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全落尽风不天已没有完停地刮着，卷起阵阵尘冷飕飕的在树枝上，却早已)，零零落落地挂灵冬小说www.yznn经近在咫尺沙和地上的落叶，尽⫏灵的神韵，，10月底的了。(免费全本失去了春夏之际那种水�气温已经很凉了管树上的叶子还
发往各地的台县的车票，座位靠着个长途汽车窗。这班车离发车时分钟，她售票员们在扯子叫客。芮小丹买了一午9点多钟。汽芮小丹在上班时间开提着丁元英的提包，在张发往五间着一辆一哦警车旁边陪他说话着嗓一哦车送丁元英到长古城有四依次排列，临近发车的辆途汽车北站，一辆还有20多车站，上长途客车
会儿你一哦抽一哦芮小丹说：“趁这一哦烟了。”就不让一支烟吧，上了车哦抽
英点上一支烟说私用公车。”丁元间：“你刚受过处分，今天又在上班时
天冷天出门也跟着气温更低，别忘了加衣了，到了山上儿。”芮小丹说：“以前是出别嫌麻烦，第沾一时日，你们今间点仙气天是农历9月19带的。格了，这次是捎裳。手机随身带着告诉我。我已经查过日历了，今萨出家纪念有什么事必须在号，是观音菩
怎么快成巫婆了？”丁元英笑笑说：“你
给欧一哦陽一哦定你想过是个压的出资额就力。显高说：“了，这对她，如果那”以上的钱，你元英，芮小丹没有支股票没有挣到一倍
哦性一哦很小，而且可以“有补救。”丁元英说：可能，但这种可能一
开都是股市利芮小丹问：“你怎回归、十五大召股票能挣一倍以上的钱呢？为什么？一般都认为明年香港好的知道那支月卖掉一定要在明年5。”消息么
丁元业结构……很多因素，不知禅，知之为不知，我跟你说不明白。这东英说：“这个有技术面、制度面、产更非知。”问题很复杂，西有点像
这儿连说都不能说了。”芮小丹说：“书你教人炒股的书店里满柜台都是，怎么到了
秘笈人家“真有赚钱丁元英说：能告诉你？能那样赚钱的也就不用写书了。”
芮小“也是。”丹点点头：
假、大起大落。在这种背济学，一哦身。”肉一哦的时候下筷子，黑手，也得盯道你得在狼嘴里有一改革举措已经丁元英说：“香港回归是政一哦既要为改下，你既得盯住庄家的济的基本策略问题，革开题，行，这还得在衙门拔刀之前一哦抽、经变股权这些面既有政一哦治经济学住衙门的快刀，，也有市场势在必资产重组、债权十五大是要解哦治问题，是国家主权问时景里近期不是经济问题的股市真真假，又要分国有。至少经决政一哦治解改革的阵痛，这出一条
了胧更不懂，就觉得后朦朦胧芮小丹一笑说：“背发冷。”
两人在车边说时间就过得很快。即将着上车。子喊道：五台的班车马快上车，没买再次扯着嗓抓紧时间买票发车的时候售票员上发车了啊，买过票话，票的的赶
送着客车驶离长途汽车站。芮小丹把提包递给丁到座位坐下，目元英，看着他
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内五台山。五台县境一哦一哦，由五座山峰环抱而成，大佛教名如垒土之台，故称国四五台山是中山之一，位于五峰高一哦耸，峰顶平坦宽阔，
手头。韩楚风以前曾游，候丁元前英乘坐的班车。等北论道。为了这次参悟县，在古台三地英，近似一个等边三角形京、古城、五惟此次与丁元之间的相约而去有所菱吉普经两次去过五台个国道收费站距自一人驾驶一辆三佛法之行，他推掉了所有的工作，独不同，意在离相差无几夏季避暑旅往五台最后一山，但都是在拜访大师谈经越野车城至五台县的
相见自然是格外亲点40分，站日在费的韩楚风握手。北京午2元英从车上这五台县的一个公路收韩一别，两人已是一年多下来，与迎上来车驶抵收费站，丁站等了十几分钟，楚风在收费切。从古城至五台的班没见面了，今下
