使用雷霆手段，是，即使严肃能够被安谱的上他的意图能够得逞，但心理会谈判。但是，他面临着一个看似矛盾的抉择然会给对方带来媾和的安全。导致其陷于危险之，但的震慑，是能够保境地；如果去的障严肃策全的救出，也人不带兵器，不啻于去的人带着兵器，虽龟县令眼下最靠派人和白虎堂——如果向对方示弱略是

候，冒英奴自告奋勇在龟县令举棋不定的就地站了出来。时

天不留道令人察这样一个绝地了一声，心中叹道，难敌的请缨，龟县令不之境？面对这个严肃觉地苦笑严肃？要让严易的宿肃面临

堂交兵的性命，也让人指摘不甚至如必定不将他的意。了什么。这就正好龟县令心里非常清楚果他在和白虎遂了严肃的，一旦冒领了命和白虎堂谈判，严肃的性命放在心上，混乱之中趁机取

，丝毫看不出在佛他只是一副耿冒英奴作出一副渴望这副嘴脸下面耿的衷心，能去更好，谓。久经官替领导分忧的神色场的不露波澜的脸，仿的心机。这是一张不让他去他也无所他迫切趁机除掉严肃

还是要聪明的猎手。心生役上来。对付狡猾的老狐狸，一龟县令思虑片刻，突然计，便吩咐让另一个衙

的任务就是把严肃救“你们出来，有权力便宜行听命于马胜庭的指挥”事。但是，冒英奴必须。

“嗻！遵命！”

意效力。”击，但是应该尽量克他们为我先开枪。制，不要率们们可以反开枪，你朝廷的旨是招安“若是贼人作乱

“！”嗻

冒英奴答道。马胜庭和

放下手中处两人点了数十名衙役，箭以及数量有限浩荡荡向白虎堂进发理的其的几杆铁铳，他杂务，领取了刀叉弓。按照龟县令的吩咐，浩

的匪徒，分为几个以，整个义廉耻训，对一白虎堂在他的辖制之下示手下塾，稍通文墨，常以礼性命为手段。所平时一言不合都白虎堂里老百姓秋毫不犯，凡面呈现出纪律严明、秩序白虎堂的大队长和小，也一般之人。他读过私这个管虎大队，一个大队分为几均不以夺人，倒般的队长都对他们严会拔刀相向，所以加毕竟是草莽暴戾之人，是下山作案，非个小队。匪徒约束。井然的面貌。

望。他曾经短暂地之中口为匪，一方面是穷困潦分饷，但是，在，也是因为对朝廷地被提快，在同僚和同袍化为齑粉。他膂倒使然，另上蒙荫之辈可以公然合，他向上走的美好梦想一个阶层固化、受祖的任人唯亲和腐败阻碑和人缘也非常好在清朝军队里吃过军操作十拔、官官相护的体制内。上升的通道。但是，他还是被官僚挡了管虎之所以上山官员腐败不公的失法地像坐火箭似力过人、学习新的武器机制中一方面

可以。体制的认识才对官员民穷困潦倒痛恨够的。要上升到对国器、还是腐败不导致平

，那姓生活提高了，但是腐败仍然横行，就可归咎到官员腐败上面因为么，如果百，如果把百姓穷困以了吗？

害了官员行为的“廉洁会“纯洁性”的行为。性”的行为即，腐是导致分配不损。我们应该从“功用主而且其本身是一个严重度，上升到对腐败行腐败不仅均的重要原因，为本质的、侵犯社败行为本身是无耻的认识，义”的角

从人的伤害了神的感受角度说，它伤害了。人的感受；从宗教的角度说，它

他一样怀着报国的报民的抱负而面退出跟随他朝廷的种正。这个长中，就有和他一起从军队里心腹，叫做卢嘉种，有着无以言表的失。其中他最信任的一个望和唾弃。管虎的几个大队人和无法施展，对于

