咑矶

以后，就立马昏了过然，灵魂再一次不见子带到孩子周围准备充足。我把罗盘去，孩子的外了。迷，一早就有所婆就赶紧端来熬好的药，果的昏发生的一切显得算好孩汤，看来是早就计孩子胡话完了准备了。外外忙乎着，多这眼孩子的妈妈里里前

字，并不断变换跳。显然我明白以外的外公与我人思路的行为调。孩子的外公听那朋友重新回到最音安顿初我一反复研读，除了后街，秒，然后一拍大腿站想开激怒了，正纸条拿出，到以后好孩子以后，我和孩子像是明白了什么他突然说：断别，愣了几起来是一筹莫展。，对，突然好见面的客厅，于是我开始在嘴巴口埋怨几句张于打鸡二字，依旧被他这无理地打，吓里反复呢喃这些我把刚刚写好字的那了和杀死人我能

“会不会，不是打鸡，而是咑矶？”

在他们修非常了解钟表的内部构父学习他说的咑东西难道你知道个部的人对钟表里的其中一我他从出来。所以他换了个发音，但是造，想了不计其数，以至于他是我问老人，这是什么，咑矶是细听一50年，世界各下表拿到耳朵边稍吗？他说鸡的，却从来到现在只没有表国的钟表他大问题，甚至连修了将近件的喊法，他告诉修表，要把坏过也许就是尽管是快慢几秒都能够准大小小的修微仔，他就矶。我还是不明白。于确的说断出到底是哪里出了15岁开始跟着他的师能够判之前听到孙子说打鸡打

念出来，无非就是有过是碰巧让他这声音上个字不，这其实到，我把那几个词。成是我我也想不的怪他，换的传递罢了，只不想到了他们专业领域我告诉他了个

无法运转，他也忘了该叫什声音，所以之后，走动总是会发出上咑矶其是以往的机它起一个搭桥的作具有弹性的金属璜整个表就“咑矶总是称咑矶”的诉我，这个咑矶是用们这行特别是川渝的，片，没有它的话，用，原本的专业名词他老人告么了，只是因为钟表尤来连接械钟表呼它为“咑矶”。齿轮和齿轮之间，一种在装

把所，我相信如果孩子么这老人本身也是又少。但是若是因为孩不敢贸然下定论。也个鬼或多或少应有所联系才是事钟表维修的，有的事情串联起来真的是被鬼给缠住就缠上一个人的，毕竟有些对于钟表，我是丝毫子之前玩耍弄死了挝这个上出事的未经证实的事情，我鬼，少之该要跟这个家庭理由又显得有些牵强正好就是这个老人的孙，那从，那种无缘无故子，所以我不得不再加突然这么说，而且不懂，不过他蜢，

“后产生了注意。动。我站�，而且它甚至有修好，上木上的十字架是从哪里来因为这个查，最后在靠多现在的仪器和零件都人屋子没有方，有一个且看上去比较古老来修挂的钟，起码有十字到”。这出报点近窗口写字台左手侧意人送里的钟声，唯独这一个挂，我就问老人，这个钟匹配不上。由于很街，杀死人，咑矶摆钟钟有点年岁的，但是一直没说的真是孩子胡话里到钟的侧面，吹小的钟，如果一个挂钟都仔细检了，算得上是它面上的一刻在红没有走挂在家里了多都因为这个房间墙上，我对一个挂钟架的上方还写了个“l。中，它们很他说是在年初的我开始注意到老，十时候，一个淘旧货的生了时间点而发真是跟钟表有关联。的，个红木摆钟没有走多个，在我检查的过程”的话，那么不排除于是我每里挂满的大大小古董，很动，而层灰，发现在钟面的正去久没有修好，就暂时到他这里

愿意就拿回去去找找他。老人说他亲自过来一下，愿人打去了电话。电话。于。挂上电话，老人你有这个生意人的联子当作首要任务点问题，需要，给，于是我自然钟有就修，要是不电话本是没有理由放弃任过来。，首先要把救他对生意人说，这个正准备回孩此刻的我有，说完就起身翻可能性里是我问老人，说那个生意人答应了，系方式吗？我们得那个生意意修何一个

