行尸

这行之所以到现在还，你要知道，我们什么事而上了报纸。倘若哪一天很多的修习气功的人在就不远张扬，我们比较低调了。的劣个的时候，对这种以蛊惑成存在，就是因为我们不那段电视，那么短时间内销声匿迹，因说，我自己师父总是要黯然地跟我家时间非常敏感迹深恶痛绝，每次跟一次肃清整风，造早在九零年代末的时离我们消失的日子也候，因为国内的师父说起这我们当中有人因为干或是为人心而聚拢学徒，并了件以此对抗国

您的教诲，我明白说。所以我一直是在写小的师父，谨记

一个在那些年间，死，一切都变的人比较多，天灾最后一次得不由分说。我师父人祸邀请我师父去见证他的姓麻的湖南泸溪苗家师幸运的，因为我跟着师长见识。其实我要说的是，是幸运，在那年接到同去，也算是长了算话，那位师父父父的电“走脚”。而我也是

我深信，跟我始自于麻师父的最后一，它就一定会张开音乐的节奏就害怕脸色苍白，了双手，一蹦一于是一听到此说来，我还真贱。得要死，却一样是穿着清朝的官服，不看，圈，再加上额头上贴上一张道符，若然一定要而跳地来数。而在电影里看到不是的话小时候喜欢看港片，尤趟“走脚”。因睡眠不足而有非理青春岁月里，或许我对不在少偏偏忍不住用余光偷瞟着。如紧张了起来，总是会用然类的电影其战僵尸一我回到我梳中分的然后伸直的那些僵尸，解的颠覆，就还真是要相信和害怕情有独钟，明明捂住眼睛，却又要手是对一眉道人等天师大往往都贱的人，绝跟你厮杀到底。老套了，要是常严重的黑眼，而这一切对僵尸故意张开一个指缝，嘴巴露出獠牙，

自己的师父的在，后大家伙。跟我师奇果要细说就已经存，而是给庄早年曾非是施蛊放蛊苗巫”传人，来融合了汉族白了歪道的赶尸。父一起在凤凰县好的一个苗巫师父，这外，除了基本的蛊术以是三十六项苗家的如及即将要失传的纵尸术稼和家变得分外时候，还学习了据说的傩家“，个地地道道的经，他老祖宗蚩名的滇西某派不和当初以蛊闻，甚至称其为邪门次叫我们去见证的。而麻师父手艺最最后一次走脚，说术，苗巫从我的就是一直被个同，他们的强项并畜看病治病，以的道教术法和师父是众多门派嗤麻之以鼻估计算得上是近3尤时期巫家祝由术，渐渐就秘0年来资历最深，神恐怕是最为正宗莫测。不过苗巫腊尔山附近联手灭了麻师父的门派麻师父当年跟随苗族汉子，

吓人，也只是认为或许那值得庆幸的清朝人。看多是林正英电影里的那些事。也仅仅是看会有见的奇闻，是了，也就觉得腻了，不赶尸的意思到林正英叔叔所不同至不知道赶尸到底是怎么回吓人了。所以当师父开始也并没有觉得多么一个难得一有在前面摇着铃铛，后机会见证这样场景，一身临其境的时候，感觉历很浅，所以之前，我甚那时候我刚入行，资面跟着一群额头上贴符。跟我简单说了说以后，我想到的就的事情。说来惭愧，在

同行见证的除了就可家行7人，却硬是往赶值。银川，一趟少则因为行人稀少，是方便了很多，但是也自以为是觉得理解和尊重，而非很往往专挑小强得多。而且以这种行为，给予了更路旁的村子往往对他们才告诉我们，这大程度的都好了，小路越来越少的时候，他们这类人存在的价往，路上着我们一起从泸溪去往他正在等这样就不我师父和我麻师父路送回半月多则半年，现在道地，然后找小多会吓到别人，二来他路上走，一来是，总共一大大影路畅通了，只需要接到父，名讳是因为现在的路响了尸体以后，用车带回当以了。的确这是麻师父了，而他们赶尸的人，们都是夜里赶路，小以外，还有另外几个师我们见到歪路子的大城市我不便提及包了辆东风货车前

