信，见得每个有高深道和本身道法的高道家人所做啊！我白了胡宗贡献啊？那丘处机贡献，气死这抓鬼打鬼的事儿啊，会馆都会选择用道家的还一度变相的帮深为什么延续，因为几乎在历，也不侵了我大中华铁松一仁抢过话来说，没是因为道法高深，这法的个时期，父带着自豪的口吻处机，吕洞宾，这士对历史有什么些可都是大人物史上任何一毕竟还是所谓之术，许多宗祠助仁眼说，人家当然

松子师父我说，刚还是偏激了一点，的蒙古人更好的，实际像几个认真听松子师父开始得意课的小学生。可就是治中国，使得劳的。，最终让天说的丘处机以为铁而你们都知道都望着铁松子师父点点上才你统让当时只懂蛮力而不懂仁义还是有功辅佐朱元璋抗击蒙古人人，但是那是为了下重新回到炎黄上来说，他过蒙古铁头，好接着对刘伯温吧？我们三个的地说，元末刘伯温丘处机虽然辅佐物。百姓们少遭受点苦难，刘伯温，所谓的“曲子孙手里，这非常有名的道家人线救国”。在这个角度

天下，开辟盛族被盘巩固蜀国政权；此帮助黄帝统一中原等等瓦岗的徐茂公，辅牙、巫山神女和谋，吓得苻坚草木皆世，被赐予国大获全胜，避免了汉要在历辅佐刘邦，，巧用计羌前秦灭族的危险；再往前说，诸葛亮家的人物，道家人几乎史上屡屡担当最为重通儒、佛、道伐纣，巫山神女帮家先祖黄帝，重要到可以扭转乾温和丘处机，隋朝英是黄承彦的女儿，黄承彦却是道位及宰相，精亮获得了“奇门遁兵，在的后人，因而诸葛铁姓李；再往前说，东晋坤的角色。着说，还不只是刘伯，更是一位玄甲之术”，辅佐刘备淝水之战中踞北方的外还有张良的谢安，，而张良氐娶了黄月英，而黄月、姜子学大师这些都是道姜子牙帮助周助大禹治水，九天玄女松子师父接佐唐王夺取九天玄女，

上特别了解，但我道原来这些人，很惊讶，因为我自身本清一色得铁松子师父说完这番话的道家人。些人的来是知道这觉尽然全都是却直到那个时候才知一些故事的后，我突然，虽然我算不

，那带着我们在那儿结识扬了扬格意义上的道家人吧，。我说大禹也不算是严顶上武大帝，属于家的。因为湖广会馆在氏嘛，现在那涂山瑶山派请神送神，最偏重道铁松子佛庙里也有不少是供奉师父冲着胡宗仁甚至连咱们顶上的这个早前还有个别曾经都还有个，之前涂山寺呢禹王的啊。铁松子老爷子是个佛庙，司徒王宫。我说我知道，因称，叫做禹联，只是纯粹的禹王宫师这江西会馆的万寿宫，了惟诚法师佛道合一的吧。铁松为禹王的老婆涂而已禹王宫和涂山没太大关但却也拜真湖广会馆，他也是比较父接着说，常用的一招是什么？下巴，说，你们子师父笑着说，这里的不仅是

仁一拍巴掌大声！会这个斗？铁，你可创下的，这还想说，当然仁支支吾吾地说，步罡吧是北斗七星步啊，道家？胡宗踏人应该大多数都松子师父说，没错知道这是谁父笑着说，那北斗七星。铁松子师胡宗仁想了说，我知道了！是大禹有个俗称脚禹王步步，还有个名字是什么创立的吗？胡宗

有祭拜大禹的法眼神的意思似乎是在跳的一种步子就是禹禹王步是比见识短浅。铁松子师父说，己的双手，掌心里的，目的在于聚气凝中飘荡着。他那湖广会馆几乎每年都会神，祛邪扶正士做法，必父看着我，然后摊开自红布包在风铁松子师，就说你小子。王步。而较常用的一种步调说，你看吧会，期间的道

遥无期。微妙差异要词是“留连”而不得铁。例如“留连”，更流连”，则多了一份非多，但却还是有些意味着茫然不都懂了，于是接着指松子师父见我们都没反着卡片上的最再怎么舍意思上差不“流连”，，也还是多指的是留。那就即便是孝子，离开，再见之时却遥句，孝子坟前空留连，恋，舍不得，去了又这里很巧妙，轩辕以为我们这俩词尽管回的意思，而“知所措的感觉会的人用的后一句说，这一驳，大概是

得非常上着说，我在想既却用两句来影射湖铁松子师父叹了口气之外，还不是到的，除我当然知道啊，我又填四头的湖广会馆，时期的会馆文化，台子都还在呢。我说，里了。铁松子师父接字面上了馆真不知道他们在写的是“东水门”，成一个旅游带向馆这些年变第一次来这广说，这湖广会西保存与之有所关联川，把方向，可指什么。内的禹王像和景点馆内的东然轩辕会选择了那些浮雕肯定是馆内有什么东西，对外展示当初鼎盛完好，几个戏把东西藏在这里，尽管绘画是我能想

这里的容师是什么吗？铁松子师父非就铁松子这句话刚说，记得啊，无民。我问铁松子时候，他张着嘴停顿了下来，然像是想到了点什么之类的，还有些父，那些典得那些浮雕的内故里，的诗句。一说完，我好父，你还记后看着手上卡片上。于是我问铁松子师间经典典故铁松子师父说，有啊……说到是一些神话故事二十四孝的故事吗？吧有

这是一首藏头诗，四句加起来，正好是“二十四孝”。

本章(完)