旅行包放进吉普车的后座，没支香烟，个小时没了一口，他已经有5边点上一实在车门旁一哦抽一哦烟了。丁元英把实在在地一哦抽一哦有关车门，而是站
车上一哦抽一哦韩楚风说：“到吧，得先找个吃饭的地方。”
里哦，他从旅行包里拿出丁元性一两个密封的瓶哦色一哦印油，拿完食品，他又从包、一支钢笔和一盒红一子放到后座上，又鸟)蛋，然后又拿出一双一次一哦贼，不让瓶子里分别装一个装着拿出一个档案袋着切得很薄的牛一着，就在这儿吃(，小丹说跟你在一起招专门给准备肉一哦片和茶一在路边吃饭，个烧饼。哦筷子和几瓶矿泉水。候并递给韩楚风。几个烧饼的小塑料袋和了几英说：“不用找了这儿有路一哦警一哦。”说着
上手印，掏出纸巾擦擦手指上的风接过档案袋一哦抽哦陽一哦雪向韩楚风抵押借端坐到车里，打开一哦出《欧一》看了一一式三份签上名字，摁韩楚贷的协议书印油。眼，绕到另一钢笔
边，把头紧点。”同钢笔和红一哦色一哦印油重新放回旅行包文件连在韩楚风身其中的两份钱地说：“古城一借丁元英敞着车门坐，这几个月你就先手，歉意
你上手头松点紧你穷得卖唱片，是我对不住你了。”怎么都能倒腾出来。陈那儿拿钱的事我都知里夹牛一哦肉年都如一日一道了，害得，债权债务一哦和茶(又，韩楚风拿出一个烧锅粥，谈不饼，一边往烧饼一边说：“我这儿多少点，百八十万的鸟)蛋茹从
”诉你了？丁元英说：“谁告
可这回你一定是有需要难处不告诉边说了我那口子韩楚风大口除在我这儿避嫌的地方“你有。是里外不是人了，陈茹这避嫌，这不明摆着嘛嚼着烧饼，一说你我，给你找麻烦，我想不出：是成心给她难堪，，还有谁能让你在我哈哈……”
。”子带个话，是我，给她赔罪了办事不周到丁元英也笑道：“给嫂
的寺院都忙着赚钱，趟就白跑了。佛子也多10万就多两次，说：“钱在包里，是了4个文件袋。5把后座上的一个不大的多带了10万的高僧已经不多了。”一一哦共一哦20真正能静下心修持佛法万，我，咱们这扇门，黑皮包递给丁元英人嘛，现在机会。如果连敲四扇门儿，准备韩楚风都是认钱不认人的主万块钱敲一
从黑皮包拿出用，然后也夹随缘了。”五沓放到一边备丁元英扔掉烟，说：“到了佛家了一个烧饼一个文件袋，将1万元的地盘，就更得说一沓的现金装进去头，
城是车门说，怎么又跟一帮“你到古一哦子倚着：扶贫的事。图个清静矿泉水绕回丁元英舒出一档子发烧友扯上了？还惹坐的车门那边，身”服，就下了车，一手拿烧饼在车里吃东西很不一手拿韩楚风坐
神话开一瓶矿泉水喝在王庙村给她写个，小丹要的礼物就是。”有了这档子事。王庙村丹想要个礼物，就丁元英打是贫困县里的贫困村了一口说：“小
才定住神说：，甚至忘记了嚼东西，礼物闻所未闻。她韩楚风一下子愣住了“神话？这种？”跟这片刻之后村子是什么关系
属一哦性一哦既然是文个神话改说：“跟村子没关系丁元英坐在车里一哦的产物，如果一变也没化属一哦性口烧饼属子这个提法有关系，用她一哦性一哦？”，那又该怎么理解文化面朝车门外，咽下一的话说，王庙村的穷了村，跟觉悟、境界关系，但是跟文化
。这丫头，不简其中的禅机单哪！”，思索着说：“这才是再一次愣韩楚风住了
血问义。”不过是强力作用的杀富济造那那也不叫真理了，叫主不是错了，是个村子的农题，谁敢拿着一已，不解决证明扒井沿真理是人做出来的，而民去说：就儿看一眼的结果？罪。如贫，扒着井沿看一眼丁元英“什么神话？果
“既是杀富济贫，你”？又济谁？杀谁韩楚风问：
丁元英没有直答司吗？”道接回：“听说过乐圣公，而是问
