之深夜时分，孟尝正箕坐在案几前，查看着各中所汇项革新之报的工作进度。
多亏吴氏从中斡日画下了少，这事也要要兑现，可就没那么容旋，解决其他氏族的配者也不一易。合问题，只是今后想赞成者颇多，反对张饼，日
给自许他们未来了船，只要跟着革自己真能走到那一步，新走，那就想来无妨，朱老四尚且己儿子画饼，自氏吃下了饵，自然下不己这算什么，吴又如何。是自己人，若
眼前视野变换。孟尝正想着诸多事宜之时，突然
见，取而代之的是一昏黄的烛光消失不。片无尽的光明
“？？？”
在他的身上，更神都没有，只瞬间醒悟过来的孟尝正想往武有、惊鲵，却无尽的光照射这一片光明之中什么不成想身边空空如也，器架上取戚斧奇的是，连影子都见不到分毫。
？道友，是否太过了一些？”高人与在下开这等玩笑“何方
音在耳边响起。四周空空荡荡，也听不到回声，一声突兀的煌煌天
别离、求不解脱之法？”得、怨憎会与五阴炽盛之、死、爱有“人生有八苦，生、老、病八苦，若以小友之见，可
仅能听懂色沉着如来听这一句话，都，大概是谁。想，换孟地任何一个人尽光明之人无声息拉样，他不不会有太多联死水，心中却是惊涛骇孟尝面浪，若可孟尝不一，还能猜出背后将他悄入无
，此时应未出世，他佛教未立，西方教为佛是按照此时的发展，教前身，这八苦之中了解过一？也是在后世说便是佛门辩经番。时常探讨的八苦之说不是准提就是接引，若对面何许人也
解脱八苦？思，能知道如能辩不是和尚，如何这些是什么意之？都得感谢西游记和玄奘大师。他又何他懂个锤子的八苦，
妙的把他拉为何会心血来潮，莫名其鬼地方辩经？不过，对方进这么一个
有八苦解脱“小友可之法？”
得梗着脖子，孟尝只皮发麻之下，只硕大的“危”字答，仿佛会有大苦来之，摸不清方向，感觉自己头上顶着煌煌，若是避而不难降临，头也听不出喜怒音如从四面八方而一个回问道。
不知是哪位大仙亲临？”“
没有回音……危机感越发强烈……
八苦不过都是福祸无来八苦？所谓之报，如影随形罢“人生何门，唯人自召，善恶了。”
一股道的，是你的解法？倒是奇妙，但充斥着事不符，我要问”“你的解法之风，与你所行之门
一句“佛。就想回住翻了个孟尝忍不白眼，差点本是道”
若是放在下客，佛自道中本源出不太精准，但若是在封这句话文中接引与准提皆神的世界里，殊途同归，原。纯历史的角度，是紫霄宫中门
，以道经辩佛理。大能想要听到的，他只回答，而不但是显然，这种经的方式来让他答案不是这位是用太上感应来诡辩之想听他想听之言，以辩
域与他许孟尝在他擅长的领，只允这个大能不大气辩驳。
别离苦，无所欲无苦，与生俱来如影苦，无谓之皮囊则尝接着说道会之苦，无老病苦，无谓之所求五阴炽盛！”，当祛除恶念，以正念随形我则得、怨憎则无求不行之，无所生则无生明心见性洞见真小爱心怀大爱则去免受爱幻灭无死亡之苦，无：“人生有八思索片刻后，孟
后，煌光明之中略微沉默片刻起之：“既生而有煌之音再，又如何克之？”
己，习必刻若是机缘到了行，修身度身，怀慈真我，若机以度化天性度人，何“无需克之，顺其自然即可，自然能洞见修下！”我本是我航普缘不到，当修持自渡之心，，我亦非我，人生本就是一程意而为之？
须修身习性，去寻见真我？”性而为，又何“不，不对，既然要顺其自然，那便率
断玉锁，自知“道长，何必执我？修得顿开金绳，扯今日我是我。”着于洞见知善果，行善事，等
事？度得己身脱离去度天下众生？”“那为何要修善苦海已经殊为不易，又如何要果，行善
……
体系的大能也无法说服一去个有自己理论不行，不新的问题，道理是出家做和尚再绕下去，估计直接抓到灵山研究那些佛理和学问才再论下，，去能去了，这话题怎么深入都会有辩不明的，而且他能给出答案。
行不够“狡辩”。不然光凭佛理，他的修要回归自己的主场，用百家思想糅合，
一善果，不求普度众生过程，寻“所以，孟尝则明志，明志则的结道，亦是孟地教化众生之道。”我的果，而是在普度众生的那一份心安，心安能在度众生，行一善事，洞见真我，这是结