更该死戾的底上流人物，和无德暴个也没有权力审判。层人物，伪善的，那个更应该消哪一失？谁

。有操守之人有品德馨和底层人物中，都但是，上流人物香、

翻、更替的人，他们乎都错了。为适宜的论是，认为精英统人，以及认为朝代应当时不时推治更乎都结没有错，但是似似

据、人人有平等的资格和机会进入。善罚恶的之的赏一个一以贯层的体制体制。一个官员进退有关键是要有精英阶

。大如果在现代，法极准队长卢的枪的另一个原因。他是一个妥妥的出色狙。这也是他能够担任击手

对于严肃如剥他们白何被扣押，以生，卢都很清楚营哪些见不得人的污秽的营堂又在瑷珲城内经奴如何盘及冒英。虎

属），如何为冤案平反亲这其中包括了他的滓、一群该城数量众多的疟疾作是社会渣，如死病人（何没有把他何救了瑷珲们一众的是，严肃是如之人。土匪看他更清楚

？冒英奴是何等人

命运的终点。性命。没想到，他的命运已经注定。他以为是可以趁之中取严肃的这一次是他乱着这个机会，于混

他痛改前非，他会吗？如果以他不死来换

法停止的。为他一切的恶行，都前行的车辆是有惯性的。一辆飞速用力，是无也许会，但是不能。因动能足够相当的反作，没有

行人来到白虎堂所在报上白们抵达的时候，早已有等候。。早已往山顶的窄路上马胜庭和冒英奴一虎堂。他通在一群土匪持械站立有探子的山下

任命胜一筹。庭虽然被，但是在言辞方马胜行动的指挥，还是冒英奴更为这次面

土匪按照管虎的吩咐放下。，喊话让他们先把武器

英奴距冒离他们还有几十步远，比较安全的距离。这是一个双方都认为

冒们再器放下。把武严肃交出来，然后他英奴假惺惺地让他们先把

保严肃“我们要确”先生安然无恙，不然。，我们不会放下武器

一个土匪马上走山顶报告管虎。不这个报到一会儿，信的回到山脚，回答道：

了，我的一根毫毛。严肃先生，我们再把严肃先先把武器放下有动”“我们大当家的说们没生交给你们。你们

语了一会儿。冒英奴和马胜庭低声私

“我们要见你们的大当家的。”

经失去了耐性，按捺副狰狞冒英奴露出一了：的模样，他已不住

不撤兵严肃先生，我们就“今天见不着。”

山攻“你们大当家的再上进了，我们会踏平白虎堂。”不露面，我们就开始往

把他的话传给了管虎。报信的又跑到山上

捆绑，二人神色轻松肃也没有被任何十，管虎带着严肃从山上远的地方。地站到离冒英奴几会儿一步走下来。严绳索

说道：管虎不怒自威地

都不作数。”把你们“叫你们的龟县令来。给我们的武器送过来。否则，你们说的

冒英奴喊道：

的分量？一帮匪徒还敢自己价？”？你有没有掂量掂量就见和我们的老爷讨价还的“我们的老爷是你说见

有感到意外。奴会出言不逊，没管虎料到冒英

踏平你们么多杆枪，轻轻松“跟你们的老爷说清松地就瑷珲县衙！”楚，招安我们是痴心妄想！老子这

管虎说，手的自己的火力范围内，而绝佳理由。的狠话正好是自己动严肃正在冒英奴见“时机”已到

衙门。是有致命的威胁的然数量少，但是在几是没有铁铳的，虽十步的也不里距离，枪法好一点还

冒英奴大声朝后面的衙役喊了一声我打！”：“给

由于这头十分地差，一时铁铳指导和有效的训练，准铁铳和弓箭。的弓箭都打偏了和击，但是，对方射些衙役平时缺乏衙役立即朝

躲严肃和开衙门的林跑去射击。管虎立即朝身后的树

枪响都不同的怪异的枪，只听一声与其他的声，“啪！”只见冒英奴大喊一声，正扑倒在地。在双方交换火力的当口

汩的血水。子弹正中冒英奴的额头身边的人探了探，他的鼻息已经断气了。，地上马上就留出了汩

衙役都死掉了，就留下人，惊慌失措地撤出了的衙役一看带头的尸体，抬着几个受伤的白虎堂。几具身后

他们肯定会选择朝廷”，忠在的生活之间忠于朝廷之间，某某人教训和实。谁也不是傻子。两层皮的空间他们都惯常生前者。空于的于不要相信他们说的“忠活在一个假大中。在保命和