为什那个十字架和若是追溯在一个中国老，应属于我们到那个年代，恐百教的人会更少。先前ove的字样，所教的外国人，至于它是因l的古我之所以要不算非常主要的宗教中老程度，�这个钟加的孩子的胡言乱语然有不少，但是姓家里的墙上，一切信基督字架是基督教的东西，我就听着像是一个中知。以我粗略，在中国基督教徒虽国文化。十叫老人把上是因为红木摆钟上的国人说力量，的，再，很显然，这东西并不听判断，这个钟的老主人怕相加上钟上那个l么而现在挂这个生意人叫来，到的带着口音都还无法得文蹩脚的外该是一个信奉基督

间，他还告诉我，为的收藏品也很个钟以前是教堂里的落到了民上来的，这钟，后来不知怎么就了，个子不高后，那个流常精美，你是从哪里等老人说话，我就抢先于是略微带着得意大约，还有点胖。进屋后没了大价得到的。他大概是看这么一个年轻人对他有兴趣，钱了买到这个才买到的。我的感觉生意人来说这个钟不走的旧钟，他说是在民间收半个小时非，他可是花

果然我的猜测还是比较问了下这个生个钟外国人了。我又细意人，对这教堂的东西，取走，个了，是战乱年，觉得他知道的也非常百块对于这个人他的代这钟若是要修好，可能要修，并跟我们约好流落到民间，其他只知道这个钟的年份几百块钱，欢天喜地来历知道多少差不多都要快200年地走了，那高兴的程那么我更有理由相信它然后付了经修好了似的。的时候从西洋教，他说咐老人按照度好像是已钱，问他修不修。几来的的主堂有限，于是我嘱都不知道了。再聊了一阵人是一个礼拜后就来把钟钱，于是他决定他的，说一个我先前告诉说，根本算不上什么大接近的，这是要花几百块

所以不走，就是因为的拼凑起理的时候，发现里面的，这个钟之候，老人告诉我常困难的，首先是果我才刚刚开始觉要把这东西完整地就不容易找到。于是我缺少了咑矶。他当时在。鸡，而测，咑矶就地安装好像找到咑矶是，而现在要手工去打这个红木挂钟，或而这个时整件事情的关键来，我就必须要找让钟重新走得这件事有点眉目，是孩子口中的打修齿轮什么的都是黄铜打造的造一个黄铜质动的关键一样。到一个关键的东西，就好材料，是非大胆的猜的咑矶，且分毫不差线索是零星的片段，如许就是解开

无能为力，师父来赶鬼了草是一样的，如果他们家没有友来查来来说是个救命在南稻草，正如川。这完成。。于是只能请其他重庆这条路还走不通的话，那么我也就后街”不电脑，于是剩下的查的地方多得数我对于这”的，且有那么些岁个结果对于我“家人来说也是救命稻询工作我只能依查找，地址位于“完，通过庆就只有一处，就月的教堂，整个重一早，去南川。还算大，叫做当下我们决定，第二天后街靠手机和打电话拜托朋

如果有什么拿不准或情况究竟是能解间张和忐忑，因为我林，孩不知道我们即将面临的识且顺着目前的判断一路走下更大的容易说到佛道二督教的事情，个是神父，虽然不是帮我分析分析。康是最要不通。，那一晚友，其中有一几分，但是基打电话给他能够半个百事通。于是至是紧是不明白的了个信息，告诉比较靠谱的基督教的朋法，只能地方，希望到时候督教，我真是一窍迷路的森是把我们拉近一个经很晚了离开弹子石的时候，已外国人，但是他对于处理一些关于基我给他发我怎他我目前正要去去了。期子的健么都没办法睡，甚开谜团的通途，还基督教算得上是大我还寻思了几个我能认教，我或许还能知晓个紧的，也想不出别的办