音响挑大旗的牌子，当韩楚风说：“乐圣家的叫林雨峰电器起家，，音响界白道黑道都?得很熟。靠走私公司是中国hi-fi的名角儿，据说早年”
，永远都是进攻、乐圣旗舰音箱起了江湖名字，叫独孤求6一哦从不涉元英说：“乐圣公场占有17％的份额。司有十足的音响公司，进攻，是个霸气个只在hi-fi音响市败。”乐圣丁网上有人给400万资产，足a没有盾有矛，v音响，公司称自己
：“杀富济贫，是得扶贫的神态，谨慎。可就凭你这百十万的资金、几个韩楚风发烧友和地说一帮等着一脸不可的农民，可能吗？”找个有点一哦思议肉一哦的大户
无盾可守，就只能借，用柏林、伦敦有可的文章做好了中的，是大智若公司碗里化点缘是愚小聪明、巴黎起哄，让伯爵电子公而无需用盾，我这雷克公司当打一，就能诱导乐圣。”大“乐圣是因为矛明上，哦手，让法院、媒体聪明，而潜伏丁元英说：三个城市当一哦在小聪明其公司的的，核心在一个小聪的锐利儿是既无矛可攻也用乐圣的矛了。我想，在北京摆摊儿托儿，让斯司落井投石，从乐圣能
圣一哦，公司可这回是拔东韩楚风默默吃虑地说：西，沉嘴里夹一哦肉默了许久之后忧是林雨峰刀见血了，乐“私募基金是狼过你吗？”的私营企业，他能放
因为这个杀了我，就得凡来。真杀林雨峰虽败犹荣，仁者自有公论。他要我就当下随缘了。”给自己了我，了，写块无字给冤家托牌碑什么都寒碜，这种死后还得穷名丁元英说：“立的一身泥，有点脑子的人都干不出光脚的溅了穿鞋位的买卖，但
，开车嘴里，收拾了一下后座吃完了，就韩楚风后都点了一支烟上路了。个忧虑，吃完烧饼喝快准备发动汽车。丁元的东西坐到前排副驾驶心里有数了，不再为这饼放进英把剩下的一口烧了几口水，见丁元英也上车的座位，两人饭
韩楚风儿看一眼再掉下去，那就真是里陷了饱了眼福，苦了贪心，又往地狱一截子。”开着车说：“这盘菜不是人如果扒着井沿人都能吃的，
不经济了他们，我能，这事能救他们的只有他们自决于他们自己。对丁元英说：“所的公司和接受市场个部分，允许几个农户，从基，我救掉馅饼的机会股取得拆分成发烧友能爬上来们的生扒井沿儿，能不是通过一种方式让他础设置就不给他们期望存观念，天上己。”东去农民的生产两以做的，就
沉思了一会儿，说：“你是在农把农户纳入公司统一管质量和成本怎么控怎么解决？”民打交道，理，产品如果不民的地盘上跟农制？各方面的利益矛盾韩楚风
丁元英说：“不能了，连解决问题的机会都没有管，一管就死。”
楚风不解，问道么讲？”：“怎韩
。这里有劳动时间问题成本问题马上就不是产品质量和境活不舒就是在不是人呆去，污染会转嫁为农户跟保险、劳动保护和环着太挤了，那儿干农民有害年工的问题，有社会拼的就是不是人。如儿睡能拼什么？拼的活儿，农民得从吃饭睡觉丁元英说：“农户生产听各种生产噪音天都活不下问题。”粉尘，得公司的矛盾，那时候服，所果纳入公司，体和立铣、打磨的有的矛盾都的问题……农户，人干里挤地方，得的伺候好爷的的地方干不是呼吸油漆的有毒气的房子了，是怎么公司在法律条款面前一就会跑来跟我说这，有使用童工和老
韩楚风说：“里，有道理。可是一管就掉进坑成一锅粥了。不管，那就得乱”
自己斗去，不是铁矛盾，有利益驱动着，让他们车窗外弹了弹烟灰说：用了这个矛盾有那“农户板一块，没丁元英往个。”小农意识治小农意识
：“怎么个治韩楚风问法？”
漆户买成品板，现金交。这事不适的野套路。”润。允许他们有毛一“在各道工量、成本问题经济杠杆一环制约一环，谁出合学院易，哦坯农响别人板，喷漆户向磨板济的买卖的利序的农户之间问题谁承担损失，不影不入流报高子户实行小买腻子板，包装户向喷解决质丁元英说磨板子专业户向下料专业户买一哦经价的过程，让市场去纠：关系，打正他们，用派的打法，我这是一个出次品、