的杰作。用说就知道是卢嘉正这极准的准头，不

原来，管虎下山之前，早已布置好了卢嘉正个隐蔽射里面的一火，就首先干掉冒英奴。林躲在树击位置。一旦开

第二节严肃和合同法的故事

于死地的人不存在冒英奴一死，想置严肃“释放”了出来。了，严肃很快就被

招安的双方约定龟县令和管，也不带点谈判无论在白虎堂或者的一个位置单刀为了显示双在县衙门举行，都虎在约莫距离衙门和白虎堂中间赴会。不带随从武器。方都有谈判的诚意，不太妥当。

不归功于白虎堂和方存在任何，或者换做是一个烧对双方对彼此都知龟县令要、强占民杀抢掠、底，这不能声。换做是一个吃家的，拿卡另一无恶不作的白虎在根知民间信誉和人品的风田、做事不公的县令堂大当就谈不上任何一方信任。

你的威猛和当中，虽然农民“振臂一呼在封建朝代的农民起以自己的名字命起事有的上的压力更大、谁在运的筹帷幄的时候更的作用似乎被低估了。名，是因为别人是看在，是更强大的脑神岳家的人莫属。所谓队的。至族灭的后果。那肯定是起事会对他们施加灭门甚义的军时候，个人在集”的背后军“戚家军”、“抛家舍业提着脑袋追随盛誉的名义上才加入你，应者云人，但是若说谁精神“曹军”，之所以纠结，经，承担一旦失败官府”、历史进程中

合天下人心的，才指的们的路线。从才是他们的意的意志，单个个人而言，没这一概念的群体的是抽象的“人谋者是主谋者的任务。即使把群众加在一起，称意志。。他而群众群”概念，主为“人民”，也仅仅笼络聚映了抽象的“人民”志，主谋者的路线他们，才是他划有任何并没有切实、具体的筹人能够改变反们像一盘散沙。

者的意志等同于的意志强调某些顺应历史；“人民”是创造历“创造历史的动力”“创造历史的动，多少有些过于美就是抽誉。我们做一个数功臣”。象的“人民”于领导者就等同来说去题：领导的个人，才史的动力；那么趋势。说让抽象的“人民”承受学，力”这一盛赞是改变历史的“

除了，他们身，管虎就不必前怕狼非常顺利，各自答应回被铲为身边没有别人，说话开后怕虎，彻底知肚明边就不存在他们的眼线后吩咐龟县令和管虎因虎堂的招安就不会横亮出的恶势力，现在他和他去之县令手下办理好交接诚布公，敞开地谈。尤扰乱，白的谕令，冒英奴是危害一方等细节。方的会晤生枝节。在加上龟没有了后顾之忧。双其是他们心上级官府

一如以往。看见这找吃的和值给他们一点，心里就不扰们杀了中国人隐之心。而遥们和冒英奴还不一样下，之心。但是俄罗斯军队对江东的骚恻隐会有那么强烈的恻也不会将他们绳之以法，最多可能远在天边的俄罗斯法律，就是重重举起、轻轻放点惩罚了事。使群俄罗肃内心有一些斯年轻人，在他们的军之下，到处翻箱倒柜东西，严。他们不是一钱的，他官的驱个族类。也许他吃少装备的一缺

分他们些敢于反抗他手段。然他们不于那会没头脑地不分青红皂为敌人。一部分臣加最残忍的白地把所有中国人视施以恩惠笼络之并重，对俄恩威会施，一部罗斯人”，他们会服了他们的“黄们的人，他们当

案件同法的回到大车店，又接到了一波合严肃。

，折的货的裁缝店老板许诺说午节前后年端这其中一个案件是这老板，于受他供的任何接的几天，样，一家店，在端午节前个，他将给予他们货把欠他的货款提前支付经营一家服装面料店的如果他们之中一向他款打优惠。

几天从他的朋友处借前一天交给面料只有店的老板。一家老徐，在端午节前几家裁缝店老板了钱，准备在端午节

结果在端的费用。但是，他在端午节前两天仆人送过去。借来的钱给，他手了大量的顾法承时候面料店担采购面料里的余钱无手中，准已经把钱交到一个午节前一天，老徐接到备到老板送过去的话客订单，而他如果把给面料店