。”不如度众生，一人超脱方为孟尝只是孟尝之超脱，众生超脱“度我一人，心中的极乐之道
此乃人人如的夸赞。”龙之言，伱倒是地之人一声仁德贤君“善，大善！当得起孟
菩提绿叶浮现。莲，脑后佛光氤氲，光明之中，准提道人步步生无尽含笑走出，身前
贫道最后两问，为何度“”众生？如何度众生？
身与我说教？”众生，如何传道？“不度若是只度己身，道长何必现
“……”“
准提道人无么多准备工作，此不应该出现在这里，身就能超脱，他和言以对，小友说的在默默修行理，若是真的只修己上时的他也教做那即可。只需要灵山之师兄也不用卖力的给三
之中占据一席之地天时在未来一切都是为他们才能借助只有西方教大了西方教的大兴，。兴，
或许，只是让车，自己一方教教义，那不给了他不小是比苦，还老是遭人白眼，众生，让人自行门人闭门造的提醒，度众生，倒是人拉人来信他西速度快多了？只不过小友所说的普个个的去若真的能普度挖人，不仅辛
吗？行仁道，立法度旧有的制度，再教化百道长您不是看到了就可以众生？”“至于如何度姓，消除贵贱之分，不，推翻之，孟尝所行之事，做到众生平等，普度
“道长，您不觉得之法吗？”孟尝所做之事正是那去八苦
西方教义扯上关系？子明准提道人挑眉之事，强行歪曲道，这小理想要和他显着要做革新
你所做之事难于登天，平等，何其还想影响天你难也“众生小的孟氏男，小小的孟地，你现在只是一个小下不成？”
开血路坐享其成，这个吗？若是人人“有一城便普度一城，有一国便世上本，这条路他不就通都不走，都在等别人淌基夯实基础？”还会有谁愿意了世界普度一国，没有路，走的人多了开山架桥，为万世之
好大的口气！！
好一个世上本没不惧死乎？有路，汝”“
“若是为天下，为惧哉有何众生而死，？”
对您敬之。”，您的品德高于世人，“无量寿佛！您是有大所以，贫道应当智慧、大夙愿的人
见过孟氏小友。”“贫道准提道人，
中充满无尽的崇拜，立孟，手足无措，似乎是心刻躬身行礼。得见圣人尝作大惊状
不知圣人当面，小子怪小子轻慢！”狂悖，还请圣人勿“
，忍不住出口说道。不愧解也喜欢是仁义贤德之人，如此高明，准提是越看越礼数周到，见
“孟氏男，你与我西方缘，可有？”愿入我西方教
“……”
金仙被准提圣人吗果说不，会不会界线按正轨去暴打一顿，然后被强行多宝、孔，如教两位？貌似如果世走，这句话至少坑走了宣、还有阐收服？能说不愿意
中十分欢喜，只是这教鉴，承蒙圣人不弃，已经在教化世人了。”教化一事为何非要入孟尝现在？“这……圣人明尝心
“嗯？你这是什么意思？”
悟解脱八不入，顿悟方能洞见真我能生而知之，我等苦？您觉？入世方能顿不经历八苦，如何能告得呢？”啊。不是所世安知世人之诉世人如何有人都如圣人您这般“圣人，八苦
未必能生而知之，作为圣人，得确实有理。，觉这个小子不过这小子说不然也不会现在才发
又如何扩世“如何入？入世后散教义？”
不之，若是圣人分贵贱，持众生平等虑：“西方教义若是只度缓说出一人，小子不愿入便愿为护法先锋，将仁道广施天下。”孟尝故作沉吟，思之念，小子片刻后方才缓愿意度世人入教，
与我西方教”关联在一起？“可是你这所行之事治民安邦之策，如何能更像是严苛律法，
但是何其难也？若是以众生平等！这天下苍生打破世俗之偏见决不了这些艰难，达到，如此，亦当有怒目金刚啊，还不行？”险阻，难道圣人您便可直接省却教，孟尝解法规度之，化之意“道长，我何为仁？人性本恶，导应该只有慈悲为怀西方教不人向善便为仁，，不过区区凡人尔
是一个是啊，孟尝只凡人，弹压乎？人还敢向圣人挥不住所有人，可他难道这些凡是谁？西方教圣人，剑
也不能一蹴而就，不然失了人心，就算是间自“甚好，圣人，也不能但是孟氏男凡事当循序渐进，过多干涉人行其是。”
马儿跑要想松了一口气，不过，兴，看着“多谢圣人垂怜，不得给马儿草？，心中方才准提含笑点头”！孟尝显得十分高
气，惹得准提道是孟尝长长的人分外疑惑。于叹了一口
“孟氏男何故叹之？”
明，却能得动不已，凡人之事倒圣与众位孟尝面色人寻我麻烦，尝提道人：“在下不过势单力孤，如何能动静太大，阐截两教门也仙人匹敌？就罢了，若是一”悲苦，情深意切的人信任，孟尝自是感点小聪望着准
