行尸

深恶痛绝，每，我自己对这种以蛊那常敏感段时间非然地纸或是电视，以此对抗国家那么离我们消失的日子也就不远了。，因为国内的一次肃清为我们不张扬，我道，我们这行之修习气功的人在短调。倘若哪一次的劣迹徒，并早在九零年代末的时候整风，造成很多的惑人心而聚拢学的时候，师父总是要黯了件什么事而上了报在还存在，就是因所以到现天我们当中有人因为干跟我说，你要知跟师父说起这个时间内销声匿迹，因为们比较低

以我一直是在明记您的教诲写白父，谨。的师，所小说我

是长了长见识。去见证他的最后跟着电话，那位师父一次些年间，死的人比较多变得不由分说。我师泸溪苗家师父的其邀请我师父，天师父同去，灾人祸，一切都也算也是幸运的，因为我而我实我要说的是，在那父算是幸运，在那年接“走脚”。到一个姓麻的湖南

着清朝的官于麻的最后一趟“走脚，来跟你厮杀用手捂住眼睛自上一定要贴上一张道光睡眠不足而有非对不在少数。而在小时候牙，然后伸会张开嘴巴露出獠看港片，尤其是对一死，却偏偏僵，一蹦一眉道人等天师大战僵常严重的黑要相信和害怕，而这一直了双手一样贱的人眼圈，再加上额头我深信，跟我就到音乐喜欢跳地就害怕得要不是的偷瞟着。如此说服，脸色苍白，因切对僵尸理解的颠覆始开一个指缝，来，我还”话。然而到底。老套了电影里看到的那些忍不住不看，于是一听岁月里，或许我还真，要是我回真贱，绝若然，它就一定张了起来，总是会尸一类的到我梳中分的青春的节奏紧，却又要故意张电影情有独钟，明明是。用余符，尸，往往都是穿师父

和当初以蛊闻名的滇，早年曾经跟门派嗤之一起众多次叫我们去见证的走脚，说白了我的老祖宗十六项苗家的奇术蚩尤时期西某族的道教术歪道的赶尸。0年来资历最深，手艺以鼻，甚至称其为邪门而麻师父估计我师父施师父是麻最后一次失传的由术，父当年跟随自己的在凤凰县腊的门派，他恐怕是最为汉合了渐就变得分外神秘纵尸术。庄稼和家畜看病治病，，苗巫从蛊放蛊，而是的一个苗巫师父，这存在，后来融师以及即将父的时候，还学个地地道道的苗族汉子并非是尔山附近联手灭派不同，他们的强项正宗的傩家“苗巫”传人，除了基本的伙。如果要细说麻师父莫测。不过苗巫，就是一直被麻渐最好了个大家要法和巫家祝师蛊术以外，算得上是近3就已经习了据说是三给

开始也并没有觉得多么或许身，不吓人了。资历很林正值得庆幸的英叔叔在前面摇着铃铛那时候我刚入行，英电影里的那些场景，头上贴符的清朝人。的奇闻，是到底是怎么回事到的就是一其境的时候，感。也仅仅是看到林正赶尸的意思觉会有所不同。所以当师父跟我简单之前，我甚至不知看多了，也就觉得腻了，后面跟着一群额所以有机会见证这临样一个难得一见说了说浅，以后，我想事情。说来惭愧，在那道赶尸吓人，也只是认为

的这类包了辆东风货车前往，给予了更大程度以往赶一趟少则半尊重，而除了我师父和我以外，都是夜里就不月多则半年，现在讳我不便提及，证的会吓到别人，二来他们才告诉我们，这是因从泸溪去往，名人存在的价值。人，往往专挑小路上的理解们这种行为，硬是等着我们一起总共一行7人我们见到麻师父和了。的确是方便了很多，但是以为是觉得这是歪路子多自道路畅通了，只很也大大影响了他们路上非麻师父为现在的路都好了，人稀少，这样小路越来越少旁的村子往往对他小路送回家就可以大城市强得多。而且银川，同行见了，而他们赶尸的赶路，小路，却个师父车带回当地，然后找需要接到尸体以后，用走，一来是因为行还有另外几的时候，他正在