这样，由于老徐疏人把钱送到了面仆人不再忽，忘了交代把钱送给面料店毛板，导致第二天仆料店。

钱给要了回来。老徐亲自到了面料店，把

。并且要求他赔偿损失徐把钱返回给他，现在提起诉讼的人是面料店老板老宋，其要求老

国库空虚，政。“吕宋票”票源于菲律宾的彩票就是”带到了中“吕宋业，甚至老百姓可以被西班牙占领以科举结果府也开办了一些博彩作为赌注清末，，随着菲律宾，西班牙殖民者把国。

行彩票看作是清非赌博行为，亲自。下“筹款”行为，而场发行了政府彩票政府把发

飞的景象。各个阶层成了各种博彩满天彩，导致在全国各处各类民办企业以及外街资公司纷纷开始效仿清的人都在谈论博蠢蠢欲动，十分踊跃地和博彩结果政府，一时间形彩，可以目睹在店铺茶铺道上的行人、在的景象。投资购

买彩票，运置运，如果他购买一间两命师告诉他，端是命的算。而就在前不久，一个后他将迎来一测字算钱可以够他再政府发行的一种彩票次大转气将非常好，挣来的老宋彩迷。他购买的是一个标准的博间店铺的。午节前

师傅的话，就对这许下了上述承诺。裁缝店几家欠他货款的老宋是一个很迷信的人。他听信了算命

还的钱押的数字押对了。比较怪异，裁缝店事实他本来想用算命师傅还真说中了，

到的񻐐提出了令人匪夷所思左右。个民事诉讼中，他还元以投资彩票能够挣收到本可他赔偿假如他的诉讼请所以，在这钱。大概有银元了款项他求：要求

个案件之后，真是感到老宋的脑洞“奇妙”无比。肃接手这严

？为老徐的停工停产款项没是乎于无厘头的损失”。长、或者遭失，应该算是正当营项目的话，因的“间接损失”吗可得利益的“间接但有到位，导致他工期延经损受其他损失如果是照着正常的，这种损失是可以看做是这种近

同成宋和老徐之间的合还有，老立了吗？

略的。国法律仍然是两层合同法中规皮，被嫁接的审判法”步，某些法律的发分地的粗糙审判方式已经“马的养分没有充转转。嫁接国外法律（的法收。至少，在很多细足的候，被嫁接的法律和我枝末节上，被我国法律吸虽然中国时法律规定），但是，纵定）、“对价”（民法时念”、“原则”打先进了很多，有长观中国法律发展历史，律移植”）的是无端遭到忽进典中尽管此时比彼律接纳了““法条仍然是围绕着“概要约”、“承诺”（锡五

经成立要判断老宋和老徐否已，就要判断之间的合同是和承诺的流程是否完全满足。要约

把offe我国的合同法

a

dacceptadacc

交换“pce称为“要诺”。但是，事实上，合同是一个相互约和承

当场达成合同，我们个“p需要考察这两）的过程。除了的情境以外omise”（承诺

存在coomis，是否e”是否是有效交换的

sideside

atio

）（对价。

。板。应如果他的老宋要求得到满足，他将一个折扣优惠首先发出承诺的是他答给与裁缝店老

但是，老徐没cepta有做出相对应的“ac

ce”。

在这就涉及到，语做出“p没有通过言

下“p，履行行为也可以构成e”的情况omis

tomise”的情况。而且，这是一个“de

�

tally

elia

行行为，是因信和依赖对方——借款为他相句话说，之所以做出这个履让他利益受损的行为的许诺，从而做出了。ce”的行为。换

是，如果要构成“但accepta

然，他的仆人已经送了钱图开始须已经开始履行。在这，但是，这是一个他只是借了钱，但是还ce”，他必让自己的仆人没有真正的意accept里。虽a个案件中，把钱送到老宋那

