写话

儿一向作也不晓得。不过有一话。一开始的写话可九不到了，翻天翻地都找是五花八门，有些九儿妈妈，行散，，心更散，想到什么题作文，基本能及格，儿觉得不错，那就是写不同，家庭作业也下第一散文：照。年前，家里来很可爱，比如：神散奔溃的写以是级的小妹妹们那个时代的确现在写的是天友写出来的句子文写不好，很简短的个三年不到。语言一下子有了句子，不会的字还可师规定的的句子后来才发现画了一，她的作文，连九要按照老是孩子内心写作，方式写什么，就是写话，现在的小学生儿都辅导不了。写心里话，碎和我以前写的是命，觉得我的写话本找项九以用拼音代替。小朋这样，面感和情绪碎唸成文字。

鹜齐飞，，写作不夕阳余晖，孤共要懂收放自如，要长天一为师说：师傅鸟”。你写的这样出现一幕；当你看到九儿的脑子里突然，作家的脑海浮现的是：“落霞与是像有文采。色。”而不是的，写作要有主题，多鸟，鸟儿归巣对哇，好多秋水九儿的书童常常：“哇，好

解之缘次“叨叨三人行胡老师接下了不师生恋。九儿不是写作出身，为法就是：，按照现在的此与了入门就上了三”的写作课，也因说

..叮铃铃..ሦ

九儿：，敬礼，胡老师好起立

好先生：九儿

今天我州大萝卜题目是：赵主讲的

到中风不能说的一句从出生就是一个不断止，或是断问和答的过程，直人的问题。一个两岁多了那口气。旦学会说话，说的做多，也会在不同孩子，一的就是：这是什么？人很多问题话为的场合去回答别在我们的一生中，会有

个小故事，来参透。述说怎么来回答问题，课先生将向各位看官讲，禅宗是要用心去禅宗的一禅语本来难懂这节

先问题。生：九儿，你随便问一个

先生，你非，莫非是妖？道非佛非人，非主流九儿：

先生：赵州大萝卜

经，难道叫你九儿：老不正胡萝卜？

想，用个比喻比的答法。。人家问一赋、比。人家问一桩做兴先生：答人问有三种来说明，这种叫《诗经》的兴、的答这就是赋的答法方法，即是述下去，两种答，都个道理，你想了事情，你顺理成章的陈法，是答在问前。这就是是在问之后。但还有一

九儿：还是不太明白。

地，男家的排等。其华，之子于归，”假先生：宜其室家。家的新娘子抬过，是吗?倘如有人问你:听桃之夭夭，何日何妆如何如何，等使你答这是在场如何、女家的嫁有一首诗是:“灼灼例如《诗经》里说你在路上看见某

九儿：这就是赋的答法。

：孺子可教也，又去猜。俏把先生。也许嫁妹，使人，单知道是吉签，但是，又像钟馗若你的答带上许于是又问:此多手像是在神前拔得了一支在花轿里是怎样签在诙谐的心理呢?你答，她皮，尚待领签语来对时新娘子念了签语还是费得像老鼠嫁女听得笑疼肚肠。它形容

来比去，就是比的答法。九儿：你这样比

“桃花”。你脱头脱脑的答说：使人家问你有没有看见新娘子，先生：而倘

答法了。九儿：九儿懂了，这就是兴的

了却使你更糊涂，先生：你问我是妖吗？，并不是我是大萝卜，我答：赵州大萝卜得，答，是答在问前。人家问是为了要晓更不是胡萝卜。就可以的胡涂么？是一片春阳说是桃花开得夭夭

与“之子于归”九儿：哈哈，真“桃这之夭夭”有关系吗？有意思！那你说说

也没有，光是发声，有一个世界了本文尚全然是开花的内容，思，只是要开始了。是说到了花。之际，但”，也等于声的意是兴在风与“之子于吹花开，这就先生：“桃之天天天，的一个开始。那发声在于风与花都不即。但发是兴。它能不规定先是一声长长的“啊!已有语。与本文不相干归”也可以说声与发意都不能规定下文的内容，像风”唱得而什么字义有关系。民谣有未知，而只是个开始“桃之天义”是没不是比喻，亦非暗示，很高很远，灼灼其华，而发意则是兴，可以说是发意

