尝正箕坐在案几之前项革新之深夜时分，孟中所汇报的工作进度。着各，查看
吴氏容易。日画下了者没那么后的配合问题，只赞成颇多事也要多亏，反对者也不少，这一张饼，日从中斡旋，解想要兑现，可就是今决其他氏族
饼，自己这算什么，然下不了船，他们未来又如何。下了饵，自吴氏吃且给自己儿，那就是想来无妨，朱老四尚己真能走到那一步，许子画只要跟着革新自己人，若自走
孟尝换。着诸多事宜正想之时，突然眼前视野变
是一片无昏黄的烛光消尽的光明。失不见，取而代之的
“？？？”
照射在他的身上，到分毫瞬间醒往武器明之中什么都没有。如也，这一片光尽的光架上取戚斧、惊鲵，只有无都见不，却不成想身边空空更神奇的是，连影子悟过来的孟尝正想
太过了”？道友，是否开笑这等玩一些？“何方高人与在下
耳边响起。突兀的声煌煌天音在四周空空荡荡，也听不到回声，一
八苦，友之见，可有解脱之怨憎会与五阴炽盛爱别离、求不得、法？”生、老、病、死、之八苦，若以小“人生有
中却是惊涛骇浪，不仅能，将他悄无声地任何一个人来听这孟尝面色沉样，他若换孟听懂，还能猜出背后息拉入无尽光明大概是谁。着如死水，心太多联想，可孟尝不一之人一句话，都不会有
对面何许人也说便是接引，若是按照此时的佛门辩经时常探讨的八苦之说，此时方教为佛教前身，这八苦之发展，佛教未立，西应未出世，他也是在后世中了解过一番。？不是准提就是
道这些八苦？他懂个锤子游能辩感谢又不是和尚，如何如何解脱的八苦，能知记和玄奘大师。他之？西是什么意思，都得
个鬼地方辩经？妙的把他拉进这么一为何会心血来潮，莫不过，对方名其
“小友可有八苦解脱之法？”
，头皮发麻之下，只得喜怒，孟煌煌之音如从四面头上顶着会，也回问道。听不出一有大苦难降临方向而来，摸不清，若是避而不答，仿佛个硕大的“危”字梗着脖子八方尝只感觉自己
“不知是哪位大仙亲临？”
感越发强烈……没有回音……危机
，唯人自召，是福祸无门，如影随形罢了。”“人生何来八苦？所谓八苦不过都善恶之报
是奇妙，但充斥着一是你的解法？”，我要问的，股道门之风，与你所行之事不符“你的解法倒
本是道”。，差点就想回一句“佛孟尝忍不住翻了个白眼
是紫霄宫中门下客，出。中接引与准提皆角度，不太精准，但若纯历史的殊途同归，原文是在封神的世界里，佛自道中本源这句话若是放在
这种答案不是这能想要听到的，他只想但是显然，方式来让他感应来，以辩经的，而不是用太位听他想听上言诡辩之，以道经回答之辩佛理。大
许孟尝在他擅的领长域与他辩驳。大能不大气，只允这个
片免死亡之苦，无，形，当正念行之苦，与生俱来如影随老病苦，无谓之幻灭无着说道：“人生有八受五阴炽盛！”，无谓之皮囊则无之苦尝接除恶念，以则，明心见性洞见真我大爱则去爱别离苦祛刻后，孟思索无所生则无生苦小爱心怀无求不得、怨憎会，无所欲无所求则
光明之中略微沉默片刻？”音再起：“既生煌煌之而有之，又如何克之后，
性度人，何必刻意而是我，我亦非我，若是“无需修持自身，怀克之，顺其自然即可，机缘到了自若机缘不到，当慈航普渡程修行，修身度己，习然能洞见真我，人生本就是一为之？我本之心，以度化天下！”
“不，不对，既然要顺其自然，那便率性而”为，又何须修身习性，去寻见真我？
，自知今日我果，行善事，等得顿开金扯断玉锁是我。”“道长，何必执着绳，于洞见知我？修善
“那为何要修善果，行善事下众生？”己身脱离得？度苦海已经殊为不易，又如何要去度天
……
这的大能，再绕下且论下去了，他也无法去说服出学问才能给出答案。话题怎么深入都去，估计直接抓到灵山家做和，道理是辩不明的，而一个有自己理论体系不行，不能再会有新的问题尚，去研究那些佛理和
用百家思想糅合，不不够“狡辩”。自己的主场，要回归然光凭佛理，他的修行
是我的道，亦是孟地教程，寻那一份心安，心安则生的结果，而是在，明志则能洞见真我，这一善果“普度众生的过明志，行一善事，结所以，孟尝在度众生化众生之道。”，不求普度众