程中的“错误”，而如果老宋后来告知是老徐搞错了，那ce传达过么老宋这是一个“错误”，被知道了ⶱ所以这个accep

出“徐的权利。所accepta没有真正开始，因此，他没有作以，履行行为还法律应该保护老ce就是无效的，

ce”。所以，合同也没有达成。

同，那么老宋就无权追究老徐的“违约责任既的责任）。然是没有达”（违反合同约定成的合

那么老宋追究的间接损失应当怎么看待呢？

p合同双方交换的是“

se”，之所以作出“p�

omise益存在某种期待。也可。地讲”是因为对某种利以简单双方交换的是一种利益期待

常的期待”。但是，法律只保护“正

幸，不是正常人”之意味的期待”具有“射的期待。这种凭借“运气

在合理性的基础。傅的“预言”，也作为判定他即将获利存倚靠算命师无法

赔偿请求的基“肃又在拒绝对方而从朋友处借款，导致他蒙受严宋为了履行他的义务这种损失是反索赔”——由于老出了“损失，所以础上，对对方提信赖损害”（det了一定的

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ce）（中文译文无法要求赔偿的。，是可以准确传达这个思）词的意

答起案件。辩词写完，又看了另一严肃把案件的

，而且花钱新雇了了最后，单，要求缝制是，到款。五十套准备参老张接到了一个大订会付取消了，所以他不外店的。裁缝店老板。为了这个订单，老顾客却声称婚礼因为制张加班加点这个案件也是涉及裁缝某种意加结婚典礼的中式礼服好了这五十套礼服。但原因被几个徒弟，帮忙缝

情况——合同目的落空。理论，这是一个照着现代的合同法合同可以终止的

服，但是，合同存在加婚礼——已经不复—虽然顾客仍然可存在了。以接受这五十套礼原因是—的目的——参

这种情况属于“能（i？𚨸履行不ossibility）”吗

道两边的旅店订房间，这与在纪念端午取消的情况而最后花车游行不同不一样。节的花车游行所在的街因故

当然，政府取消花车游行与双方父母决定取消婚礼，政府行为，哪个更属于“（履行不个人行为。难以分另一可能）im𙪜个属于辨，一个是属于y”的因素，实在possibil

经没有“意义空什么用呢？服可以照价付定的，合同目的是落，有款，确”了。礼一点是但是收了这些礼服，有续履行对当事方已了。即，继但是

抵赖。行为进行万般这一点顾客就抓住不放，对自己的不付款

而衙门的意思也站了他们的立场。

裁缝店表示不服。

下也并非豁免，突那点合同法知识仔细搜索了自己头脑合同目的落空”理论项严肃然发现，“中的了所有的继续履行行为。

为，根据该然。比如支付款项合同就应该继续履不有价值”的，那么同目的确实卖方的货物对买方而言论，可履行”的（，如果合“终止因仍理落空，但不是的行为），而且，接受是“具行，不必解除或

虽然这些礼服暂时对者以后有其他人式），并且，如果双方时穿的（并非设计成非举办婚礼，以穿的。穿不出去的土样华样式或者是服仍然是可以在平顾客没有用，但的奢，或节庆日穿不可这些礼服仍然是可是，这些礼父母恢复了他们的婚约

，裁”（缝店”约-承诺的理论已经作出了“依赖另外，按照“要

eliaelia

是属于信赖损礼服为这五十套仍然雇佣害（det的行为，即，依赖对方了几个徒弟，这种行ce）付款，而加班加点并且为另外

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力，应当得到补偿/赔偿。ce）。他们付出的努

这些不诚信、赖账的人严肃不愿意将是很常见的。生意上的恩恩进行诋毁。而且，这种怨怨，

我们在dn陷，a，对恶的不敏感。反——对善的冷漠、不个先天的缺里面就存在着一虽然这看起来与我们的追求直觉相

有强烈的我们天生对恶没的迟钝。负疚感，对行善天生

、场合有可能跟他们有一样位置、时机如果我们被放行为。，我们是很的到恶人的

。“恶”来说根本算不上对很多人数的人眼里面把他/她杀了在绝大多对一个我们千百次，这把一个已经不能转的微废品的人，这波炉，卖给了一个收恨恶的人，心里是一个“小恶”，

着某种的、隐隐的恶的冲动我们的心中常常有着这样，而且还对作恶有得意忘形的快感。

但是，这个收废品的人嘲笑，足道的“恶”的后，你就知道，微不去之后，有让他们之可能遭到他的妻子的间的感情裂缝更恶化，或者果可能如何。击而必须去医院，花了几百或几千在回来和你理论的路上遭到电动车的撞回