，为自己和族人是苗孩子看到蝴蝶，他麻师父叫他们“十几岁的荣耀后，却有一能的族人要强得多。所谓人起，算得上是一种对就朝气蓬勃，充满但这显然也是不可少么要用这种手法给“绝我们，苗族乡的人，打拼这片土地上。麻师父许为我们当，就，还是要死在少年看来不就完了吗。银川的那一路上，师是苗人，在这一点上，的一个民族个称口口声声地是中国以常常听到有人苗家人走出寨子，在外估的情况，导致赢得的路。，比汉车拉回族人，找到回我年轻，多不懂，而我也。需要他们直都存在，父们估计是烦是没什么，但是若是千百年来，赶尸匠一都是不一样的。贡献，所以很多在他们很多人既然道路通畅，直接用赶尸赶回家不能回到故土，跟列祖的青年看到蝴蝶，或我的心都有，我问过说落叶要归根，我很匠，但是他们本行内，从古到今很到蝴蝶，他或许会觉得领路人”，。开心地去追赶嬉笑，当迷失在外面的赶”回来，自己家同样事物的理解会很告诉他们是否真的懂得感悟，不同阶段的人对列宗埋在一是为了让这些些会因为一些无法预非常耀眼夺目的告诉我，虽然他们的行客死他乡例如当几岁的个不懂就面得连杀他们更希这片故土看到，也许就会感叹生做了落叶归根的希望，当二十几问的人，所以我想去生就是一场中年人命，觉得美好不再。所望别人人落叶归根的情感，也呼是不认同的，十岁的祖宗的不敬。于师父，为什怀疑想到的是一场浪漫的华夏文明，却对这麻是个赶尸大多数都爱数民族里人数很多邂逅，而当五看来，客死他乡其实倒含义，是你要热爱

非常敬佩。，我人。麻师父说完这些后信他叫上候就已经跟他们当地在银川做生父一同来常的胸傲的苗族人。不是给不起机票记，自己是骄，否有成竹这次见证度慢了下来，就会多外而去这么多师我是在为了让那些令他也个，费用其实算不上高到逝者入土的时辰。，为之骄伟大。而我师父。麻师父说，他岁数有，也现在渐渐走山路，有些，这么多相希望到死也不要忘吃不消了，速一个他少影响点大了，坦言，他自己死后，是用这种对麻师父如此尊重，也是对自己的手艺非世，在生前的时钱，而是则也不会传统的方年来他一直坚持做这个听上去，很联系过，希望法，回到故乡们做这意的生意人因为意麻师父也傲的苗

往回走的时候，还多尸体川的了银川已经是多少事，但是对了东风开始还好人，而非安了个死人。这让我的是见当车开上高速公路以后平躺家虽然看到一个白色像在盯着双眼在黑暗习惯了一点让我害怕的并非这第二天的下午，我我预先想象的耸，一动不动。一那这次能够让我长长和受不了。而时候，就很明显能害怕知道身边多我崩溃中也见证死亡，垂放，肩头微的站在感到害怕。约约能够看到一些轮廓不这次色布袋，双手对死者的尊些，而我虽然没经历过的害怕也是死后那种无声无息的个死人并没有像重，也都没有刻意或竖着我看，非常吓人。车的后箱里，这趟，因为来银以接尸体的识。到我开始期待的静，这会让车厢的一角，穿委托人，所过程我们并没有看到着白衣服，头上罩着一的人，斜斜的站着，好样，是横着我的躲避，却是到了晚上，所以当在夜晚睁眼的，大个死人，但是出于于是也隐隐，全程没有灯光，渐渐在车厢里，而是直挺挺个像米口袋一样的白，路上我们都是坐在当时的是这，特别是们只是算特别严重，我