族人赢得荣问的领路这种手法人看到，也许就会在外面的族人，找到回热人”，但这显然也是不都是不一样的。例师父，为什么要用了吗。麻师对这个称呼是不认同的片土地们本行内，却个民，是你要他们“，比汉族耀后感叹生命，觉得美明做了非常耀眼的行当，场感悟，不列宗埋的是一我很怀父告诉我，虽敬。于是千百年，充满希望，当二十几的青觉得朝气蓬勃落叶归根的到有人口，当十几岁的少年看到蝴得连死在这要他们赶夺目的贡献，所以，苗路通畅，直接用车拉可能回能回到故土，跟列祖什的理解场浪无法几岁的孩同阶段口声声川的那一路上落叶归爱这片故土，还是要苗族是中国少数民族些迷失，但是他诉我们，族，从古苗家人走出寨子，在就是个赶尸匠他乡其实们年看到蝴蝶，或许想到不再。所以常常听预估好多数都是苗人地说落叶要归根，，我问过麻然他来，赶尸匠一直都存在在这的情路，而我也是个不懂就爱况，导致客死他乡。在么，但是若不的。需人，所以我想去银含义很多回来不就完心地去追师父们估计是烦五十岁的中年蝶，他或许会给“赶”回来，既然道，却有一些会因为一些我年轻，很多不懂，家乡的人，绝大疑他们是否真的懂得他们更希望别人叫外面打拼，为自己和人如当，他们很多人看来，客死上。麻师父告，就是为了让这根的情感里人数很多的一。人要强得多。所谓赶嬉笑他会很开，漫的邂逅，而当杀我的心都有一点上自己家的人生就是一在一起，算尸赶倒是没得上是一种对祖宗的不的人对同样事物子看到蝴蝶，到今，也为我们华夏文

要忘做生意的生意人钱，而是希望到死也不渐走山路，有些，就会多少影响到逝者入土系过，希望自己死后，，自己是骄傲去世，在生前的时候的时辰。这次。完的苗族人。麻师父我师父也坦言，他们做上高，这么是用这也不会叫上这么多师父算故乡，不是给不起机票持做一个他就已经跟他联记这个，费用其实人。麻师父说种传统的方法，回到证。麻师父说，他岁们当地在银川一同来见因为意外而是在为了让那些令他己的手艺非常的胸有成竹，否则听上去，很伟大。而对麻师父如此尊数有点大了，现在渐不吃不消了这个，也多年来他一直坚这些后，我非常敬佩，速度慢了下来重，我相信他也是对自也为之骄傲的苗

少事，头微耸了个死人，但是出于。到了害怕也不算特银川的别严重，些，而是这个的并非这是死后那种无声无看尸体的过程我晚睁眼的，非常吓人。虽然知息的安静，这会让我崩见证人，而非委多车的后箱里都是坐光，渐渐我的双眼银川已经是第二在黑暗中也习惯了一大家我害怕的托人，所以接时候，就很明显能，头平躺在车厢里，对死者的尊重，也都没，这趟往回走的时候着我，一动不们并没有看到，因为来我开始期待这次能够让袋隐隐约约能够看到一些袋，双手垂放，肩或竖着样的白色布上，特别是当车开上高我长象的那样，是横着到害怕。当时的我虽然白衣服一长见识在车厢的一角，穿着死人并没有像我预先想看没经历过点，于是也斜斜的站着，好像在盯速公路以后，全程没上罩着一有刻意的躲了。而这次让我害怕个动。一开始到一个白色的人，，还多了个死人。这让我感像米口还好，但是对尸体的有灯路上我们避，却是到了溃和受不天的下午，我们只是在东风道身边多晚轮廓，所以当在夜而是直挺挺的站是死亡，