种恶没预见不到恶的结果预见不到恶的具体结果，而我们的内心对这我们大多数时候，或者只有足够的警惕、足见够的敏感。到恶的抽象结果而预

要道德律，需要他这也是为什么我们需们进人对我法律的约束。行道德的训诫、

存在了，那么道德律只会子”有用，对坏人无对“君而如果法律不用。

所以，严肃一致秉持着法律超越一切念。，也应该超越一切的理

该惩恶意。对于这个顾客罚他的，他认为，就应

失（至少是部分间接损罚的力度，失）、惩罚性的损（比如欺诈）在恶意在合同法中，只要是存害赔偿金。惩要求其赔偿间接损，就应该加大

遇到了谢廖，突然某一天严肃接了谈。又这两个案件之后夫。二人进行了一番长

第三节“宰谢廖沙的畅谈白鹅”案件的审理；严肃和

批才能任命。所以龟典史之名，行典件之后，龟县令帝签音符是没有任何意义的，在其他音需要经过是县令一者有节律。让他以代理听他调遣驱使此，严肃蜕让他署理瑷珲司法事有意，这个音符变得适得，他有一群有相投的避免他在江东和瑷珲城间干净朴素的住处矩，虽然典史，房租由县衙支付，在瑷珲处理妥当两个合同法案符的映衬变为“公家志趣、甚至吏部铨选，由皇和烘托之下可以。由是“不入流”的官吏，的人”。他不再是孤勇但其所、优美动听、富史责任之实。为了在严肃之间疲于奔波城里给他物只可暂时色了的一个集体。一个务，但是按朝廷规

旁采蘑菇的一不治而死。发生了一起持枪杀人商侵占，遂在该富商案。游猎他射击准头差了一些，门的审问结果是个乡在瑷珲郊区。乡民无辜遭难，伤重连发的几枪均行凶，但是因为了他身个山洞里面欲以一杆的时候躲在一连珠火铳在瑷珲县内的卡伦山未命中，而是击中证据确凿，且该男子供自己家里的田被一个富民衙，一个男子因为认不讳。

严肃在接手这个就对案件审问结己的件的时候，也没有贸类型。者不恪尽职守、对自判或分内之事虚与委蛇，都职了，就果提出质疑。属下但是，严然打板子。也许严肃属于尽是严肃绝对不可容忍的因贪赃而扭曲司法裁肃有严肃的原则。那种和颜悦色的领导。案不要给脸色

但“嫌疑前看到这个是当严种杀人泄愤的凶手那、身体孱弱、眼神怯肃第一次在台一个十二三岁种坚决“嫌疑犯”居然是小男孩，也没有那犯”时模样安静懦躲闪的，不禁吃了一惊。这个的、得偿所愿的神情。

严肃心里知道个冤案。话。这很可能是一手下人没有完全说实

因为宰白鹅乱象几这种司法流弊，据件雷乎被气死了，而慈禧镇平县的一起宰白鹅案为称为“宰白鹅”。替罪羊的行震怒，让替罪羊无太后因花钱找无业流民或者贫困家庭的孩子代替平县令被革职他们受为河南刑甚至是受死的行。为疆，却让凶手逍遥法外说惊动却势的人在犯事之后无法彻底消在清朝，流行有霆为皇帝，。这种寻找了道光皇帝，但是他身钱有除。据说道光皇帝罪释放，镇并发配边

小男孩家中和为了戳穿这个把戏，严察。案件现场进行案件勘肃决定到

的。这张床是一到端用石头垒来下大雨的时候，雨是小男是冬暖夏凉的寒意，爷爷的爷爷曾子的特点男子一阵接块的斑驳大，就从照顾他瘫几乎全子的皮不经躺卧这种寒意砌上端用土坯砌成的门内，一阵地咳嗽、吐痰到门外迎而是一种潮湿、阴冷的寒意。小男孩片。时值夏日，虽然家小男孩家的房子是下土房。这种房接。就听里面侵蚀、剥去一痪之色。这也许孩爷爷或者过中有一种寒意，但是看中年男人躺卧的床母亲听到有客人来部抹去露出一块一的房间里面一个中年水就能将房丈夫的床边极端陈旧，漆皮的声音。严肃快步踏入的床。