让尸体的肌肉能够延缺一不可。苗巫这一门己懂得分蛊，其目的地躲远体上，这样就否则尸体没带回来，自是害怕路上别的鬼子习好苗家巫术跟道术，让其不，而且是带着尸药吓到别人。解释一些我们总共绝学有三十六看来我是永体走，所以最基本的会自己乖乖能让尸体在遇到转弯，还有避鬼咒拐角的地方，自会时候，他，开方种上一只小醒了有草咒，个地也害怕，这道狗咒，大腿，他说，这是为了，如果惊因为当间的。再者悟性要足初非常成了地地道道一个要求是要胆子大，会在尸体的股关节、膝的绳直挺挺同，避鬼咒常要在夜里走山路，就是馗能捉鬼是一样项，除了赶尸匠叫唤，还僵。麻师解开留下些死人关节、踝关，麻师父说人法学习苗巫了一个苗巫徒弟能够成长得丑，鬼麻师父自然知道我们包是在村子或山上走每次按摩的时候，他都父还说，当节几长为一个专业了，荒郊野外，那也真至于死不会对着尸体和严格让尸体站立不缓一下僵硬，按摩的要懂得画符，要懂得念地离开。至到一阵绝望，师父说，在的手心里是弟的筛选是他们入门的时候，对徒为理跟为什么钟还有一个要求魂附身在尸的地方是为了让蛊活动肌肉是够吓人的。此外狗咒以后，，让他们安静道上觉得他们神秘己半路给吓死了，的赶尸匠，必须学到的咒法始转弯咒等，用途各不相狗不但的僵尸了，避狗咒主人，看到了这些，，难免有遇到别就一直在跟我们的。麻跟韧带，常地站在人必须是长，避人的看家狗得很丑。这让我感续跟着赶尸匠。我师父也会害怕，路上远都没有办不断的按摩尸体的时间于转弯咒就比较牛逼括辨方向，继是因为大量的夜的，因。他把捆住尸体双脚够高，念了避

候路上因为躲避生人而被吓到。麻师父还的，这是为的符咒们这行的人准备了死人个的尸体回来，排成一趟，就能带个会找山洞或是倒三角的帽子，手年的时候，他们走罩给掀开留在块巨大的帆布罩住尸体了地方藏身尽量不让人看装，头上要戴着客栈，他们了让那些还停夜间说，他们平时的穿在我看或是游荡在周，他们会拉一脑门上通的苗家铃，一切的号令，着打扮和普候才会穿上五彩的巫师一排，那时往往就有所耽搁的话，赶尸匠样法宝里。在白天关上的两门休息，尸体就一字排来，闻所未闻。他说候特别麻师父说的这些，在是没开，贴着门或是墙角站是湘西的里要拿着牛角号和蛊一些村子还专门给他到，十个八是绝对不灵魂明白，咱们没有乱围的死人的，但是着绕路，咱们这就是在回家。有时的头如果实着。到前早几十都在手没有区别，只有在了赶尸匠睡觉能撕下的时候，会把尸体，以身体里赶路的时茂密的树林，，不让过往的行人

传来麻师父惊慌的喊看见。蛊我知号和蛊铃，牛角号从道是用弹或吹来附着状物。我父一手里接过来一看西，我从袍子里摸出了牛了摇，这我是见过的，西到底是个什么东别人身上，蛊铃的末端有个麻师父什么大王都要起跑单子的时候的摇铃乎的球时候突然，蛊铃倒是第一次圆乎，和我们平时跟师说完就来吹上那么一吹麻师父在拿出角差不多，除了把手游记里面遇到什么声：一好奇，就拿在手里摇

“别摇！”

到了地上，却就在此渐习惯眼前黑暗，银川接回来铛给扔一跳起来，每跳一次已经渐的尸体，开始原地一蹦车厢一角的那个从，发现站在刻，但是还能够隐隐吓得我一下就把铃哐！哐！哐！，他的头就约约看见东西的我撞到车顶一次，哐！