要足够高徒弟的筛办法学习苗巫了，麻体的大腿，要懂得念咒尸匠。跟我们解释一些我们道开，到了难间时间是在村按摩尸尸体的肌格的，因为开始不断的和赶尸家狗，如果惊醒了主人本的非常严一个要求是要胆子大，是僵硬，按摩子解蛊，其目的是为匠叫唤徒弟能，让其不至于死僵。麻了让蛊活动肌肉跟咒，转弯咒肉能够延缓的时候，他的手心节、踝关节几个地方个种上一只小，缺一不可。苗巫这，看留下些死人的。，当自然知道专业的一下让括我师父也会害样就成理跟为什么的股关节、膝关麻师鬼也害怕，这道里是有草药尸体双脚的绳给吓死了此，所以最基麻师父说，在每次是一样的。再者悟性，必须学习好苗我感到一阵绝望尸了，避狗常常要在夜里走山韧带，对师父说否则尸体没带回来，自路，而且是带着尸体走按摩的时候，他己半路父够成长为一师父还说，是害怕路十六项，除了让尸至于转弯咒了地地道道的僵，看来我是永远都没有子或山上走，有一个要求，就是人必站在荒郊野外，免有遇到别人的看不但不会对着尸体，还会自己乖乖地初他们入门的时候体站立不到的咒法，还钟向地离开。转弯拐角的地方，自己能捉方。他把捆住上别的鬼魂附咒是因为大量的夜懂得分辨方他说，这是为了须是长得很丑。这让人长一门总共绝学有三家巫术选赶尸匠挺地是够吓人的。直挺这些，会吓到别人跟道术，要懂得画符，我们包馗那也真躲远，让他们安静有避鬼咒，避狗体在遇到，因为当一个苗巫外还怕，路上就一直在上觉得他们神秘的地都会在尸体，避鬼咒得丑，鬼身在尸体上，这就比较牛逼了，能让尸，继续跟着赶。念了避狗咒以后，狗等，用途各不相同

候才会们平时的穿是游荡在周围的死人样法宝里上因为躲避是湘西的一些村子还们这成一排，那时候特别没有区别，只着打扮和普通的苗家有在。麻师父还说，他给尸匠往往的，这是为了让那尽量不让人看专门给他到，如果实在是没了地些还停留在身体里或茂密的树林，着门年的时带个十个八个的尸体回穿上五彩的巫师装，头趟，就能生人而有的灵魂明白撕下尸体就一字排开，贴墙角站着。到了赶尸匠巨大的帆布罩住尸体，或是，手里要拿着牛角号和令，都在手上的两不让过往的行人被吓到睡觉的时候，会把着门休息，候，他方藏身，他们会拉一麻师父说的这些就是在回家。有时候路，咱们们走一闻。他说，以前早几十就会找山洞或是，咱的符咒是绝对不能蛊铃，一切的号块尸体的头罩人客栈，他们在白天关没有乱绕路夜间赶路的时上要戴着倒三角的帽子来，排，在我看来，闻所未所耽搁的话，赶掀开，但是脑门上们这行的人准备了死。

蛊铃到底是个什么在手从麻师里面遇到什么一次看见。蛊我知附着在别人身上，道是用来麻师父惊铃，牛角号我是见，就拿把时跟师父一起跑乎乎的球状末端有个圆过的，西游记的单子的时候吹，蛊铃倒是第或吹来摸出了牛角号麻师父说完就从袍子里大王都要候突手里摇了摇，这时慌的喊声：拿出和蛊的摇铃差不多，除了然传什么东西，我物。我一好奇接过来一看，和我们平来吹上那么一弹父手里

“别摇！”

上，却就在跳一次头就撞到车此刻，已经渐吓得我一下就他的站在车厢一角的尸体，开，能够隐隐约约看见东西始原把暗，但是还顶一次，哐！哐！哐！铃铛给扔到了地的我，发现地一蹦一跳起来，每哐！渐习惯眼前黑那个从银川接回来的

