车慢慢地停在,一个人从车里探出,看他的气势,应该就是那个大老板。汽了后土的身边
留后土非常客气。步”那个大老板对“林先生,稍
后土礼貌地“你好”回应。
。为什么不聊一会呢?“我姓”那个大葛,感谢你的相助,老板微笑道
“不好意思,我还要随口搪塞道赶去寺院”后土。
给后土一张名片。“刚好,我方丈,这是我的名片”认识这里一处寺院的葛老板递
过来。后土双手接了
友,绍。我如果你笑着介的名字”葛老板微“明全方丈是我的好朋需要找他,就可以提
什么,立即跟后土告辞了。笑。葛老板眉头一个司“好机,可能有问题”后土报以微皱,忽然想到了的,谢谢。你那
访明全方丈,哈哈哈,得来绝不费有了功夫啊。接去拜的心情格外愉快:明天可以直了葛老板的名片,他
有点鄙视自己,决定天再去葛老板的面子好不”他好使。,今天可是“丈,看看冒着生命危险的哦咳咳咳夫明拜访那个方,哪有不费功
,守在入口处丈,可搭理他。他耸耸肩,等次日一早,他就来见明全方到寺院门口,要求拜待方丈的出现。是那处寺院没有人过来
不着方丈袈裟的人久,一个穿院门口。来到了寺
在这里”喊“方丈个方丈大,我。后土对着那
向了门口内的一。,而看他一眼那人不是大款就是大腕那个方丈完位大佬。从长相看,是径直走全没有
被寺院的”后土轻声嘟哝道拦在了门外。人势利眼,这方丈太势利了。他想跟着挤进去,但“
。“先生,请一个小和尚好意吧。我们定觉,今天肯定没有时间见你”道回法师劝
里不是光泉寺?”后土了,太唐突了,了地方。的脸红“啥?这竟然走错
在前面,从另一处上去,脸上却是满道说“光泉寺满的鄙视。”旁边有个人对后土
个地钻进去。得发烫,恨不得立马找后土的脸已经红缝
寺,先买了关于寺院介内,接着再买票绍的一本小册子,中午时分,他赶到进了光泉然后买票先进入园入寺院。
药师殿为中轴线有天王殿、大雄宝殿、游览了一遍。这个寺、地藏菩殿、直殿和客堂等诸多建筑。到了萨指堂、华严院的庙,两边附以五百罗汉堂宇很多,主要寺院内,他先把寺院
等也都公殿严阁、联灯游玩寺遍。、华勘查了一阁、大悲楼和附近古树院的中轴,他又把济
他相中这“嗯,殿宇恢宏,建个地方了,打算以后构有序,很不错”就在这里出家了。
最后,他找到了方丈楼。
了他。和尚拦住“先生,一个年见客”的休息时间,不能轻今天中午是方丈
后土也不好强闯,只能在门口傻傻地等待。
“先生,方丈不在有个小还是请回吧”,好意提醒他道。和尚从方丈楼内走出方丈楼,你
不相信啊,继小时后续等了一个还是没有等到方丈禅念经。出来,但等到了寺院的坐在一起坐后土,的带领下,一群和尚诵经时间。在寺院主持
经声中佛感觉到了佛后土继续守在宝殿外,耐心地,他的心变得安静了,仿大雄们等待。在和尚光普照。的一片诵
,内无所住..的妖魔鬼怪。佛音杳杳,扫除心尘;不向外求了所有;定慧顿悟,明中,感觉自己已经远离....他情不自心见性禁地沉浸其
了。主持和和尚们。当他睁开双眼离开都已经一个半的时候,大雄宝殿内的小时后,诵经结束
我们不知拜见明全方门考虑了一下,再,希望能”方丈楼次来到“道方丈在哪里?丈。那个后土口,他的回复是年轻和尚还守在
色镶边六点左右,后土终于见到了老和尚,他戴着一副金裟的晚上一个穿着方丈看上去很精神。袈的眼镜,
。“方丈,明全法师”后土迎了上去
“我要去做晚去,目标方课,没有时间”明一边往前走向是大雄宝殿。全法师一边摇手,
,很重要,有早必有寺院一天两课都善归经过晚。寺院就是“暮应归摄众晚上一天的培福修慧,到了去净土。”
明全法师带领大说阿晚课上,家开始念诵《佛施弥陀经》《礼佛《蒙山食》,通常合称为“三堂功课”。大忏悔文》和
说罗尼》和(《是净土宗的主要经《诸佛所护念经》,阿弥陀经》,又叫一,经后附诵《拔一遍。一切切业障根本得生净土陀往生咒》)晚课首先诵《佛三典之
是晚课正文完毕。佛,称“三菩萨”,如诵《蒙山施食》佛大忏悔文》,其后接着诵《礼,并同时行施食仪。最后,诵回向加赞偈念
“一心皈命”等土文》白普贤在晚课后,继续打《是晚课才正式完毕众偈》,再后是,接着是依,如作《引磬跪三皈警。另回向发愿文。外,晚课后又念诵了,宋遵式所小净
这佛家经文还真受后,后土慨上都有介绍,。这些在寺繁多真复一番感叹,院的小册子杂
“先生,我们要来吧”不知道什的面前。关门了,你青年和尚站在了后土明天再过么时候,一个
一夜。后土往四下一看,周围的园区石洞里过了已经没人了,他不得不暂时离开。当晚,他就在寺院外
是小清着寺院打扫卫生的次日一大早,他趁人都以为他打扮,众。洁工时候,溜入了寺院内。的一身他
基本、最寺院正每日必持中佛事活动中最佛教的课诵,这是佛寺,的修行功课,也是汉传这时普遍的法事仪轨。在做教早
在方丈。咒》《心经》等各一遍的带领下,众和尚《楞严念诵咒》《大悲咒》《十小
,所以被称为其中。十小咒》和《《楞严咒》《大悲咒》为一堂功课,心经》为一堂功课“两堂功课”、《
诵《楞严咒》和《心经》。佛顶首楞严神咒》,为之首。念日课》之《楞严咒》全称《大后,按照规定顺序念诵《大悲咒》《十小咒
所以》之中心奘译,为大部《般若《心经》,赅六百卷经义,全称为《般波罗蜜多心经》,唐玄若名为《心经》。
《心品咒罗蜜多”三次,然后”等十二句回唱颂整波经》诵毕后,向偈:唱“上来现前清净众,讽诵楞严诸个般若部的总题“摩诃般若
。“天上天下无如佛”如来檀金色”八三菩萨”,如四句赞佛偈、弥勒句赞佛偈”。最后,是早殿正文完毕念佛号绕行,归位后称“
,这样早殿才应念诵发愿,再接三皈依,弥《怡山发愿文》,即“归命勒尊佛”等,普为众生勒净土发愿文》“一心回向发愿文,打引磬课诵外,早课后还另外,除了上述正文跪唱十方调御师,演扬清净正式完毕。微妙法”等,诵唱《弥皈命,兜率内院
出家,从早晨醒觉己的心念。养息,要时时省察自一种醒觉的明白寺院的课诵为,到晚上什么要生活后土陶醉其中,开始是定早晚。这是因为
身的目的。以通过团体的共修来达觉和省察除了透成,从而达到克治修这份醒光反照,更可过个人的时刻回
心,修心就是循道,对省察解。修行就是他学习过心学》,直到这时,才王阳明的《就是修?修身,克治有了深刻的理岂不是一修身佛道家哉
的脑际发生了……”他感觉到些许的变化,自己“轰加明亮了。心底更