袖子。就在此时，那个白色跟电尸体原本垂下的手，紧紧抓住了师父的慢地、慢慢地觉地里僵尸一样，平着慢忽然伸了出来。影我第一想到的是诈尸，不自

走肉

骂我，我更担心眼前的，就伸平了，看上去很担心麻师有点不刻的车厢里非常紧张，念了句咒文，又父和我师父会丢在地上在前面完全不知情的司下，机了。麻师父看到除一跳地向着我而来。麻死人的手高兴。下来，也不再跳动了摇了三下，放跟最初么直挺挺安静的站这个死人会蹦蹦跳师父捡起我因为害怕而的蛊铃。摇了三。死人开始停止冷静的应该就是了麻师父，再念上一句我知道，我闯祸了，我一样，还那了动静，手开始此唯着。

道理就跟平常我们么我摇何知觉的死人，也人按把我的疑为我们母我觉得很奇怪，我又不应呢？上的指节韧带之类的，这惑问了问麻师父蛊么能让尸体跟着跟关就开始跟着动，蛊铃上末端的那个圆在他的几个关节的地是苗巫的人，为什节上的小蛊也会，他指了球，说，这里面它一动，死人身方都丢了点小蛊进去是一样的道理，不管而产生动作，否则你以我给死着动的。这样就会刺会因为这些外力的刺激装的，就是那些小蛊那些附在关玩的膝跳反射的蛊母，你一摇铃铛，是我很纳闷，于是我摩腿脚的时候，根本就没有任跟我们走呢？说过了吗，你愿不愿意，或者说你凭什激到。麻师死人的肌肉父说，我刚刚不铃死人会跟着有反

在走候也，你只需要让他灵魂的，而不能体里的水来维持，因为赶路的咒法的缘故，因为人死以后，转头就是让尸体过是掌，刚入行，资历势问有点赞许的实并不是把让尸体自己下半部浅，不该血液就会因为引力体的一些玄妙不多了。麻师父还说，但是还是得一直靠小子不要重头咒法门别派的，更是忌讳体，唯一能够控制里，大一会，这个原握了人身体的体赶路，其太却师父时，虽然对问，尤其是别习的三十六门法咒经出于一种停是僵我的好学好一听，想了了老子揍你的师父说，体形成了站立的姿是你不语。我顿时明白，也就是说他们不。当我问他是什体内液态物的流失了，像一块石板，麻师站立表情，但更多硬的分不会去按摩尸体，必须要在这么长的时止流动的状态，当你第父和给我乱说话小心了麻师和小蛊的刺激让尸体较长部分就是师父，麻神奇的有了行走的动作后血液已时间往往比以当血液和身如此说来，他们带着尸尸体的腐化，还要的实也不能什么关系的。，一次施咒让尸肉体的，时候，他便开始笑而形成一个脚轻看压在父他们带尸体的时我才算明白了后，死人就会么样的咒法能够这样不倒下。他说这其问的问题，就千万别后的人身体完全说是积压以于是我把我的想法告诉的关系而积的地方，这跟咒，而死在场的所有而控制肉并非这样，在他，而是通过蛊母们学的情况的上半身，所间里防止姿势，这样一来，防止理就大概是跟不倒翁差用来控制尸体的意思。保持这样的法几乎是没

驶舱的借给我一的关系，衣服车师父就把手电筒从玻顶去撞车厢顶来。当已经有些打皱。而尸黄色道符的死人意识到麻师父借手电麻师父站起身来，走到我师父麻烦你把手电筒印，头上的布罩子也有点下。很快经点亮了电筒，一把拉筒是为了检查死玻璃，喊了句车死人旁边，给死人的时候，已经的脸的时候，一张苍白下了罩住死人脑袋的刻在了我的脑到极致，且嘴巴红得发璃的缝快掉了的感觉。海里。罩子。在我还来不及闭眼不看到死人人的衣服理了理，刚刚紫为晚了。他已过脸，清晰异常的，脑门上贴着一张隙递了体刚刚因直拿自己头麻师父敲了敲驾一直跳动一因为跳动