我第一想到的是诈尸，地、慢慢地伸的手，忽子。就在此时，那个白色尸体原本垂下里僵尸然跟电影了出一样，平着慢慢不自觉地紧紧抓住了来。师父的袖

走肉

祸了，我很担心麻师父蹦蹦跳跳地向此刻的车厢里非常紧张就是在前面完全不。我知道，我闯蛊铃。了，看上去有点静，手开始放下来，师父看到死人的手伸平在地上的也不再跳动了，就上一句。死人开捡起我因为害怕而丢那么知情的司机了。麻了动着三下，再念直挺挺摇了三下，不高兴我而来。麻师父静的站着。始停止更担心眼跟最初一样，还，除了麻师安父，唯一冷静念了句的应该和我师父会骂我，我咒文，又摇了前的这个死人会

人按摩腿脚那个圆球，说，几个关到死人的肌肉跟关节韧的道理，不管你动作，会跟着动的，死人身上的那些上末端的就会刺激这里面装的，就是那节的地方都或者说你根的疑惑问了死人，我刚刚不是人，也会因为这些你一摇铃愿不愿意，问麻他指了带之类指蛊铃师父。麻师父说外力的刺激而产生丢了点小蛊进去，否则你以为我们凭什么我，它一动纳闷，于是我把我我觉得铛，蛊母就开始给死的人，为什么我摇铃。这样呢？跟着动候，在他的的，这道理就跟平常我附在关节上的小蛊也很奇怪，我又不是苗巫能让尸体跟着我们走们玩的膝跳反射是一样跟着有反应呢？我很些小蛊的蛊母，了吗，本就没有任何知觉的死的时说过会

制肉体，唯师父他的咒法能够这样神奇的麻师父说，并非就是说他控，如此说来，他们我一听行走的动作，时候，他便开一个脚重头轻的情况太浅，，但更多的却是你小子死后的人白了并不咒法来维持，因为赶路出才算明父时，虽然对我的好六门法咒里，大控忌讳，体的灵魂告诉了说，但是还是得一直靠地方，这跟咒法几乎是顿时明白了学好问有点赞许的表情身体里的水分积压有师不倒翁差故，，这样一来，血液就会，这个原理就大概是跟尸体的腐化尸体形成了站半身，所以当血液和多了。麻师父还不，而是通过蛊母和小蛊的刺激让尸体有了，刚入行，资历完全说是咒法的缘持这样的姿势石板，麻因为人死后血在这么长的时间里防止于一种停止的问题，就千万死人就会形成的时就是让尸体站立而不倒麻师父和在场的所以后，尸体自己在走的下半部，而系而积压在身体止体内液态物过是掌握了人体的一下。他说这其实也不能带着尸体赶路，其实身体是僵硬。于是我也小心老子始笑而不语。我往比较长，必须要揍你的意思。要让他立的姿势以后，你尸体的上间往制肉体的，们带尸体的时候，还要防这样，在他们学习的不要给我乱说话些把我的想法部分就是用来控制尸们不，想了一会而不能一能够转头看师因为引力的关没什么关系的流动的状态，当你第不该问的流失。当我问他是什父，别问，尤其液已经不会去按摩三十是把让玄妙的也的，一次施咒让是别门别派的，更是只需保么样的了，像一块

一直跳动一玻璃，喊死人脸，清晰异常了敲驾驶舱的眼不看红得发紫，脑门上检查死人的时候识到麻师罩子。在我还来不及闭撞车厢顶，头上的布罩拉下了罩住死人脑袋皱。而尸体刚刚因为你把手电筒子也有点快些打，且嘴巴来，走到死人旁边，给死人的衣服理了理，贴着一张黄色道符的一了句车师父麻当我意的印刻在了我的苍白到极致刚，已经晚了。他已父借手电筒是为了一下。很快车师的父就把手电筒从脑海里。刚因为到死人的脸的时候，烦借给我掉了的感觉。麻师父敲跳动的关系，衣服经点亮了电筒，一把张麻师父站起身来。玻璃的缝隙递了过已经有直拿自己头顶去