天地君神。得出主人没有精力打字，下面贴着财。猪很。在客厅正堂贴着“在他们卧室旁挡板，把卧室瘦，看边，是几块木制的亲师”的一行水、泥和猪粪便混合的一摊液体和一个猪圈隔开理，猪圈的地上是

地方厅里不知道什么放在碗里，给严女人是驼背，看她再也直不起腰来。肃端了过来。女人的手房用一碗开淅索淅水，从指甲都是泥。她慌忙从厨客得出经年的劳累让吃饭的碗装了索地掏出一小把茶叶，

茶。就跟这个女人说肃没有嫌弃，接过这碗严起她孩子的案子。

的的事情不吐一事情以及谁给了他们银两如瓶，对“宰白鹅”字。这个女人守口

死刑。出来，那么她的孩子很可能要被判严肃就把案件的利害跟她挑明——如果她不把实情说

命运。的可是，这个女透出坚定，好人眼神中她的孩子的命运，而是别人家的孩是涉及到的不子像

犯的银子，又见这人，因为收到了案守口如瓶严肃手下微笑。的几个，都露出得意的个女人能够

严肃必须拿出一点有说力的东西出来，好其说，从而对案件进行突破。自圆服让他们无法

他回到瑷珲衙门，破他的防线。利害晓谕这个小男孩，但是始终无法突以

时候，听力也不是他听别人说话就是他不是很好。小说话的时候，发现人口不太好。男孩说自己耳朵正常，近视眼的人不戴眼镜的但是，严肃在和时反应迟钝视力人听人说话是需要看别很好。大概因为正常型的。，就问他耳朵是

对自己的他带回监牢。他不明白。就尾随着他来劝无果，己性命换取三两银两的无动于衷到监牢。看苦就让衙役把为什么这个孩子对用自这么坚定劝说这么严肃，行为

到自个人床铺在狭小的空间上砖石切成的台阶，着睡觉、躺卧。严肃看着他回己的卧铺。卧铺是垫着草席，几挤

卧。严肃发现小放整齐个人床铺下面摆放男孩把每的鞋子都摆都摆放整齐，小男孩，才放心地上床铺躺门的方向，看着每双鞋的鞋尖都对着大鞋子

有其他出去。询问小男孩有没他，这个小男孩他个看守监这是典型的强迫症症状行为异常。衙役就告诉每天都要站到牢住大门的柱子叫喊感。严肃就招呼一的到难受，让衙役放室门口，抓牢的衙役过来，

，种症状。患，就不是单单一焦虑症或有强迫种或两，而人一旦患有闭空间恐惧症。抑郁症、精神疾病依据现代的医学理论很有可能也有者幽症的，迫症是精神疾病的一种强

方法，就是不要害治疗抑体、！吃药！无理”上的疾病。因兴种“心理”上的疾病内分泌功能异常，常的情绪。这和其他肢而抗至少可以有感冒的流的“假象”。所发激素的分泌，的激素分泌减少，从而引以，程还简单），还有就抑郁药可以激郁症的唯一精神疾病是一器官的生理怕去看医生（看精严肃相信与其说为神经起患者，不如说它是一让人是要吃药！吃药愉悦心情实比看神科法表现出正种“生医生其导致让人高上的疾病，并无二致。

小空严肃可以断定开枪的。有幽闭男孩还患的山洞里面间恐惧症。他不太可能躲在一个狭窄

为了确认他的判地点的断，严肃又来到案发山洞。

躲在洞口的位置，首先，洞口和穿过山洞的通道的这个山洞的狭窄会走不出来。如果心宽度大致是一样的。正绝对不可能有一常人爬进去，程度堪比“一线天”。个舒服的姿势。真会担

的人来踏足的。恐惧症这样的洞口说，几乎是不可能对于患有幽闭空间

那种典型的火受伤的综合上述证不会要行刺手掌和手指来看人，说他用火铳伤人据，严肃断定，即使小受害者的树丛或更是老茧。其他地点。另他男孩行刺，也为接近药伤，甚至没有任何的有近视他家也并不是打猎之，。即使无稽之谈。见的玩火铳的人洞口行刺，也没有常因为他患外，从小男孩的眼，也会找一个更找这个一个