现的东西，知晓了死有遇到过宜的叫喊了一声“哎耶几回也不一以外，还要跟死尸打触，也都是在事先，我们是和鬼交道，而他则除了鬼亡的时候才会出的地方是我的心情也好了许我想不仅是我，前提下才进行的，而得出来麻师父我们与它们的接。道。虽了，连这些师父们恐怕一跟我们多。反哪位师父非常不不知道是样的行业确实有打距离的跟死人在一起，亡的正都看到生也没~”，言交没办法了。看合时然鬼一活着濒临很语中满是惊恐，于死定是在肉体死亡这么直接这么近

师父检查了一下死人翻开，种重完事后重新把死人皮种行一的脸和头顶，看口味。样的坐回到我新检查了一下贴在死人额头上的符，还把死头给罩上，好像们身边没事为，在我看来，绝对重才舒了一口气。他人的嘴巴撬开，眼到没有被碰破，麻。

了安抚灵而死去的人，他们都他人对他们这种手符撕掉以后义，就是把死人赶面，除了因为意按他们苗巫的远道把他们带回家。另回来。即便是要回主动要去个人的生辰八字和姓会带，因为这一地府给预先的安静，另一个则，背面则是用朱大家一直公开，有三种死人名等信息焦，最关便是带回来，也是丝毫死人就会跟电影里一样外、疾，这十多年来，由世投胎。第三种是体跟被雷击致死的人，是可人，还有种写上，人”，“吆”他诸多因素的影响，人顾名思。而这类人有些等原因客死他乡的到这个单子的时候就的魂魄已经是被帮忙带回来的，一砂写好的这理，或是影响别人的来无奈的，这样一来魂，也为了圆他们一个打雷劈帮着惩罚，所以挨雷劈法他们是死，提醒死人不要确是为了让死人的肉会人，这张符电影里演的那样夸张因为在他们当地的语言是自己来了，也。麻师父还说死的时候忘记自己已经死了喊的，赶尸匠才会的人，这的作用有两个，一个的处伤在外地被人杀麻师父他们的死亡是被迫和烧生头，或是因为断手断脚说，，他说并不是说这张灵魂都稍微适当的文化里，一般天无用。键的是因为一个雷上刑砍收了去，谁都要不行内类人死相极其痛苦，越来越排斥在西南这边，意死人，这类人思就有驱赶的意害的人以外，在以往的怨前没做什么好事已经思。所以，有三不会们渐渐魂也会灰飞烟些大逆不道的人，或，病死的，尽或是上吊自杀的“赶尸匠”。麻师父说，在他们的是因为要把自己的信息到着走，也就成了后来古代的时候，被雷击的关系而他们这种赶尸的方法。是因为太过伤天害，失去了约束，而里，除了走脚以外，其己因为非外有三种死落艺也称之为“吆这句话是指的那鬼导致四肢不全或是皮肤部分人，并不是自带的。俗称三叶归根的夙愿若是。根本没有像因为怨念实在太强。连，在我们中国主动要求去死人额头上的那张道，他们是被人下毒毒死常不孝，连老天爷都要于其说法，这种人打下来，再厉害的没有灵魂的躯体，即画下的。正面是符咒符，是当初在接带三不带。三带里会因为死后必成恶鬼，却是不能以带的。第二种是投河自念就特别强。为赶尸匠们也惹不起灭，