候也有这样的体会,比如：词的时诗九儿：九儿读到有些古

更漏子寻流水

抗尘埃是非。嗟逝身，悟空心，无人解疑寻，扰流水，坐颐和梦。

浸海川。绕霞登芳枝。枕煨人，心气高，烟晨霜薄，卧暖衾，萦梦

言传，单说这古华哥哥家文化博诗词就写尽了世间许多只可意会不可的感觉。大精深

九儿：先生讲的这会。些，九儿还要慢慢领

要如此。不但起句，便，没有不相的发句来是写先生：华哥哥家的童谣与民歌里就多有像卫”来有“兴”，就要以“前作代替了。这样是一本言归正传社会。没报学姿。这通于做人的道理不相干的句子出这，文章的生涯都可以被情景的样然。若文字与科学皆只是来处理从头到末只。好文章都到中间亦随处有看似现象的记录，人就别有摇曳风干的字句，，亦通于一切做学问的风道理

语惊醒梦中人，这样我就验，承蒙高手指理解当下许多能雷人事巧和经点,真是一了！九儿九儿：说得太棒技件了：是学数学的，没有写作

内衣外穿，当然男人也要内裤外穿的，在这个环节可以设置观众参与的事件。小朋友们都叫他超人。年雷过人八卦：那些比如：女人

表妹忽道：“你那赵州来都要请他来带头卫，叫人难懂。若。子们就哥哥去听，愈是新作愈奇奇怪怪意大利的前卫音乐，出人不意。同来路上是禅宗的和尚出着，三人都笑起了。”，说在出租车谈论这的谈话就像前来，前卫的小个，先生：我带表妹及

卫意，的东西相似。天下最好的东西往往禅宗与前卫，一个无心前了，刻意要造作有趣。赵州与最坏好玩，的是活得无趣，一个刻

生，九儿？还是不太明白禅宗与前卫，一个刻嘻嘻意，是不是两者都让人感觉神叨叨的九儿：先一个无心，

佛没有小孩气，禅宗先生：禅宗与前卫，两是黄老的岁半到二岁的男孩。像十五岁人家端正。的小孩气者完全是异质，。而佛是禅僧倒是像小孩，一

且看雪窦禅师对此则的颂:

知自古自今!衲辨鹄白乌黑。贼贼鼻孔曾拈得。，争萝卜，天下衲僧孙取则。只镇州出大

会鼻孔都被他在让。古人说盗天地造化之机者头去领会，却兴的答法就是机相天，觉得那批笨牛亦真只在一。看了叫人好气的来纷纷议论与考证大萝卜的说话，赵州谓之贼。人家不从子上好玩。他好坏呵!而

儿呀，九萝卜对了，一开始，九儿问了。着说到比兴的手法，说还是不对，怎么讲着讲来说到胡得哪里九，把九儿绕晕，哦你：莫非是妖？怎么后儿很笨的又说到禅赵释，九儿便明白了。但到写文章，九儿：你这样一解，不对是是。哦，是，。胡老师，你可别戏弄宗和前卫。胡郎真坏又觉不对？却说不上来州大萝卜，哦，

一旁暗笑，觉得好玩。先生：兴的答法就是机呵!而那批从机字上头去领会会鼻孔都被他拴住了，了之机者谓大在他好坏却来纷纷议论看萝卜的说话，赵州只，之贼。人家不笨牛亦真叫人。古人说盗天地造化与考证好气的。

来回答问题和写作也九儿受教了。这么多道道，让九儿：原是一门艺术，还有

个字：。兴于一后来九儿的写作就源