两教门人阻拦，又当但也确实如孟尝所说，瘠之地？传教是好事又何必屈居，早就遍布中土传教，说到这里，准提道人他们西方教若无阐教与截教，如何？也是颇为无奈，那西方贫
自己又何必触这个霉头总师早说过西方教当兴，战凑呢？不能贸，硬赶着往封神大战上吧，老贸然与其开
。”许尝有一计，可用之“或
氏男快说，“哦？孟有何办法？”
俱有群妖汇集受山海异兽影响，诸，守世先站稳脚步，这样，圣人可借口遣门林、田野、大河妖除魔百姓多山间安宁，便可人来我北疆降们也会记住西方教的恩“您看不如这样，北疆情。”借此安排信徒来我孟地
徒早已深入民间，不成？”难道他一众门徒行逆施，杀光我也可化之事，等到二教反应普度之法，如此，既藏身份，以们还能倒隐“再遣，暗中传播我教孟人自居过来时，我西方教人族根本，可以不触动二教的利益行暗度教
准提抚须大笑：“慧，不愧为我西方善行仁义。此计甚好！”哈哈哈，还是孟氏男聪世菩萨普
翼。”如虎添“幸甚至哉助，我，得孟氏男相西方教
若是我教享灵山光明。”位护你真灵不灭，永能光大天“下，贫道愿以菩萨果
“既如此，孟寿尽之时，男当谨记本心，多行善事回转西天极乐。”普度你，多行义举。待汝贫道自当氏
“多谢圣人。”
翠绿的绿叶便浮现在上，递给了孟提道人手指拈动，尝。手诸事谈完，似乎是一片想到了什么，准
极其特殊，随身携带，你之血脉诸多影响，因果之力缠绕感知到你对天机造成的妙宝树之不真切深。我等圣人虽然也看叶，善行普世菩萨可“此为我护道法宝七极，但是却能
此宝不仅可以护伺探查明，也可防止其他圣。”人或道友对你的窥住你灵台清
它灵山，“若是未会带着你的真灵回转来有难，保你真灵不灭。”
祸相真的开心了，，没想到还有福报，果真是福这次孟尝是依：本以为是祸事“孟尝谢过圣人。”
，切，当，凡过你的怪不不清。必多谢，谨记你的使命血脉竟然连我也瞧不真，其间好似有诸“不多血脉混杂，纠缠真是古事当小心处之”
让师兄以莲台重塑你的这一身不详的诅同恶鬼修罗道一般，的血脉内还生的神通竟然修行得压制住他本来有如一股强大化人躯为龙贫道“今后当慎用之，你似乎死死咒血脉。”关，咒，象之躯，便可散去的能力，好生的诅血脉真身，来待我师兄出可惜我不擅此道，未
孟尝心中一凛，不动声色的点头称谢。
随即，准提道人得意满的往便志西飞去。
“师兄闭关不出，哈哈哈，合该我西方教兄一份大兴啊，等师兄大的惊喜。”大道出关，贫要送师
无尽的光明逐渐不太适应。后，孟尝眼前一片漆黑散去，强光消退之还对昏黄的黑夜有些，
此时却！”是顾不得许多，立刻大优，孟优但喊道：“孟
孟优在。”回应：“主君，门外传来
“快去传辛评见我。”
君，此时可是深夜呢！”“呃，主
世人律法，那可“事关紧急，速去，要哥先诉诸步，你辛评大是晚上一就晚了！”
“诺！”
，他这孟地之主，说缘”了，还好他反应及不然明天清早湿透，这个玩笑开大发了，这准提道人简孟尝瘫坐在地上，做那劳什子善行普后背已然直是有毛病，大晚上不定就要去那灵山世菩萨。时，门外脚步声逐渐远去，的怎么突然就把他“有
沉思之中。黄孟尝看着昏的烛光，陷入
会让他们跟在屁股后行，但是得出力，革新传教？不是不。不站面捡桃子帮他出力，不然台，封神大战也得之事得让西方教下水，孟尝才
未来阐截二教那些法力人真的可以拿来姑且用之。西方教若是能出高强的对手，这些带去北海，又或者防范立春之后用起来，起到大作用的，不论是力，是可以利
，但是不有本事你就去传吧能以原有的教义去传道。
统统毁去，在新融合佛门思想，倒着《新孟法》，反正动。意全无，将原先所想到这里，孟尝睡奋笔疾书，兴奋的改动的竹简上合出世，儒皮法骨此时儒家还未整是让孟尝一顿改书的《孟法》
家争鸣的时代，又上，那百？何须等百年后再粉墨登场话说，既这个份然都做到了
需要，若看，佛继续狗吧，恶弥托福！不懂，全属巧合，继续往后姑且看之有雷同头保命，我不是和尚，剧情理俺
(本章完)