收获。师父就了，但是更多，他如果不拿点钱是得吃大米，如此说香吃元宝蜡烛，咱们还的职业是更偏，我也问过师父为是在插手自己不该插是挣向于阴暗面的，的收获找到一个相对平衡吃菜吃肉的。其次我们。多，或许我们收的钱情感和单而多数情况下车马虽然我们明和劳务费，而说首先得保证咱死人可以吃白了钱的点，若这和对整个行常会有免费干活的事情事，各行都有各行的规矩仅仅是来，我跟我纯简单的多了，钱业都没有好处理智之间。也就是从那时却是在行道途中，候起，我才我们会在，我们的收费都认基本生活，手，那么会被我们的感这样对自己来办事看来就比较少，反之亦我们除了钱之外的一定要收为什么然。还常们自己的显得的事情，多管闲个委托是带给动和温暖更

许多。第二天的在车厢里，打牌休息去了泸溪，到了晚，于是就嘱咐车，借助现代夜。的交通工具，也到了吉首，留下一个中午我们尸越来越少的时候在人看车，，测算了路去市集里买了些干粮和水，然后围坐人早。点饭，接着就继续上路宗了据死径化人的地址传统赶些力气，却也显得不正连夜赶路师父，天色还没有很我们剩下的人去吃了直至当天深算是给他们剩了之后，麻师父根达的时候，会比别的好处就在于，当你到

的位置，也就是说负的缘故，我被这开始给我们安排辈分小比较容易被欺方便很多了，只需也就是一整个晚上也穿，我师父跟在把死人抬下了群跟我一样身穿付了包车的就可以了。。他则站在死人面前给费用我的身后，我却跟在那开了当，跟黑在方便是布袍子，他自己了他们苗巫的服，然后再们大家合力就能够完成。于是到随着死人他带着走。也许是因为个拱到了第一车，站立在路沿边。麻部换上他预先准备好的麻师父告诉我们，现黑袍的师父们位置，让后，师父给车师父支装，我天晚上，他请我们全死人的身后。我们一字排要带到目的地附近赶过去一路上

大，宽大到我几乎分辨不清楚到底是正面父小声问我们，准，用他们本，衣服非常后开始摇着铃铛站立的然我很害怕，因为从宽轻轻吹了一声牛角号，地话说着：姿势来看先起咒念，接着还是反面，麻师备好了吗？我们都说好了，麻师父开始那个死人

。”“借路走个走，生人勿靠近

诡异。得特别，声音都不大，晚，还是显但是在安静的夜然后摇铃吹号

碰生神。”又摇铃吹号，接着再念了一句。“半夜莫出门，莫要

句是：乘以四，最后一借壶酒。”摇铃吹号“回乡路难走，问哥

“麻袋遮脸丑，万狗皆莫吼。”

晰地看见面前一个白铃，时不时地在最最令知道前面那要紧随其当初搬下念完以后朝着小路上走去。当晚我伤感的是死人。我竟然始迈着步子，他一直轻轻车的时候发现重的后，在我明花花的人影开始很僵硬蛊个是已经死了好几天，要死的，跟着麻师父月亮很亮，所以而且，而摇着号里吹上那么一声地、一跳一跳地朝前我清，开

质的鬼魂子不喜欢后，会因为生前相隔，悲伤我们一向称叫对赶路尸体的尊称。因的遭遇不还是死了，只要曾经是那个时麻师父说，人生在世自己的亲人阴阳生命的一种同，继而候，我们和人，而人死了以撒手为死人不希望自己被做死人，就好像很多傻人，就应抛下我们挚爱的，不管是活着其为生神，衍生成不同性他说是是他们了。所以，生神是什么，，总有一天我们都会除的尊重外，也是对尊重。别人说他傻是一个道理，因为该多人有所尊重。了对他西去，到了的就不止我后来问过麻师父

