神，雅典娜可以性格与能力。作为掌管智慧的女看穿他人的
样拥有灵视，看到神“灵视”能力的魔女，一直有可能触发像莉莉娅娜和爱的物体，那么便影和去向，如果稀有的人才丽丝这明的身能接触到缠绕着因果。都被认为是
那么当代最强的魔女是谁呢？
毫母神的雅无疑问是作为地典娜！
古时期的神之女王相比！世的神祖，也无法和远就算是那些转
。就连神格和传那双慧眼之后，的知识储备和和阅历，在配合其庞大承也能准确推演出来
一方面份。明光之神的真实身娜进行决战，是为了完成当是借助她的能力来判江流找到雅典初的约定，一方面就
次打败他也只是暂找不，那么多半他的方法，就算再如何的话如果无时休到光之神的真名到能对付，不知道其来历法得战，迟早都会卷土重来。
雅典娜没有。流之神曾经出现的地方这两处光，跟随江去了万神殿、人工湖消极怠工的意思
湖那里被消灭的，这两处厚”。那位神明是在人工“浓毫无疑问都遗留着与之相关的因果联系在万神殿中被召唤，，并且相当的
丝都曾经试过并且成功如此明显的因果，触发艰难的事情，事实爱丽上无论莉莉娅娜还是看到了“灵视”并不是什么对方。
于光辉”了，她们没有能看那层神性无奈光之神过“耀眼穿的洞察力，也根本无法久远传承。解析其神格之中的
爱，公主基本甚至法……丽丝可能连一些神祖也没代的人类中最优秀人类里面就不要指望了的魔女，她都看不到，就是这个时办
真不是的名头当愧是雅典娜，智慧女神已！好听而但雅典娜不
对爱丽丝来说，虽然也花费了是顺利的在银发女神眼迷雾重重的事情，一些工夫中却有着清晰的脉络解析了出来。，但还
是召唤出不得了的东竟然招惹上了他吗？还真“呵，你们啊！”西了
“即便是得不说，这是雅典娜冷笑一声：不之为敌绝非什么明智的位极为强大的神明，与妾身也选择。”
“已经可以确定了吗？真快。”
是谁呢？”都严肃了起来：“到底江流和两位魔女
回答，反而问起了江流“你们原本以为有神明？”雅典娜没有直接。可能是哪个
沉吟：开始认为最有可“我一斯。能是江流略作朱庇特或者宙”
“嗯，接近这位传承的源头。，却并没有真正抵达”神明的本质
眼，樱唇轻启。雅典娜看了江流一
斯如今常常被视为同之后“朱庇特与宙是希腊的神王宙尊神明，认为便成为了朱庇特，但传到罗马这其实是一种错误的认斯知。”一
闻言，江流三都不是小白道的，这种常识还是知。人点了点头，他们
鉴的希腊话上神话故事都是借或埃及神话，以至于后非常严重的“拿来为他们的神罗马神话有世常常认主义”，基本就是希腊神话换了个名字。
”，而是“融合”。名的了希腊故事的罗马神但其实这两者并不能完希腊神马诸神并不是“改了全混同，认真来说，罗
仰了。之前，罗马神就已经存在并被广泛信因为在希腊神话传过来
罗马诸神是纯粹的自接了只不过当时的讳，却没、逸闻，导致后来有与之相关的典故腊神话无缝衔希神格与名与直接和概念性存在，空……有然神
者的属性稍有不同。斯与朱庇特自然被视为同一存在，实际上两作为神王，宙
说是有人在。神，两者在传承上可以‘兄弟’一样的存在，但与之同样古的父老的父神却也大“同样是古印欧语系
语系的神·特ita）！”同样出身于古印欧尤斯（dy出ausp你们说召唤来的正是与宙斯、朱王——天父庇特、奥丁一样，
江流眉头微“特尤斯……”皱，稍稍有些茫然。
殿下更是直接本还以为……”倒是爱丽丝与莉莉乌拉诺斯而是特尤斯吗惊呼出声：“不是？！我原娅娜变了颜色，公主
里，能推算到乌拉诺斯这“。”眼中雅典娜看了她一眼，闪过一丝赞赏：，还是出现了一些偏差你已经很不错了。但是
唔“……”
印度勉强记得这是古“特尤斯……是”江流别关注过。神系？的一位神印度明，但名气比也没有起三相神来简直一个天特一个地，他
本在婆重要的地位，但后的权威。”罗门教中有着极为来却失去了原本度的天空之神，原“没错，他是印
yewsp雅典娜印欧语庇特（jovep自古系对应的应该�ater），三概念词汇——【是宙斯（zuespa继续说道r）】。：“在不同位神王来体ter）、朱的神话中，他（d系的同一个天父
宙斯的原型’源‘天父而且同为，但却是接近天空的人格化，却要比，虽位更加古老一些然说不上是头的神明。”那两
样，接着又说道。像是在等江流消顿了顿，雅典娜化这些信息一
位天空之神——乌拉诺斯的原型。”“是另一不过，特尤斯虽然不是宙斯的原型，却
一种恍然大悟的感觉。流颇有下来的解释，让江雅典娜接
度诸罗则成为新的神王。来由两者分开，由在古印了印创生，因陀雷神因陀罗将神毗本是一体的存在尤斯与地母钵哩提度神话中，，地母在体内孕育此天地得以分离、，后天父特
乌拉诺斯与地母神盖‘钢（镰刀）’交予将两者‘镰刀夺位’。了儿子克洛诺斯，克洛诺斯用体内的将而古希腊神话中，天镰刀拉诺斯所压迫的盖亚分离，也就是所谓的亚也是互为一体，被乌父
对应这两则神的关系。——可以看出来，话是相互
…子宙斯又是怎么被自己儿（至于后来克洛诺…那就是家喻户晓的了。）斯篡位的故事
其传承关系则是，在公元前1天神乌500年左右的《梨拉诺斯。俱吠陀》里出现的天左右）的借鉴俄耳甫斯教派（经过和传播，成为了最早的公元前7、8斯，父特尤希腊神王原型，也就是百年
宙斯、朱庇特、奥丁这又出现了了他们的地位。与父神，取代但后天神样的来，印欧语系
）是同一个起源，这拉诺斯的“，宙斯与特尤斯（乌拉诺斯原型承来看孙子”，但从神话传虽然宙斯在神话是乌两代神王的关系。可能更接近“兄弟”
“换言之，特尤雅典对应，古老，作为前而存代神王乌拉诺斯之原型娜最后如此总结道：斯是与宙斯、朱庇特却要更在的【天父】！”加