中的极人超脱只是孟尝之超脱生，一。”“度我一人，不如乐之道度众，众生超脱方为孟尝心
起孟地之大善！此乃人人人一声仁德贤“善，君的夸赞。”如龙之言，伱倒是当得
，步步生笑菩提绿叶浮现。无尽光明人含，准提道之中走出光氤氲，身前莲，脑后佛
“贫道最后两问，为何度众生？如何度众生？”
度众生，如何传道？若是只度现身与我说教？“不己身，道长何必”
“……”
默修行即可。在理，给对，小友说的也不用卖力的身就能超脱，他己灵山之上默若是真的三教做那么多和师兄准备工作，此时道人无言以只修准提现在这里，只需要的他也不应该出
。兴，只有西方教席之地大兴，他能借助天时在未来们才一切都是占据一为了西方教的大之中
众生西方教教义，，若真的能普度那不是比人拉人速度生，倒是给了他不或许，只是让门人辛苦，小的提让人自行来信他闭去挖人，不仅只不过小友所说的，普度众还老是遭人白眼自己一个个的门造车，醒，快多了？
之分，不就可以做到众生平等，仁道，立法度姓，消除贵贱旧有的制度，再教化百看到了吗？行，推翻事，道长您不是“至于如何度之，孟尝所行之普度众生？”
之事正是那去八苦之法吗？”“道，您不觉得孟尝所做长
理想要和他西显着要做革新之挑眉，这小子明方教义扯上关系道人？行歪曲道准提事，强
等，何其难也，你现在影响天事难于登天，小小的孟地你还想”只是一个小小的下不成？“众生平孟氏男，你所做之
，世上本没有路，走的人淌开血路坐享其成，一国便都在等别不他一城一国就通了吗这个世“有界还会有谁愿意开山架一城，有？若是人人都不走，实基础？”人多了，这条路便普度桥，为万世之基夯普度
好大的口气！！
上路，汝不惧死乎？”一个世“好本没有
？”众生而死，有何惧哉“若是为天下，为
世人，所以，贫道应当“无量寿佛！您夙愿的有大智慧、大人对您敬之。”，您的品德高于是
过孟氏小友。”“贫道准提道人，见
刻躬身行礼。见，手足无措，似乎是得孟圣人心中充满无尽的崇拜，立尝作大惊状
“轻慢！”还请圣人勿怪小子人当面，小子狂不知圣悖，
不住出口说道。是仁义贤此高明，准提是越看越喜欢，忍德之人，礼数周到，见解也如愧不
西方教？”男，你与我西入我方有缘，可愿“孟氏
”“……
如果世能说不愿意吗？貌似，会不会被准界线按正轨去走人暴打一顿，然后被强仙，如果说不行收服？宣，这句话至少坑走了多宝、孔提圣、还有阐教两位金
教非要入教？孟尝现在十分“这中欢喜……圣人明鉴化世人了。”，承蒙圣人不弃，尝心已经在，只是这教化一事为何
“嗯？你这是什么意思？”
，我等不”您觉得呢？经历八苦，入世方能顿悟，人如何解脱八苦？真我啊。不是所有人之八苦？顿悟方能洞见安知世“圣生而知之人，人都如圣人您这般能如何能告诉世不入世
发觉这个小子，不过这小子说得确实有理。作为圣，未必能生而知之，不人然也不会现在才
“如何入世？入世后又如何扩散教义？”
。”天下意度世人是只度一人，小子缓缓说出为护法孟尝故作沉先锋，将仁道广施不愿入之，若是圣人愿吟，思虑片刻后方才：“西方教义若之念，小子便愿持众生平等入教，不分贵贱，
邦之策，如何能与“可是你这所关联在一起？我西方教”律法，治民安行之事更像是严苛
向尔，孟尝解决不了这善便达到众生平等！这天人圣人您还不“道长，我？人性本恶，当有怒目金刚啊，何为之，打破世俗之偏为怀，亦为仁，但意，见，如此便可直教化之西方教下苍生，不过区区凡些艰难险阻，难道法规度不应该只有慈悲接省却仁导人是何其难也？若是以行？”
只不住所是一个些凡人还敢向圣人挥剑乎？有人，可他是谁，弹凡人教圣人，难道这？西方是啊，孟尝压
人间自行其是。”然失了人“甚好，但是心，事当循序渐进，不而就，凡孟氏男也不能一蹴就算是圣人，也不能过多干涉
“多谢圣人垂怜显得十分高兴，看着”儿草？准提含笑点头，心中方才松了一孟尝口气，不过，要想马儿跑，不得给马！
于是道人分外疑惑。口气，惹得准提孟尝长长的叹了一
“孟氏男何故叹之？”
力能得圣人信任，孟尝自门人，孤，如过一点小聪明，却在下不若是动静太大，阐截何能与众位仙人动不已，凡人之事倒也是感就罢了寻我麻烦，尝势单孟尝面色悲准提道人：“两教苦，情深意切的望着？”匹敌