怎么回答麻师父的，我。这些话的我不记得当时听到时候，我是师父的敬意，油然而生只记得，当时我对麻

扶住们几个大活人了不少小村麻师父说，他也一只手拿着蛊铃，一边能跟我们各那一上来。所以很多一层黑纱布把自己的就不靠近，千百年来就是这么传往回走。途中其实经过玄妙的子很像是太然后一只手听到有狗叫，于不进圈第二天自然就消蛊铃和牛角国的巫术有关系，所每当远远传来狗吠的时继续走着，那个样脸罩起来，以对抗了说人家才会勉强承监扶着皇帝一样，后谓的巫术，往小了说就是装神症，腮腺炎的时候对星点点的灯光，着枣树大骂说羊跑了许多了，不知道为什么是我后来在想这可，没出怎么还到底是什么，这总是会用根熬水喝可的实多少是有效中间，让他跟随这过这个的含义下来的口诀。于念咒一边路上候，麻师父退，等等这些，还有什么乱子，我子，也不免有些星来麻师父也跟我解释为什么这个咒狗是就换了。人都不相信老核桃的道土方，至于其中原理癌念着避狗咒，我问他你们这些方法其个姿态，一边还在嘴里，把一个死人夹在弄鬼不值一提，往大谁都说不认你不过就是民间的一，当科学家不肯承认它们的号的声音，自己寻路尸体伸出来的双手，另时候，我也不会告诉，当时他

你赶师父他们子口的必经的道路上把火把全都。特别被交代不要闲聊里地以外我让他们的人的话。他们中接麻有几个打着火把就过来，然后烧了一张符，挑战。于是我赶那熄灭。我听到后，非把棺材竖起来，然后说，小兄弟你跑得快，们家的人从昨天晚队，朝着那上开始，就一直候在村。远远看见我们来迎了。麻师父站定以后则把到了早晨4点向他们转达了麻师父立起来。另一个碰到了那些迎来的人跺了三下开始原地跳，就跟在常高兴，跟在那个一夜就这么走走停停，把熄灭了，了，地走了一整夜，还大约在半飞奔回村，这对我来说。我个也开上那群人去，叫他们走，去跟着我一起往回车上的时候是一样这个死人家口，叫那些始边紧迎火紧离的火把们跑去。。麻师父走到我身死人后面这么累是多么大的一个家属把棺材住的村子，他，右脚连的其中一些迎来一直多，才走到丢在地上，这时候尸体

的时候带过十多个最，他们麻家带死人回传师徒也传父子，麻师病，或的猪父带回过面临失传父的父亲在解人告诉我，三个，最多诉我，以前的时候，麻师了。放初期，曾经在各个半夜也会上地方牛羊生了凡是那家路的时候，就在家种地，一派上这个这门手艺，恐怕是又要最他们麻家在都会分文不收，哪怕在人家门去帮是庄稼枯萎有名的巫师，麻师父是当地麻家，现在一个传人了，他们这当地是巫的唯一来，解决问题。他还告少都是尸体，平常没有走脚

我对别人走说，当时他的徒弟来，结果不知道是由于些很恶心的事。态，在路上过夜的从湖北那边赶了个女色还是心里师父曾经收过一个徒没收徒弟吗？他歪路具女尸做了尸回麻本身太过于好歪路，歪路的故事最感兴趣了。他告诉弟，但是他。我问他走了什么说，10多年前时候，他竟然对那后来走了很变那个徒弟我我问他，麻师父

一次安静了。幼小的世界就再当他说完这句后，我那

看到了，回村以后就事头求原谅，时候还赔钱村民们就把麻师走前给他下了，就再听说麻师父把没是想快点结束这个话师问罪，问他到蛊，说是今后如后来被小但时非他徒弟赶走了，临徒弟出来。麻师父当有音讯了。子里的一个人样了，那人说，这件题，我说那后来怎么底是我虽然年纪教了个什么样的候怨自己多嘴好问，于果他胆敢再从事赶，带了事，还常可怜，当着村在路上抓麂子的时在场所有人下跪磕天大的错啊，埋尸匠这个活的话，蛊就他到麻师父家里兴完全免费给他们做会噬了他。此后起来父的徒弟给捆了也事。再后来那个徒弟离开了村子传开了，接到尸体以后，是也知道这样是了场法

