势，应该就是那个里探出，看他的大老板。汽车慢慢地停在了后土气的身边，一个人从车

后土非常客气。步”那个大老板对“林先生，稍留

“你好”后土礼貌地回应。

板微笑道呢？”那个大老你的相助，为什么不聊一会。“我姓葛，感谢

随口搪塞道。要赶去寺思，我还院“不好意”后土

寺院的认识这里一”葛老板递给后土“刚好，我方丈，这是我的名片处一张名片。

后土双手接了过来。

的好朋友以提我的名字”葛要找他，就可，如果你需老板微笑着介绍。“明全方丈是我

问题皱，忽然想到了，可能有以微笑。葛老板眉头一了。“好的么，立即跟后土告辞什土报，谢谢。你那个司机”后

哈心情格外愉快哈哈，得来绝不：明天可以直接板的名片，他的费功夫啊。去拜访明全方丈了，有了葛老

明天再去拜访有点鄙视自己，决定不费功夫，今天可是冒有看“咳咳咳，哪看葛老板的那个方丈，面子好不好使。着生命危险的哦”他

方丈的出理他。他耸耸肩，守在现。人入口处，等待，要求拜见明全方丈，寺院没有到寺院门口过来搭可是那处来次日一早，他就

裟的人来到了寺院门。口不久，一个穿着方丈袈

对着那“方丈，我在这里”。个方丈大喊后土

的一位大佬。从长门口内是丈完全没有那个方大腕。大款就是相看，那人不看他一眼，而是径直走向了

挤“势利眼，这方丈利了太势”后土拦在了门进去，但被寺轻声嘟哝道。他想跟着院的人外。

请回吧。小和尚好意劝道。定没有时间见你”“先生，师，今天肯一个我们定觉法

？”后土的脸红了，太唐“啥？这里不是光泉寺了地方。突了，竟然走错

的鄙视。“光泉寺在前面，从却是满满道，脸上另一”旁边有个人对后土说处上去

个地缝钻进去。得立马找后土的脸已经红得发烫，恨不

然后买票先进入园内，了关于寺院介绍的入寺院。中午时分，他赶到了光接着再买票进一本小册子，泉寺，先买

药师殿、直指堂、华多建筑。萨殿、地藏菩一遍。这严殿为中轴线，两个寺院的庙宇很多，主宝殿、边附以五百罗汉堂到了寺院内，他要有天王殿、大雄和客堂等诸先把寺院游览了

灯阁、大悲楼和附近古都勘查了一遍。树等也游玩寺院的中轴，他华严阁、联又把济公殿、

宇恢宏了。中这个地方了，打算以，建构有序，很不错”他相“嗯，殿后就在这里出家

最后，他找到了方丈楼。

个年轻和休息时间，不能见客”一尚拦住了他。午是方丈的“先生，今天中

待。在门口傻傻地等后土也不好强闯，只能

“先生，个小和尚从方丈好意提醒他道。楼内走出，是请回吧”有方丈不在方丈楼，你还

等了一个小时后，还时间。在寺院主持的带领下，一群和尚坐在一起坐禅念经。是没有等到方丈出来，但等到了寺院后土不相信啊，继续的诵经

和尚们的心变续守在大雄宝殿外，耐心地等待。在一片诵经声中，他的得安静了，仿佛感后土继觉到了佛光普照。

心扫除心尘；定佛音杳杳，....他情不自慧顿悟，明见性；不向所有的妖魔鬼怪。觉自己已经远离了禁地沉浸其中，感外求，内无所住..

们都已经离开了一个半小时后殿内的主持和和尚，结束。当他睁开双眼的诵经时候，大雄宝。

希望能拜见明全方丈的回复是“我们不知道方丈在哪里？”，再次来到土考虑了一下方丈楼，和尚还守在门口，他。那个年轻后

神。晚和尚，裟的老到了一个穿着方丈袈他戴着一副金色镶左右，后土终于见边的眼镜，看上去很精上六点

“方丈，明了上去。全法师”后土迎

”明全法师。手，一边往前走去一边摇，目标方向是大雄宝殿“我要去做晚课，没有时间

修慧，到了很重要，有早必有晚。摄众善，归去净土。”寺院经过一天的培福寺院一天两课都晚上就是“暮应归

说阿弥陀经》》和《蒙山施食》，通晚常合称为“领大家开始念三堂诵《佛课上，明全法师带功课”。《礼佛大忏悔文

说阿弥陀经》，又《拔一诵附尼》和(《往生咒》)叫《一切诸佛所护念经》晚课首先诵《佛，是净土宗的主要经典之一，经后三遍。本得生净土陀罗切业障根

并同时行施食仪接着诵回向加赞偈念佛，称“三文完毕。大忏悔文》，食》，菩萨”，如是晚课正其后诵《蒙。最后，诵《礼佛山施

三皈依，如是晚皈命”才正式完毕。另又念诵了回向发愿在晚课后，继续打引文。，宋遵式所作磬跪白课心众偈》，再后是《小净土文》“一等，接着是课后《普贤警外，晚

叹，这佛家经文还都有介绍，一真繁多真复杂。这些在番感受寺院的小册子上后，后土慨

了，你明天再过土在了不知道什么时候，一后“先生，我的面前。来吧”个青年和尚站们要关门

区后土往四下一石洞里过了一夜。开。了，他不得不暂时离当看，周围已经没人晚，他就在寺院外的园

扮，众人都为他是小了寺院内。他的一身打工以清洁打扫卫生的时候，溜入次日一大早，他趁着寺院。

诵，这是佛寺中，也是汉传佛教活动中最每日必持的修基行功课最普遍的法事的佛事本、正在做教早课仪轨。这时，寺院

等各一遍。《十小咒》《心经》诵《楞严咒》《大悲尚念咒》在方丈的带领下，众和

十小咒》和《心经》》、《》为一堂功课，其中《楞严咒《大悲咒，所以被称为“两堂功课为一堂功课”。

佛顶首楞严神咒》，》《十小咒》和《序《楞严首。念诵《楞严咒》之后，按照规定顺心经》。课之念诵《大悲咒咒》全称《大为日

名为《心经》。多心经经》全称大部《般若》之中心，赅六百卷经为《般若波罗蜜》，义，所以唐玄奘译，为《心

唱颂整个多”三次，然后唱“上来现前清净众，讽诵楞严诸向偈：《心经》诵毕后，总题“摩诃般若波罗蜜般若部的品咒”等十二句回

偈、弥勒如来檀金色”早”。最后，念佛号绕行，归位后称“八句赞佛偈毕。三菩萨”，如是句赞佛殿正文完无如佛”四“天上天下

打引磬跪唱《怡山命，兜率内院，弥勒述正文课诵清净微妙法即“归命十方调御师，外，早课后还，另外，除了上演扬应”等，诵唱《弥勒净毕。土发愿文》“一心皈念诵回向发愿文三皈依，尊佛”等，普为众生发发愿文》，愿，再接这样早殿才正式完

为出家是察自己的心念。从早一种醒觉的觉，上养息，生活，到晚后土陶醉其中，开始明白寺院的课诵为什么晨醒要定早晚。这是因要时时省

回光反刻照，更可以通过团体的共身的目的。达到克治修了透过个人的时修来达成，从而这份醒觉和省察除

修心，修心就是察克治有学》，直到就是修身，修身就是他学习过王阳明的《心了深刻的理解。修行家哉？这时，才对省循道，佛道岂不是一

的变化，心底更加己的脑际发生了些许明亮了。“轰……”他感觉到自