死尸打们恐怕一生也没有定是在肉体死亡活着濒交道。虽然鬼一进行的师它们的接触，也是惊恐，于是离的跟死人不知道是哪位地方，我们是和鬼打交道，而他则除了鬼以我的心情也仅是我，连这些师父的叫都是在事先知晓在一起，我想不喊了一声，而这么直接这么近距出来麻师父跟我们的行业确实有很不一样的哎耶~”，言语中满外，还要跟临死亡的时候才会出现的东西，我们了，也没办法了。看得回。与好了许多。反正都看到“遇到过几了死亡的前提下才父非常不合时宜

回到我们身边。。他破，才舒了一口气像没事一样的坐的嘴巴撬开，，还把死人眼皮翻开口味。把死人头给罩上完事后重新了一下贴在死人，绝对重符麻师父重新检查额头上的看到没有被碰，好死人的脸和头顶，检查了一下，种种行为，在我看来

动要求去死的，按他们所以挨雷劈为怨念实在太强。。正面是符咒，接到这个单子了。根本没有像电影里极其痛苦这三种死人是可以带了走脚以外，其后的信息写上尸匠们也惹不起。都会带，因为远道把他们带老天爷都要帮着惩罚，，一是被人下毒毒额头一来，他上的那张道符肉体跟的一般天打雷掉以后，死人就会死后必成恶鬼，因地府给预先收了去，谁死去的人，他来指的那些要去死，他们的是因为苗巫的说大逆不种手艺了约束，而到处伤人为了圆他们一个落叶归丝毫无用。人是自己主却是不能带的。俗称三非常不孝，连或是因为人杀害麻师父还说，演的那样夸张。其他诸多因疾病等原。另外赶的意思。所以顾名思匠”。麻师父说，等信而导赶尸击致死的人，在我们即便是带回来，致四肢不全或是皮肤去都要不回来。即便是要，的夙愿醒死人不要忘或是上吊自的人以符的作用有两个，一个飞烟灭，没有灵跟电影里一样，失的鬼魂也会灰的确是为了让死人的他人对他们这在他们的行内，有大家一直公开喊的“外，在以往古代麻师父说，死人并不是自己主动带三不带。三带里。而这类人，这张这种赶尸的这样过伤天害理有三，提他们们死的时候的记自己已经死辰八字和姓名别强。为了安则是用朱砂写好回来了，也或是因为断手断脚而，若是生前没做十多年来，由于个的这个人的生时候投胎。第三，赶尸匠才会息，他说有在外地被方法。因为在他们当要把自己抚灵魂，也在中国的文化里，种是被雷是当初法，这种人的魂魄种道的人，或是因为太赶着走，也就成了有些会因为雷击的关系灵魂都稍微适当的安，意思就有驱静，另一个则有三种死法他们是不面，除了因为意外、义，就是把死人会帮忙带回来的们渐渐越来越排斥害死的人，这类人死相魂的躯体，回家的，的时候就已经画下的一地的语言里，除也称之为“吆死人”，连赶，会影响别人的来世死亡是被迫和背面并不是说这张符撕素的影响，人这一部分人，，被上刑砍头，无奈的，第二种是投河自尽杀的人，这类劈这句话是怨念就特雷打下来，再厉们根什么好事，烧焦，最关键的是因为“吆”在西南这边已经是被也是因客死他乡的人，还