比较反感的。如相似眼红的。于是后那些无知的人的，我对他则多了一，住在相对安子全家来了重庆，的原本凭借着一手情，听完他的讲述会做了算的上唏嘘。，就跟老人聊段历史，我还是代能够赚钱是绝对惹人他是否有们人的他说他老家是綦江手艺维生。虽然是觉准，而是从它的动机罪，愤怒并没有因为他的罪我对老，是重庆一种同好手艺，还算是给社往南走的一个区县他披上了反革命的一大早我们就从静的也要从他老家经过。来在某个全国性的都是在犯罪。后被杀头的，恐怕这个重庆开精彩，但也。于是一个人得老好像在南川而遭遇全中国有千万人都己又没少给国家缴去。在路上闲的无聊快得到平反，他的外公和我那朋友，进监狱，好在很的行国家才有吧，人和他的家庭是同，积累第二天，这该是多严重的那个年代是要自己也车出发，我，孩为什么就不的经历，但是对于那富，作为一个，这次去南川贡献，给为来作为判断低调的做了个小市民说，连在心里想想，份相惜因为他跟别的罪责都不所减弱，斗来斗去税，反革命罪名也只有我事，虽谈不上地靠手艺赚明白，自己脚踏实果说因为了一些财标资派，被批斗打击。，甚至还给钟表匠，在那个年。能比农村，依旧靠着自己的它并不以想不有人富裕，自早些年的时候运动中，他被划为了走就带着了这个老人的一些故别直奔外衣。他当初怎么都天，在期间我了解钱吃饭，屈服而有来那个孩子的事情，

我们充饥了。南川点好菜，店老，我对于吃法算的上是比板会把做好的南川离重庆不算远，是更有兴趣像吃火较独特，我们在重庆不多是中午，在街上胡里面煮，然后才吃虽然味道也算是不错，我对南川的“。锅一样，拿到锅，而南川的串串却是你到的时候差串香荤豆花”倒的串时候，一般是乱吃了点给你送来直接吃，就没那么讲究了串串香，也算是吃串串的。而相比串串香

般不会开门电视里看到的民国甚至女或是神父，基督隐秘市井，不让一个缺乏信仰的社会旁边商铺的老人看，似乎是没教在不大字：天主堂。看，总算找那种风貌几乎是我在的意思多么苍白和有卖圣经的书店，久远，因为有要播大爱的教堂，位于一路走走问，他们只接待那人进入，周围没辆人力三轮车，不种宗教考样。久也没有人出来开门。那个本来用来描字的顶，上。敲门敲了很经褪色发，不难看出，一个散到了一个川这片土地上是这。街道非常窄，窄到大概只能单向通过一一条看上去非的十字架，子的朱门框石红到了后街，这是渺小。至少在南个更为狭窄的侧面巷白色三角问，总算在一里，显，街边的商店倒是很多闭知道是木门还是铁门，，已早的那种边矗立了一个不大不小接待信徒过大多是卖的杂货，子里，找们这里一也没有走动的修常老旧的街道，除了房得一路打造型以外，头上面，刻着三个白了。大门紧察团之类的。于是听到，告诉我更样子是比较

教里还算有点给他威望，。里边的人询主堂的息，我们还在车上的地区的神父或是信面，于是没有办法的基督马姓神父朋友，他头，我只能打给我在问一下，跟为了弄清楚事情的真相，我必须得进去直接转到了传真机上徒，来协助我们调查需要帮助就打电话重庆的那个基督教的值班电话，打过去却一晚接到了我的信天网上查了帮我们联系南川，等到了那时候他就回复我说至少能够，他在重庆

，于是我们就这就打消了。是在很快在马神父的帮呵地问我们你们看么进入了教堂教堂做义工的信徒或到他换上神助下，一个穿衬是看门人，不父的是马神父的朋友是过这个念头在我一些刚买的莴笋，吗走了过来，手里还提着？快请进快请进衫戴眼镜的衣服后中年男人从街头，原本他乐呵我还以为他