点头，说：“法无定决定意识。法，存在楚风轻轻点有道道。”韩
……
手。路闲聊着驶向五台了一只在冥冥之中山的游低，他们一操五台山一哦越往山庙，让人不禁感到路往山上这座四大佛教名山之合的如来之峦之中举目可见若隐若一哦纵一切悲欢离的入山口付山山，到了门票，继续沿着山连绵峰了每人80元客已经不多了，的进首的庄严与神秘，仿佛落进现的寺行进。这个季节来五台上走气温越
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庙，走到近前才看到了一座道路平坦而遇汽车沿着山寺庙，都因为门口的停车场清候终于，有几个楚这座寺庙的名字路前行，过了，直便通行到过几座而绕叫于停车的寺到接近顶峰的时又便闲散的游客。“一禅寺”，寺院沿途遇停着一辆旅游中巴车车辆不
厚重的木门上布满了铜的后面依山而上是一条伸，渐隐绸带一直向上延于缭绕的云雾中。钉，院子里正对大门具有中唐时期的建筑阶好像一条蜿蜒的陡峭的石梯落枝秃，只有苍劲的风格。两扇们楼雄伟壮观一禅寺依山而建，诉说着岁月的沧桑。的是一棵巨大的古槐树身向人，寺院有规模的寺院，门前钟是一座小路，长长的石，此时已是叶
五台山是希望有机会拜访一位佛法造诣一哦打扰师父，我们来，烦礼貌地说：“请师父能指点一下。”到守门的僧人跟丁元英和韩楚风下了车来精一哦深的大师前，丁元英
它寺庙造造诣一哦就是施主所言佛法观玄主持深居简出一哦精一请购买门票入一哦内拜见高僧请到其精一哦深的大师，法师若是主若是入持。阿弥陀佛！”施寺参守门僧人答道：有高僧主访，各寺庙都一哦，哦研佛法“阿弥陀佛！本寺的智，不轻易会客。
丁元英把装有5万父，请你把这个。”交给智玄大师，就烦师说有两位客人诚心求见僧人，说：“麻守门给元现金的文件袋递
主稍候”就进去禀报了，守门僧人接过文话，非也。”袋件了声师父回，说：“着儿拿过了一会单手作揖，说件袋回来交还给丁元英文“请施
哦色一哦皮包里韩楚风守门僧人又取出5万元现金，从父再给通报一次。，说：“请师把钱装进去，重新递给当着守”门僧人的面从自己手里的黑一丁元英手里拿过文件袋
就再次进去禀报了，过又单手作揖，说了声“。”守门僧人接过文件袋还给韩楚风，说：“师父回话，非拿着文件袋回来交也，非也请施主稍候了一会儿又”
多一个：非也。了5万元，换回来的只是多了
的进苦一趟把英从怀里取出一个普见，我们就不打扰元没楚风一时这个交给大师，如果大师”通信封再次递给大师见上一面，韩香都不能与了。了主意。这时丁肯接还是不10万元守门僧人，说：“请师父再辛
接过人犹豫了一下，还是信封进去了。守门僧
韩楚风不解地门口只剩下丁元英和问：“什么招儿？”两人。韩楚风
首词，不是招儿的招儿，随缘吧。丁元英说：“我诌的一”
。果然，守门僧人走过希望的信息施主里的信封已不见，这会儿空着手回来了，手来说：“两位去请随我来。”似乎是一个有这次守门僧人进的时间比较长，好一
大佛，周围是一些佛教法器，佛前燃着香子不高已弯来到明心阁站着一位60多岁了。到大殿中一哦经花白内一哦青砖铺地着二人进入寺央台面火。出了大佛殿拐了几须泽，临门上端坐一尊金身现出古旧的一哦，陈设简单，一哦僧袍的老者，他个守门僧人前面带路领院，穿过大佛殿时，见，身材消瘦，下颌的胡，屋一哦木制桌椅呈色一哦身穿灰一哦色道
。”又对客”接才退下。位就是智玄大师。“弟子告退僧人十躬身行礼低声道：守门这着对智玄大师双手合人合十行礼，恭敬地介绍道：“这
说话。”智玄大师说：“两位施主，请坐下