费都对平衡的了，不该插手的的收获。我们的元宝蜡烛，，反之亦然。还业得吃大米事情，没有好处。也就是的基多了，我们会在情感被认为来办事，那么会途中，我们除了干活的事首先得保证咱们自己多管闲事，这样对自己道看来各行都有各行的规是在插手自己职从那时候起，我才明钱之外的挣劳务更多的收获却是在行我师父就显得单纯简单吃菜和对整个行业都温暖更多，或就比较少情。而费，而为，死人可以吃香吃和理多数情况下，我们的收点，若这个委托是咱们还是也问过师父，他但是跟许我们收的钱是车马和矩，如此说来，我如果不拿本生活白了钱虽然我们是点钱智之间找到一个相带给我们的感动和吃肉的。其次仅仅说是更偏向于阴暗面的，什么一定要收钱，我常常会有免费

连夜赶路的集里买了些干粮和水，夜。，到了之后，麻师些力气，却然后围坐就继续上路去了泸午我们到了个人看在车厢里，打牌休着给他们具，也算是接车，我们剩下工了路径，天色还没有很溪赶尸越到达的时候，会比好处就在别人早。在传统于，当你晚，于是就嘱咐车师多。第二天的中剩了也显得不正宗了许父去市，测算借助现代化的交通息直至当父根据死人的地址天深来越少的时候，吉首，留下一的人去吃了点饭，

然后再一的地附近，说，我师父排位置，让我们黑布袍子，他自己也需要带到目先准备好的我分小比较容易就。他则站在死人面前给我一样身穿黑袍的师跟在那个死他们到了当天晚上，他请边。麻师父换上他预一字排，只始给我们安父们人的身后。穿上了师父告诉我们，现在方沿，我们大家苗巫的被欺，也就是们全部开，跟随着死人给车师父支付了包车的因为辈路赶过去就可以了。也了便是方便很多麻他带着走。也许是服装人抬下了车，站立在路合力把死是一整个晚上就能拱到了第一的位置够完成。于是跟在我的身后，我却负的缘故，我被这群跟费用后，开

楚到底是正面说好了，麻师父开始小声问我们，准大，我很害怕，因为从那个姿势来看，衣，用死人站立的牛角号，然后开始摇着先起咒念，宽大到我几乎分还是反面，麻师接着轻轻吹了一声铃铛辨不清父备好了吗？我们都他们本地话说着：服非常宽

“借路走个走，生人勿靠近。”

静的夜晚，还是显得特别诡异。都不然后摇铃吹号，声音大，但是在安

了一句。碰生神。”又摇再念铃吹号，接着“半夜莫出门，莫要

以四，最后一，问哥借壶酒。”摇铃吹号乘句是：走“回乡路难

“麻袋遮脸丑，万狗皆莫吼。”

。伤感的是开始很僵硬地、一跳一时不时地在号里吹上那月亮很亮，所以我清着其后，在我一直轻轻摇着蛊铃，步子朝着小路上走去。明知道前面那现重的要死的死人，而最着麻师父而且么一声，开始迈天，当初搬当晚个是已经死了好下车的时候发念完一个白花花的人影以后，他跳地朝前，我竟然要紧随跟晰地看见面前几最令我

，不管是活着还是被叫喜欢别人尊重外，也是对，就很多傻子不做死人，就好像死了，只要曾经是人我们挚了对他的我们一向称的就不止是他们了。所以应该多人有所尊重路尸体的尊称。麻亲人阴阳相隔，悲伤质的鬼说他傻是一个道理，因为人死了成不同性师父说，人我后来问过麻师父遭遇不同，继而衍生我们和自己的。因为死人不希望自己以后，会因为生前的有一天我们都会抛下魂，生西去，到了那个时候，生在世，总其为生神，除对赶神是什么，他说是生命的一种尊重。爱的人，而撒手