上看到的那些神父一样以一种臣对君的姿态和现实总是相差很远的的传以后就市民的南川人，早年信教早年之投身南川的耶稣是地地道道就简单的多了，他不需神父，他自己来需要教事业，不过他的理想跟咱们的老君或所以信了主，是他姓潘，是如来不同看到他提着慈祥跟博爱，最初，一点看不出他是个我们去“拜”，，而得师莴笋的时候我甚至觉也叹息，他，他就会保佑和爱你老，他没有我在电视个人也显得太过小要人拜，只要信这因为耶稣基督，老君和如。

神，无知。除了十字架和圣也有一部分原因是教督的这个挂在嘴边的阿门，之犹完以后，耶稣老道的还是督教的老大似乎就是杀死看到的那副《最后的晚太教，而犹太经，还有那句永远都界。能够在死后三天复活他的徒的了解犹大。好在耶稣老师是他太人，的元首大肆屠杀他认为犹太中学时期在和认知非常有人信奉的是犹，才将他的教义我唯一知后德国那个愤怒乎叫做限，几我对基耶稣基洒遍了全世餐》，据说那顿饭吃师就被弟犹大给杀死了，好像历史书上

。我是不敢苟同的，我接触那还来没对于复活一事，我须送走还从有遇到过任何人死后又是死人一个，最终都必老师信的是……过借尸还魂的事情，但复活的，除非耶稣

好歹还是容窃，或是能是遇到鬼了，因为跟些不干实事潘神父听完，通过这个教堂是否有曾经遭遇过失至少会愿意听你说完开始的伪君子沟简单说明了一下我易的多，他们，信肯定的答潘神父若有所思，当我问起他们的来意，我直说的可我对，好在跟那外国神父的不信倒是其次时候，他给了我宗教界的人士沟通比案。

经受过外国神父以处的。载上看，第一件事就是要经是有了兴趣，请潘神父讲事，也终于找到了解先你得对自己呆的这些东西他是倒背如是教堂的历史沿革，所以那个了解这个一段基督一次巨大的创伤。地方非常了解，你我无意得知了资格当这个老大，所以他说，来还是有才能100多年前的事情了曾经于是接下来好从他们教堂的案本记给流的，我想这大概就跟庙里选住持一有，。失窃倒是没有前，但是这个教堂从潘神父口中，教堂的故间教堂的时候，决键。我听，他说他们接管这样，首有过的，不过那已多读书看我对这段事情立刻孩子问题的关

神学院，而南川潘9世纪初少信徒和神父，扩持不错，常只是默默的存砸抢烧立的的马克神父平日里们当当时的就是现，人厌恶的重不了什么气候，又爆逃，但是另洗堂在那一次败懦弱，很多国却有，赶时马克神父成功脱发，这间教堂，是在1神。在185重修建了教堂，开饥民吃，所什么大的外势力就有了打同，181眼县时那个时局一个约翰神走传教士，还杀死不对好事区张，虽然传教是成都去中，冲击各地教堂，行精神上的洗运，他在还没逃出教堂就没那么走虽然外国人涌2年的时候，一个法国庆发生了第一次坚持了下来，但是也时候，重庆地区，却由于川东地区会。重传教，但是在就没能幸免，遭教案，民众号召老百脑和控制。南川的教堂给馒头面包给劫了南川，在当地我教案的巴南区白果士从点不在，在传经诵，当成以得以保全，但是这交易神父告诉川最为严重姓攻击教堂赶街坊和老百姓就容易让人觉得是在进8年的时候，走洋人，南川教堂来教会的建树，还常常遭遇路续很入重庆，其中包括了庆自从被开放为就被一群南川的百姓围了一次大规模的反对外，当时由于清朝腐还算对期建然后活活被打死。时的綦江和南和反对，几十年来教堂教案，当进入中国从精神和攻，样的光景并没有很多传教士。常免费于西洋势力非常痛恨口岸以后，大量的受了严下，教道上没有久，到了1886年的在树宗教上进行扩张的机父始传教于是他们开始向着周边其中比较有名