，桌上放着丁元英的一椅，3人围桌而坐正中摆着一张在纸上的信封。智，四周墙壁上有一些玄大师把木首词和压？”纸和信封轻轻往前么呢画，屋一哦内一哦老式方桌和4修行不取真经推了一下，说：“敢什问施主什么是真经？把信明心阁的房子不是很大佛教字又修
遍，哦容，就势拿过看了一这首词的一哦内一韩楚风不知道上面写道——
悟
悟道休言天，命
修行勿取真经。
喜一枯荣，一悲一
前生注定？哪个
裟本无清净，袈
红尘不染一哦性一哦空。
千年钟，幽幽古刹
都是痴人说梦。
什么是真经？修解，韩楚风马上明白了智玄心里是真正的提问：之类的用词过问题，或者说。梦”休言”、“？而他心里无解，他在他觉得词中诸如“的是丁大师为什心里有么要提这样的元英如何回答这个问题，所不同的是，大不取真经还修什么师于激烈了，不太妥当。勿取”、“痴人说但此时他更关心行个问题的答案他更想知道这
一哦，在知。修经答道：“大师考，就是能够达到因果者无住，晚辈就斗胆妄而住欲无不欲，无律制心。不落言了。所谓真碦。”者由心生律，修者以、住念住心，如是生碦的究竟法门，可觉一哦悟不可施行，一哦性，在求。悟为明一哦性问晚辈自在情理之中行以行制一哦性，无灭。不昧恶果者有信一哦，悟道以因住果寂空涅丁元英回无证，住戒无不戒，如是涅修。修为成佛
教呢？”为成佛，师含笑而问：“不那什么是佛智玄大
人相、我相、众化非人，人人都有觉一哦精一哦深处说是导哦性一下流，却无碍抚一贪制贪、以幻制无障不显，了障涅分，从即非阿弥陀佛。佛量。若佛有量，一哦哦性一哦“佛乃觉就是人。人相可坏，觉不满，。从众生处说是以成的道法，道法如来，即非无文人向善的教义，善亦无是名究竟圆满。晚恶本有哦慰灵魂的教人相之佛，圆满即止之佛乃佛一是是得道天以次第而丁元英说：化。从浅义处说一哦性一哦不等于觉一不可思议，即非文无生无灭，即幻觉即显，即障即尘蔽，辈个人以圆无不圆，无满无生相，即碦。觉行圆满为，佛教法无量即觉行无量，无慈悲。”，虽不灭败坏性一哦，的善巧哦
只是这一步难如不拘经文，自悟能达到主参意退则凡尘，智玄大师说：“以贫僧看了，离得道只差施一步，进则净土，贵。以来，施主已经踩到得道的门槛主之文笔言辞断不是佛门中人，施这种境界已属难能可登天。”
佛丁元佛而言我不可得道。言我进不得窄门，与心安。”色一哦大师个‘缘’字，我与拜纸一个‘嗔’字装了来到斯文，露了痞一明白，已从那首词里看得出，亦邪亦正。与见大师，只为讨得一个示，惭愧！惭愧净地是佛门。今天英说：“承蒙大师开！佛门讲几等的货一哦一哦性一哦，满基督而我的缘站到门槛就算缘尽了，不进不
礼，说：“合十行进来恭敬地对智玄大师这时，一了出去。师父，都准备好了。个小僧人走”说完转身退
，请到茗智玄大师站起来说：“两位施主香阁一叙。”
叶罐，茶几四周是几个向左转棋盘，棋盘上是两盒一哦面整齐地摆放着笔看见墙茶洒飘在”四个潇为“茗香阁”的房舍。茶几，子上水已经快开摆着盖碗茶具、面写着一墨纸砚和来到一间题名响声。北墙的位置是一逸的大字。横幅下横幅，上旁边是一个木炭炉子和了，听得见嗡嗡的丁元英和韩楚风跟着智玄大师出上挂着一副架着铜壶，壶里的了明心阁，树根凳子，主座位石面上一个紫檀木制成的茗香阁比刚才的明心阁。围棋“清净自得多，进门迎面就棋子个装水的木桶，炉穿过一道长廊，大块由天然怪石当成的房间
智玄大”待客人落座后智玄大敲门，若是贫僧收下了伸手示意师问道：“施主以钱钱呢？说：“两位施主请坐。师”
不必韩楚风答道：“我们就果是走。如拜佛了。”的东西，就钱能买到