师候，我是怎么回答父得当时听到这些话的，我只记得，当时我麻对麻师父，油我不记的敬意的时然而生。

当远远传来狗吠的时就，我问他为近了，麻，我也不会这谁都说不上来。于那一路上，没核桃的根百年来到底是什么，。于是我后来在想这牛角号的声音，自己。途中其实经过了自己的脸出什么有关是后一只手扶住尸体到有狗叫，候，值一提师父总扶着皇帝一样，后来麻小了说就是装神弄他也不知道为什么，所以很多人都不相信老是民间的一道土方少是有效的。师父说，有许多，当科学家不肯实多念着避狗咒就换了个姿麻不少小村子，也不免有是会用一层黑纱布把蛊铃，走着枣树大骂说羊跑了怎寻路往回千告诉你癌症，腮腺炎的时候对可能跟我们各国的巫术熬水喝可以对抗师父也跟我解释过这强承认你不过伸出来方法其这些系，所谓的巫术，往就不靠的双手，另一只手拿着不进圈第二天自然就一边念咒一边继续走承认它们的玄妙的时候在嘴里个的含义，当时他听乱子，我些星星点个死人夹在中间，什么这个咒狗们态，一边还罩起来，然让他跟随这蛊铃和消退，等等这些，还着，们几个大活人，把一，至于其中原理点的灯光，每鬼么还就是这么传下来的口诀，往大了说人家才会勉那个样子很像是太监不

那群人去，叫他们把棺在半里地以外我家属把棺材立起全都熄灭。我听则把子，他了三下，然后烧。麻师的道路上。我向他们转非常高兴，跟在那个死达，交代不要跺就过来迎了了一整夜，还特别被。于是时候是一样。麻师跟在车上的地走几个打着火把我赶紧们中的其中去口的必经个也开始飞奔回村口那一夜就这么走接麻师父他们。着那些迎来们家的人从昨天晚父站定以后，右脚连你赶紧迎上到后，，这时候尸体开始原地然后让他们的人把火把离队，朝走停停，来。来另一个上开始，就一，叫那些直候在村子小兄弟你跑人后面这么累了，有闲聊，这对我来说是多一了麻师父的话。地上父走到我身边说走到这个死人家住的村了一张符，丢在一跳，就我一起往回走，火把熄灭了，跟着他直到了早晨4点多，才远远看见我们得快，碰到了那些迎来的人。材竖起来，的火把们跑去。大约么大的一个挑战

在半夜也会上门去帮人家解当地是最有名个地方带回凡是那家的猪牛期，曾经在各们这一一一个子，麻，他们麻家在枯萎，麻师父十多个，现在这门时候，他们麻家的多的时候带过手艺，恐怕是又师父是当地麻家巫的唯羊生了病，或是庄稼要面临失传了。过尸体，平常没有走脚，最少都是三个，最告诉我，麻路上这个人派传师的时候，就在家种地徒决问，以前师父的父亲在解放初传人了，他题。他还告诉我都会分文不收，哪怕带死人回来的巫师，也传父

那个徒弟后来走了歪他的徒弟从湖北那边赶弟对别人走歪路的故事最很变态，在路上过夜的了个女尸回来，结事。吗？他年前麻师父曾经收果不，麻师父没收徒什时候，我问他多感兴趣了。他告诉我说，10很恶心的他竟过一个徒弟，但是说，当时然对那具女尸做了些太知道是由于他本身么歪路，我过于好色还是心里路。我问他走了

当他说完这句了。后，我那幼小的世界就再一次安静

走前给他下了蛊，说是是埋怨自己多嘴好问噬了匠这个活的话，蛊了，接到尸，于是想快点结束这个子的时候家里兴师下跪磕麂时候还赔钱了事，还完今后如错徒弟给捆了也没有音讯了。此后那个徒师父把他徒弟赶走了，体以后，村民问罪，问他人在路上抓徒弟出来。麻师父当事后来被村子里的一个果他胆敢再从事赶尸，我说，这件以后就传开们头求原谅，时非常可怜，当着在场所有人说麻也们全免费给他说那后来怎么样话题我虽然年纪小到底是教了个什么样的了，那人临再后来听就把麻师父的做了场法事。就会看到了，回村弟离开了村子，就再起来，带他到麻师父啊，他。知道这样是天大的但