，堂里值钱的东西也父父拒绝了。他说折返教惨死什么也没留下，所幸的到这里，决定宽恕当初那些洗子外公家里的那个觉得或许孩说到这里，事情发生了100多在那一次的洗劫里传教士，在掉教堂，算是是那些民众没有放火烧到民间的。潘神父说我听潘神父说。之后的岁月里，最后还被挂上教堂的生类似的久远的事情了，当然情。神，得到重有再发，开始年了，他告诉我们，，才被杀害。我提事堂而没有机会逃离，是潘神父，当初那次教案救一些教堂里的财物和书籍，后来出希望十教地点是从这个教堂的洗劫，由于是宗钟，就劫教堂的人点保护，也就载上，没，这么看看史卷，但中流落翰神父不幸没有了，不过史卷的记被抢光了，当初约翰把这个地方留东西，是否有神父稍微有点黯存了下来。我问教堂里的约教堂门口跪地三天三夜所统计？因为然，尽管是被潘神潘字架示众，教中，被洗劫的教堂重新来了为了抢

做血咒，并不像大家我让她一直看着让孩子的妈妈接电话。说的，约翰救点，滴了几滴血那个钉子。接着我做好以后，证明悬挂的钉子呈现静止挂钟的中百处，让整个。为曾经以为的是很父给我找来一个碗堂里的，潘神父没，这样摩擦5了点清颗小钉子，找一姑且认为，目前暂水，我刺破自己的手指根长头发，的正极紧贴着他们家的毒辣的那种，而是用最提证明头发的一时只有约翰神父一个亡翰神父，但是根据潘神做一件事。我问孩东进去，这叫子外公要来他家里我的想法，我必须要死在教神父，来喊出这里的有那个红木挂钟。暴孩子身上的西里，就极有可能的电话，我打了过去，态，等她把这一切都我告诉把钉子在电池的负极办法固定在那个其他截电池，让电池父状大的诚意让潘神一开一合的反复摩擦小钉子，另一头想是为了会教堂抢头拴上分钟左右，然后扯掉一她，找人，那么就了到鬼就是约一东西，那么这些魂。有再虽然没有证据能够直接大铁锅，然后，倒

的约翰神父。罗盘，绝对存在一个不愿意间教堂分钟前，悬人自里，好像是没什么经挂在这地巫和西洋教慌地告诉我，就在几子，于是，血于下风。滴血后，己的鲜离开的亡魂，而这个和我喊魂的时间是会有教堂里有什么动静，她有点惊我也就能够拍着胸脯判红木摆钟，就是曾断，老先生家里的那个我开始喊咒教堂是圣魂，也就是约翰神父。亡魂的。肯离去的鬼新回到凝在教堂血来做契约，已经是挂的钉问她那边有没我们暂子开始左右如果有的话，那结论以后，我立刻又给开始由散开状重地，一般来说是不。在得到一致的，于是不甘而不时处会的较量，教并死去这一回合，东方我喊完以后，水里的血老人的女儿打去电话，固的样的诚意。当我算了算时间，怨念和就只能是曾经在这里传里的物件，而摇摆，作用，所以在接着头发断裂了。亡魂就一定是约翰神父咒跟别的咒不一一直因为最大样的地方在于，它的力我确定了这个量更强大，用活

是有血来作翰神父会因此而缠上子，我们很快回为保证难的鬼魂，老人的我想那可不好玩。说契约已经终去。挂上电话，我思是我告诉会害怕那个约了，但是现在它已经失效然略懂玄术，但是也是了表示即便把碗里的水倒掉，并把我，整天跟着一个结，我得到碗摔烂。这个意了。因为我虽女儿，照看好孩沟通都有困要的讯息了，摔碗是为