水是山上的泉水，请两然蒸气的铜开水冲进3只盖碗，盖上碗，提起冒着自制的茶，，分别往盖碗里放入茶叶位施主品盖说：“这是寺里智玄大师豁尝。”笑壶逐一将一
息的清香扑鼻而来，只根形态秀美。他端气碗底的茶叶根碗盖，一股带着山野起茶碗喝了一小口，禁不住地说了丁元英揭开声：“好茶。”见碗中的茶汤呈淡绿一哦色一哦，
不禁想起了品质绝韩楚风端茶知此非一般，此上座；茶，上茶，上好茶”的对联。情此景令他心生感慨，那副“坐，请坐，请起茶品了一口，顿
无，念句‘阿弥陀佛’却并非为了佛事不妨道来，贫僧智证，有“施主上成理修玄大师放下茶碗，说：山虽老学还使得。”
贫”和文化简单的市场竞争元英把“神属一哦性也不是简单的扶观上的“杀富济话”、“并且着重解释了主脉了一遍，以及已经做的和将要做一哦思考。这显然已经不是于是，丁玄大师简要讲，化认识的自我作扶贫”的来龙去贫的向智，而是基于一种社会文为。
招致有”已胜算在手，想后的情形，势必会片声讨、责骂。得后沉思智玄大师听完之了许久，说：“施主能是杀富济贫？救之道，岂识之士的一必也应该计算到得手之
风随口一问：“那得韩楚救之道是什么？”
为，也背不师明白了丁元英来，诊而不医，骂你比强盗还坏的时这一问使智玄大。故而，责必突然怔住了，顿然候，责起这更大的骂名论道。”“杀富济贫”无异于断为，说道：一哦浪一哦花也泛涟骂者，责即为诊人志士所绝症，非仁贫而命题。当有识之士漪，妙在以扶由“投石击水，不起的用心和讨个心安的
至少不违天道朝纲帝、靠道法菩萨、靠皇靠什么都行，，出靠运动就能开悟死结就在一个‘一个沉积了几千年的文情里顺水推舟。晚辈无，传统观念的恩……总之，只在已经缘起的事，非几次新文化，借英雄好汉的就是别靠自己。这是。”’字上，在家靠父母门靠朋友，靠上意评说化属一哦性一哦问题丁元英说：“晚辈以为嗓子喊上两声，
。之前只知道丁元英要风来五台山，直到这时才完全明白不拜见了谈经论高僧大德，少道，却并不知道丁元韩楚英拜佛的具体目的
讨个心安呢？”智玄大师说：“以施主之参悟，心做心是，何来
话的觉者。丁元，我以为佛不，并非真不会愧的是佛，晚辈的嘴上功夫，：“无忏无并无证量可言。我知道大师缘何为大师一介凡夫，英说会骂挨骂。人会骂我我以为是代佛说不过是多识几个字我，是晚辈以为”？
说：“贫僧乃。”哦爱一哦不一哦爱一哦智玄大师略微思忖了送施主四个字：大一说话，亦得救之道自古仁人志士起一下，非大师。。贫僧受不理如实观照，故施主一个‘讨’字，仅以修证之各有其说，百家争鸣学佛之人，断不可代佛
丁元英双手合十给恭敬行了一个佛礼，说道：“谢大师！”智玄大师
’字个‘强会产生贫富、等代，此乃天道，乃社而竞争必然得救之道，也有也的社会就没有活力，“弱势智玄大师说：常心。”没故而，佛度心有。没有竞争修的是一颗苦，级平，弱已经在其中了。价。无弱，强焉在？一会进步的必然
，韩楚风因为先前还有物质的一面合法的情况大空间？佛度心苦虽慈“佛教主张没有参与谈话。此时不了解情况，所以一直悲，但人毕竟令晚辈十分敬佩。生感慨，说道：不拘门户之到杀掠，利和同均，大师坦不合法的条件下，弱势见，言等级乃天道与代价那么在不公开下多。”还剩下都可以做、听了智玄大师一番话心晚辈在想，如果强者在公开、
智玄大师对韩楚风笑了笑，说：“施主不必拘礼，请讲。”
强势一个链接的纽哦意义。强势一哦说会韩楚风文化体系，赋予强势一带，或许更有积极然，这首先是群一哦体仅仅适用一般：“如果主流群一哦体更高的生的社需求之间建立，主流文化应该对。”的竞争规则是不够的文化能以不平等为强势道德提出更高的在弱势一哦群一取与强势一哦群先决条件要求，构建哦体期望破格获一哦体期望更高生命价值。当命价值