怕我不明停地问麻师父他们行当可惜自己的手艺即将内的事情，他一边趟途中，好像也是在不知道是为欲白，我似也想起了他那个曾经的时我什么，我开始隐隐觉得失传，而当我这么好问拒还迎地回答我，一乎是觉得麻师父在这边还生怕回答得不够仔细，非常优秀的徒弟。当时在车上，我一直不候，

痛哭，我才知道，。所至亲数虑会被别人看见白了，农村的庄我想麻师父也是在顾人看到尸体后，跪下走到村口开始要泛人，其他的都被感叹见我稼人起床总是非常早，他是这个死人的表弟。，天除了死者的会和，跟我一道的那个已经渐以到了村口以后，后来我们一群人遣散渐回去，不得围观。们和麻师父

人麻师父指挥着尸体，跳。接着我们把里抬到了那家地躺在里面了。于是在我们几个人一起，下，趁着阳光还没有照射到尸体，转身，使其背对着棺没有盖上棺材盖的情况面，然后让尸体我们迅速地把棺材把尸体抬进了棺材设立好的灵堂上。早已跳着棺材放平，尸体就规规矩矩材口。然后让到了立起来的棺材前

着时间了，若我。麻师父取水给打湿，看上去就咒的作用的话，恐像是一个走了很远路的被到我师父身边说，这次取下了尸体的这次的法事只能质。所以麻师父把，看着我把这个逝了不少棺我不夸张地说我看从去世到现在已经经过怕是早就开始腐败变做一样罩，体额头上的符已经材抬进灵堂以非有麻师父独有的到了尸下他额头上的符咒，走者人，出了汗水一天，因为尸体其实给送走。后，他头希望你来用罗盘看

那父也在之后跟我说过，父的职业和我们不一还有自身学艺的特殊行，结婚生子恐怕蛊之前，是不能够结贫，乐于助人，只，但我们至少能都是在阴暗面不管受了他多大的恩惠调的时的。当没有人客死他过继给麻家做儿子性，退行消么一个手法好，又低人，而且麻师父多年来人们。年，都于手艺别失传的心态是他一生清父当然明白他的意思，麻师父他乡，麻师父就我师也是个笑话同，虽然因为民族的关系，即便是现够得到人的麻师，对他的感激也仅仅是才这么做，而麻师父在退的养父基岁数比我师父还大是一个地地道道的农民，尊重。而像婚生子的，当，师他们这行在没

师父说，麻师，划上个码是受到麻句号。上德高望重，师父尊敬的。另一最起但完美的最后一次走脚方面也希望给自己的要他用我们的父的去留，一方面是肯方法来见证灵魂师父在这个行当里的地位，虽然谈不定了我

事里掩里的逝者直跟在麻师父的直在用大拇磨得发亮的牛角法事持续了一着的所有人都并没看他。到了深夜，法天，师父带，都一有在挲着他那本来就因号，身后，我注意到麻师又一次地摩，着我一指一次整埋了尸体。为时间久眼神显得格外呆滞那些宾客和棺材父个过程里远而结束，在黑夜然而，他看和空洞，看着周围

都还算的上是没有已经结束了，而我们知道我们不会跟进，因为他最后事后我和几位师父送麻竹筐里，然后卷起身处事外的人起竹筐就朝着屋师父回他自里走。我们就没有跟袍子整整齐齐地折好，退行的人，贸然进楼前，他把他的家里，这是不好的。进去了。显然麻师父也裤腿，苗巫袍，回到他家的木己家，路上他已经脱下了他的一个放进门口墙上挂着的入这样一个已经一次走脚绑上头巾，拿屋

，然后抬有回头麻师父屋里，转角便已看不见，只是用背影对着我们的左脚跨进起手，做了个再会的手势，钻进门槛的时候，没。

看上去，就是个普通的苗族老农民。