明白，我似乎是觉得麻非地我不知道是为什么，我而当我这起了他那个曾经直不停开始隐隐边还生怕回答得不父在这趟途中，好像么好问的时候，也想觉得当时当内的事情，他一边即将失传也是在可惜自己的手艺问常麻师父他们行欲，我一。，师优秀的徒弟在车上够仔细，怕我不拒还迎地回答我，一

都被遣散回去，会被别人麻师父也到村口，天是在顾知道，他是这个会和，跟我一道的那了，农村的庄稼人看见。所以到数人，其他的虑死人的表弟。痛哭死者的至感叹见我们和麻师父后来我们一群人走已经渐渐开始要泛白起床总是非常早，我想个人看亲，我才了村口以后，除了不得围观。到尸体后，跪下

把棺材抬是在没有盖上棺材盖到了那家人口。然后让，使其背对着棺材了立起来的棺材前面了棺材里，然后让尸体跳着转身射到尸体，我在里面了。于规矩矩地躺。接着我父们迅速地我们几个人一起，把尸体抬进们把棺材上。放平，尸体就规早已设立好的灵堂麻师指挥着尸体，跳到的情况下，趁着阳光还没有照

汗就开始腐败这的作父身边说，这次我希父把棺材抬进灵堂变质。所以麻师被水给打湿，看以后，他，走到我师取下了尸体的头这个逝者给送走。体额头上的符已经若非有麻师父独有的咒因为尸体其实从去世到了很远路的人，出了现在已经经过了水一样。麻师父取用罗盘下他额头上的符咒看着，看着我把上去就像是一个走罩，我不夸张地次的法事只能做一天，用的话，恐怕是不少时间了，早说我看到了尸望你来

过继给麻，虽殊性人们不管受了他多大面，但我们至少能够得道的于助人，只，而职业像手艺别失传麻师父那么一个手法便是现在师父一生清贫，乐，的，当年他然明白他的意思，麻怕也因为民族的关系，还有是个笑话。道和我们不同我师父当多年来在之他的自身学艺的特农民，师父也数比我师父还大，即退行，结婚生子恐子后到人的尊重。而麻师父就是一个地地然都是在阴暗的恩惠，对他的感激麻师父岁跟我说过，麻师父的的养父之前，是不能够结婚生们这行在没退行消蛊好，又低调的人，而且基于心态才这么做家做儿子，都是他。当没有人客死他乡，也仅仅是一时的

重，但最起码师父说，麻师父脚我师父在这个行当要他用我们的方法来肯定了美的见证灵魂的去留，，划上个完虽一方面是是受到麻师父尊敬的句号。，里的地位己的最后。另一方面一次走也希望给自然谈不上德高望

，我注意到麻师父整客和棺材里的逝次又一次师父的身后并没有程里，都一直在法事持续者，然而，他看着的得格外呆滞所有人都了一天，和空深时间久远而磨得发个过大拇指一洞，看着周围那些因为了尸体。师父带着我一直跟在麻夜，法事结束，在黑夜用在看他。到了里掩埋地摩挲着他那本来就亮的牛角号，眼神显宾

这因为他最后一次走脚道我们不会跟进屋，是不好的。拿起竹筐整整齐齐地折好，放进麻师父也知已经结束了，而我们都上头巾，师行的人，贸然进入自己家，路上巫袍，回到他家的样一个已经身他已经脱下了他的苗还算的上是没有退门口墙上挂着的一个竹子事后我和几位处事外的人家里，这木楼前，他把他的袍父就朝着屋里走。我们筐里，然后卷起裤腿，绑就没有跟进去了。显然送麻师父回他

便已麻，只是用背影对着我们再会的手势，钻进屋回头槛的时候，没有，然后抬起手，做了个看不见。师父的左脚跨进门里，转角

民。就是个普通的苗族老农看上去，