均，不平等已在其智玄大师说：中。”“利和同
部锁定在政一哦治文化了，既注，也不利于社会的或宗教的需要，那么不整体道德素质由量变流文化，当是推动社韩楚风说：“主候，个人道德就没有价值空间到质变的转化。利于鼓和宗教文化的时”值这种价值无疑也首先是。如果人的行为首的文化政一哦治的或宗教的价会进步、改善社会关系先是政一哦治。当社会将道德价值全励强势对弱势的关
矛盾，师观点与佛教的主张并不说：“施主的民安都将是众生的福报给。”流上，风调雨顺、国泰德记在哪一家的账贫僧以为，无论功同的是施主认为主强者个人一定的道德价值空间。文化应该智玄大不
恐平等、尊严之类的东，大家所以小心是，等级一直是翼翼绕开禁区，是唯西受到伤害。”的禁区我们社会文化韩楚风说：“只
释、道一笑，说：“…”师给大家续上一轮开水，喝下去，一幸免哪，哈哈哈…过一道茶，智个都没中国传统文、儒是化的三大体系，施对丁元英宽怀玄大主这一刀
丁元英说：“不，讲解。当道、儒均历程，是是传承？统几千年的文明则僵死，承则光大。以抑，敢，不敢。释、的都是皆空、无为社社会在发展，传统文化伟大的文明。但是是以皇恩浩荡为、中庸的理，先决条件的文化毕竟求撑中华民一个如制个一哦族走过了”实观照而俱进的课题是博大一哦精一哦深的会已经经济的民一哦主与法性一哦而求生，是传统？还学派，支制，诸家学说也面临今发展到了市场
今日有缘一也愿汇而融之未畅所。叙，证。”布公，以利佛理修当请施主开诚自纳百川，施欲言，不好。海智玄大师说：“施主尚主纵是沧海一滴，我佛
依佛法破辈以为，以佛法的佛法有别于心找个不苦的理由，成除自身生的大乘法度，慧于纲弱势文化特福相、住寿相不住不拘个人解服力与，是以无执无我为名、贪执的致使佛教教以佛法证一，进而纪泽于民生，是名普度众生。”佛，无量寿，文明的真理，如果佛教能佛法究竟真理真相的辩证思维，如是不相的太极我执，证究竟，最终辈以为佛教包括了是为给极乐。佛教以假度真教即出离宗晚真相，则佛法的佛宿命具有了迷信、、住果相丁元英说：“晚辈叹可思议。但是，悟众如是不可思议究竟生产征，已然障蔽佛法。晚迷障，脱佛教。佛佛法，而的方便法门住教的佛教，成为觉
师沉默不语，静静地看着丁元英，智玄大得过了许久黯然的坐禅。”，烧香的烧香，坐禅智的得智，化缘的化缘感叹道：“
了一句：“各尽所能，各取所需。”丁元英和
智。”：“两位施主请随我来玄大师说
元英的那首词放在旁边——智玄大师走丁元英和韩楚风随到书案近前，只见智玄方的宣纸，把丁张一尺见大师在书案上展，研墨蘸笔，写道开一
方知天命悟道
修行务取真经
一生一灭一枯荣
定皆有因缘注
明行不落生无明之命，此乃道改完之后智玄大，皆有因缘注字‘方知“此‘天’非彼‘天’，非众生无、随随心恶果虽有信无证，却去则去已无证有觉，真经，真经即须务取。悲喜如是本无之天，定，师放下笔力、分别，当来则来亦非众随缘。”天，因果不虚，故而迷者进步的经即是，说：写已然是进步。能让，当’。修
”，把原句的“方知”，把原句的“勿的改动，理虽同是即灭嗔怒、，而意思、意境言”改成了“智玄”改成了“务悲、喜”改成了“生”改成了“皆我意气却全然不同，大师信手把原句的“休“哪个前生、灭”，把原句的慢，直指究竟。有因缘”。九个字、
韩楚：“一哦精一哦妙之境，无证而证。”风看后赞叹地点点头，说！九字
大师开示。”丁元英再个佛礼，说：“谢一给智玄大师恭敬行了度
施主在某年的改了，的下阕再来圆续半主修正。下阕贫，字的上阕词送给丁僧不倘若元英，说道：“贫僧与留半阕缘待续施主的一阕之缘今日圆智玄大师僧九字不实之处还望施，如蒙不弃，可某把修改过九带着改过阕，贫阕之缘。”一了上日想改下阕了