何必屈居那西方贫瘠之说到这里，准提西方教早就遍布中土，两教门又当如何？人阻拦，地？传教是好事，但道人也是颇为无奈，若无阐传教，又也确实如孟尝所说教与截教，他们
上凑呢？封神大战战吧，老师早说过西方这个霉头，硬赶着往总不能贸贸然与其开教当兴，自己又何必触
之。”“或许尝有一计，可用
？孟法？”“哦氏男快说，有何办
信徒来我孟地步，这样百姓先站稳脚们也会记住西方教的恩宁，便可借此安排“您看群妖汇集我北疆降妖如这样，北疆受不除魔，守世间安情。”山海异兽影响，诸多山林、田野、大河俱有，圣人可借口遣门人来
他们还身份，以孟人自居，暗中传播“再遣一众门徒隐藏本，也可行暗度教化之利益根事，等到二杀光我人族不成？”施，教反应过来时，深入民间，难道度之法，如此，既可以我西方教徒早已能倒行逆不触动二教的教普我
不愧为我西方！”世菩萨。此慧，哈哈计甚好准提抚须大笑：“哈善行仁义普，还是孟氏男聪
男相。”助，我西方教如虎添翼“幸甚至哉，得孟氏
“若是我教能灭，永享灵山光明。光果位护你真灵不菩萨大天下，贫道愿以”
男当汝寿尽之时”回转西天极乐。事，多行义举。谨记本心，多行善待，贫道自当普度你“既如此，孟氏
“多谢圣人。”
了孟尝。似乎是想到了片翠绿的绿叶便浮现在手上，递给诸事谈完，准提道人手指拈动，一什么，
到你对行普世菩萨可也果之力是却能感成的诸多影响，因，我等圣人虽然树之叶，善随身携带，“此天机造知你之血脉极其特殊看不真切，但为我护道法宝七妙宝缠绕极深。
住你灵台清明，也可防护止其他圣人或道友对你此宝不仅可以的窥伺探查。”
真灵回转灵山，保你，它会带着你的“若是未来有难真灵不灭。”
没想果真是福祸相依：心了，本以为是祸事，“孟尝谢过圣人。”这次孟尝是真的开到还有福报，
处之，不过你的血，真切，当真是古怪其间好似有诸多血脉混记你的使命，凡事当小心杂，“不必多谢，谨纠缠不清。脉竟然连我也瞧不”
未来待我师兄出关，贫人躯为龙象之躯，便可散去这一身不详的如同你的血脉内还有一不擅此道，强大的诅咒，似恶鬼修罗道一般，可惜慎股，好生生的神通今后当得，化道让师兄台重塑你的血脉真身用之，乎死死压“竟然修行我制住他本来的能力以莲诅咒血脉。”
声色的点孟尝心中一凛，不动头称谢。
随即，准提道人便志飞去。得意满的往西
闭关不出，哈哈哈教大兴啊，贫道要送师兄一份大大的惊喜。”师兄出关，等“师兄，合该我西方
适应。无尽的光明逐渐散去退消，强光之后，孟尝眼前的黑夜有些不太一片漆黑，还对昏黄
但此时却是顾不得！”：“孟优，孟优许多，立刻大喊道
孟优在。”外传来回应：“主君，门
“见我。”快去传辛评
深夜“呃，主君，此时可是呢！”
世人律“事一步，你辛评大哥先法，那”关紧急可就晚了！晚上诉诸，速去，要是
“诺！”
开大发了，这准提道，大晚上，后背已然之主，声逐渐远去缘”了，还好他反应及那劳什子善行普世菩萨，孟尝瘫坐在地上。清早，他这孟把他“有直是有毛病的怎么突然就，这个玩笑说不定就要去那灵山做人简地湿透时，不然明天门外脚步
烛光，陷入沉思之中。的孟尝看着昏黄
，孟尝才不会让他子。西方们跟在屁股后面捡桃战也得帮他出力，不然教下水站台，封神大传教？不是不行，但是出力，革新之事得让得
，方教若是西些人真的可以拿又或者防范未来阐截二教那作用的，不论是立春之后带去北海些法力高强的对手，这起来，起到大来姑且用之。能出力，是可以利用
原有的教义去传道。不能有本事你就去传吧，但是以
世，法骨是让孟尝睡意全无，将原先所家还未整合孟尝融合佛门思想，倒书的《孟法》统一顿改统毁去，在新的竹儒皮法》，反正此时儒奋的改动着《新孟简上奋笔疾书，兴动。想到这里，出
代又何须等百年后再粉都做到了这个份上，那，话说，既然百家争鸣的时墨登场？
，恶弥福！若有雷同全属巧合，继续往后托保命不懂，姑且看之吧继续狗头，剧情需要，看，我不是和尚，佛理俺
(本章完)