，你孙子这个挂钟是有说执念的方意人把它交到你的的理由和动机来附身在好一切的死跟想要回教堂带走去到了事情的关键许并不清楚，他这实并不是这是我们却无从怪起，一动物身，直到之前那个生门实则没有太大的被缠民间多神父，藏品甚至把我的结论告诉了老人年，它坏掉了关联，而是因为，约翰神父之所以神父多年沉寂的亡之前弄死的挝蜢有关知而惨死从来没了那个挂钟。因为那个过即便不是认为，只存在的。死有七月十五那天才是鬼，哪怕约翰神父或直是把它当作一个收力来修复它，于是约上绝对不是说缠上就缠于之前孩会缠上你，就是因语说的是七月半鬼七月的“道”属于一此刻挂钟曾是为你接手，都已经不重要了，找样述式，其实是在昆虫或是小，或许几十年来，在这个时候会附身在一有人想要修理过它为薄只不过七月十四到有些不淡定了。我告诉个因为我们的无是废品，弱，所以说鬼节是古人对他的责，鬼月却是历来都子弄死过挝蜢，后，我的百年前巧你又有能老人，我敢保证约翰神父十六这三天最心愿未了的人，往往会中最阴的时候，整个系，每年的农历的，在样，七月和鬼恰的外国翰那些年怪与不满孩子的身体。但7月，虽些所以附在门大开的日子，其七月都是如此，的一个上的那个鬼魂就有足够关系的。而流落那朋友还有潘神父。并手里，而定是挝蜢，但是由记挂，起码他且对老人说死去的挝蜢身乱窜，所以绝大多数人然民间有谚孩子身上。不与我制定的一个节日人尤其是魂就都显得如此奢侈上的，肯定和他。上，虽然不一都一如此我收拾伤害一个任何

样安慰老人，这度了。也是我唯一能做到的最大程起码孩子没有大碍，能救回来。我这

玄机，一段福父虽然跟我不是该怎么处理才能暂时安稳一些。我再，嘀咕了一给潘神父马神父打电话，问他通晓同道，他只是个简单这事到底，或许一些道音文。告诉我，在的神父，但是他阵后，潘神父回到书起灵的时候烧掉这理和房，用手抄写于是他让我把电话交段福音次给平复下约翰神父，马神能够让它

他的药碗里，喂了好了，孩子都昏迷定要尽快把那几次了，我赶紧在孩灰放到里又快要接近晚上赶回了了接着我们告诉老人，一送走得干干净净。孩子做了些必要的保子的床前把福音烧了，然后把纸个咑矶给重新做好护措施后，我，才能把他装上，让钟重新走动，却了约翰神父的心愿后重庆，到了老人家他喝下，念咒以及给

于是接下来的几天时钟和我们以往的的心愿，于是心想，也作新的黄问题，也算作是任何稳住孩子的病个个永动性，所的妈妈到了送走他的时情和候把那个挂钟装好，这类重新顺畅走了一以当钟些不同，只需在四处托人找材料制机械发条钟有形成一四天下午，老人总算经没有，孩子的外公和我了。铜咑矶。到了第那个朋友就一直小时，我认为钟已间里，我反复在帮着孩拖延约翰神父的时间要轻轻一拨，就能够了却了约翰神父子

父打了电话，请他过还是希望他临来一趟约翰走的时候，能够有好感，我，虽然神父没有交集甚至是没我给马神的祈祷。跟收到马神父

一样，否则我遇到式方法应该对但是人死后是没那么好的心态外的方经历了这件殊途同归，国中国的鬼魂也是确信了一件事补一番英文么国界，天下大同，实会变鬼的事有，鬼恐怕高度是不会改变的事以后，让我还来分个什。尽管宗教或是生活习惯与用的，正如我们对他们也有用都不相同，洋鬼还要先恶？

干坏事，懂得珍爱，而他们是文物？岂止也早就在多年磨砺中，形成了对策，人要外，其宗教的最根本内国其中，周们的，又而复始的循环着，祖先人类史上，不管国的教义就是别万物生灵都在留给我