丁元英说：“承蒙大师不弃，一定。”
座位继各自的三人又回到续喝茶。
说：“施主身上乃，放下，呷了一口三气居中啊。”智玄大师端起茶碗
哪韩楚风不解其意，问：“三气？”
智玄静气，三分贵气，三分杀气。”大师答道：“三分
里一颤，没有韩楚风闻声心一哦。他惊叹大师的观察力，问道：“十分之气，还有一分呢？”元英的真实品一哦性人能比他更了解了，这正是丁丁元英
有一气住于身—痞气智玄大师说：“还中，游离心外—。”
个字：“绝！”韩楚风脱口而出一
……
经来了。”：“师父正说话，对智玄大师说人来到茗香阁，间，一个中年僧站在门口双手合十，大觉寺的慧明法师已
，对丁元智玄大师点了点头韩楚风可先到后院走走，晚上和慧明法师一起用景致极去就来。不要走了，好。今天就说：“施主稍候，贫僧去你们英和”斋，咱们随缘一叙。
丁元英起身道：“合十顶礼谢大师！”
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而建，院中几棵环这千年古寺的清静幽谧丁元英阁，穿过一道拱形门来到一禅寺风两人出了茗香钟声，更加衬托出的落叶，远着几间势处传来隐隐约约的的后院禅房，飘了一地和韩抱粗的古银杏树掩隐，后院也是依山楚。
峦叠嶂，西下山哦的果子一栏杆之间一个大石台，周围立一枚金红一哦色人踏着石阶路向做的栏杆，有铁链相连。的夕一哦陽一哦像风带着一股浓浓的寒意着一圈石柱，只见远处山。站在平台上放眼望去上走，后院的尽头是挂在山尖上，强劲的两
“佛门净地能一哦问：抽一哦烟元英一吗？”支，韩楚风掏出烟给丁
栏一笑笑说：“丁元英哦内一哦是净，一哦。”栏外是土，靠着栏杆就能一哦抽
话，，也有三个层人文化。三、不打碎点风也非，是，大智大一哦爱一笑了，两人不快，现在可以。一、天上掉馅饼的神之嫌，可又不吐以缘起主题韩楚点上面东西不足以次第而分德的道德为哲哦，是为英雄文化。”说了。扶贫的事若实惠、破格，是为市井说，怕有吹捧文“刚才有话没敢烟，韩楚风说：化。二、最不道，明辨是
己也是大师：“咱们怎么转突然意识到了什么，自嘲道丁元起文来了？可别恍恍。”话音刚落，英说：“不敢当，不敢当了。”惚惚以为自
惯一哦性一哦韩楚风，惯一哦性一哦，了。”一下子收不回来也意识到了，说：“
。笑人哈哈一两
”韩楚风一哦着石栏说：“这群一哦山一哦面向趟如果不来，真是人。只是你我嫌，也不怕下了地狱？都有谤佛之生一大憾事，手抚
“没有地狱，天堂焉？总得丁元了。在狱呆着，咱们就算上一”英说：有人在地堂就没着落个，不然天
界？”不见你怎道的讨论，招杀富济贫引出得救之风笑了笑，说：“一你，韩楚么有了这么高是传统观念。一年多的境骂的是疼的却
“哪里是境界，道’的讨论浮出一。”就去招惹我还没冲动到为了让舆论溅几滴水花哦水面，那就是我要送那种骂名。当‘得救之小丹的礼物丁给元英摆摆手说：
一个女人的：“啊？我的瞪口呆，脱口一声……就是给韩楚风顿然目？得惹多礼物？”天！你知道这件事得大动静？原来就是折腾多少人
，男人女人，不可以吗？”暖论“天下之个‘情’字。这柴米油盐。人生冷的一到极致丁元英说：道论到极致，百姓的两个极致我都没敢冒犯
而这个弯子转得太大了。”韩楚风说：“可以，当然可以。女人敬远之，只是你一向对
，看红颜知己是红颜说看山是山、摩登女郎是摩登女郎看看水是。”丁元英说：知己依佛法如实观照，，水我只是“佛
了什千金一笑韩楚风望今一看着远处连：“古有，如么？”绵起伏的山峦，感叹道，那千金一笑又算得之说