求他个案情疑点似收了行凶之人的钱财的衙役把手下几个疑严肃没有犹豫，断定的几一一给他们说明，并要们供出真相。把他招呼过来，

弯弯绕了当的严肃的处理方法，可以说。是直截。没有任何

心生鄙视对有心机权谋的人心生肃就是第二种人。他透、处事不苟有很多人。严、不徇私情的人，却法。尊敬，对活得通不在乎别人对他的看

求“民主”。当然，他绝不多数种决策上寻相信民主是对“民主”抱有保。的暴政，但是，他相信需要在这他不留态度是明智之举

确果。是需要被教化的对象，愚昧的、在儒家（是那么民主”。如果多数理的”；在是合理的清朝覆灭之前，民主就是“君君实可能导致可怕的后的结果，实行度）出现之前，民主就是“殉葬是合臣臣、父父子子孔子强烈反对殉葬制人甚至大多数人

一番“政策”攻势和案这几个拿人好处件是“宰白鹅”之实。终于承认了这个证据的压力之下，的衙役，在严肃的

，把行凶取的贿赂，并且他们进行了一开释。把小男孩无罪严肃没收了他们收者收监待审番训斥对。

让他在经商方面吃了很对他行凶外一个差，击中了另人。，受件的真实情况是这案，但是因为准头多亏，他行凶者姓曹，手害者是他的商业对才躲避在山洞里面，欲是一个富商，因为样——

如个凶手应当定什么罪？罪，这果要定

为：一个是杀人可以分割为两个行个是过。问的行为事实上失致人死亡题的关键在于他未遂，一

应该择（两种法定刑中罪论处。的）一重犯”。按照中国法律和司法实践，这属于“想象竞合

于“数罪并合”。，一个是侵犯财产并合”。但是，如果都是一个是杀人属于“数罪，两种不同类型的犯罪为所致，所以属按进行“合并”。而本案这个行为的两个结果照其他国家的法律，这攻击他人的行行为，就不能

上，国内存在各质一罪说”在质数罪说法律理论折衷说”。、“实”以及“种学说，比如“实

一个行为，引发数个行为数之所以要研究这个问的数罪，应当与题，是因为它是个罪不同，所以在量刑上也应当有所不同一个行为一种罪，以及。

为引发的数罪一一个行为一个罪要严个行。罪，当然比处罚”重，所以要“择一重

实是一个国家的刑法，这其意（i“故简单的当然了，按照某些

𜖅

即当事人的犯罪意t）转移”。“犯意”（i原来的受害者上。这是因为，这图，从的是些国家的刑法，追究另一个人身转移到

𜖅

，而不是“行为罪构成要件”。t，犯罪故意）”本身或者“犯

罪处罚”，不管怎与“数罪并合”（j相当的。按照“择一重罚的结果上来看，么理论导致致是这些𛈁的处罚结果大说，从刑

𘜅

ofoffe

都比一罪要严重。s），处罚𜆝

到大车店歇歇脚，房职位的人，但了让严肃能够时不以前一起的老板和伙计落脚之后，他也常常回的时过半日闲光。马渡时回来有地方歇脚，还老板已经找一个单间。在严肃在瑷珲城里了原来给他的到替换他账是保留们闲聊，是为和

来到江东。他特意谢廖沙又一次带人肃进行了一番长谈。来到了大车店。这一次谢廖沙和严

严肃从厨房取了单干间的一个小桌上。，悉数摆在严肃一点东北的老白点卤牛肉、花生米，还有

能喝点命的俄罗斯人，但是也菜反而会冲干拉（lá）”淡了酒的醇香。讲，他喝酒就是“廖沙不。他们谢所以，照东北话白酒。的下酒菜喝酒都不需要多少是典型的嗜酒如，吃

，二人落座后，严肃首先用英语严肃从提出问题：大堂里拉了两把椅子

觉得进化论合理吗？”进化论的人有很多？你“为什么相信

谢廖沙答道：

。的万事万物都“上帝造是恰好这样的

如果一切都是大自然通过一次又一次的“试错”而‘进化’出正确的物，我们怎么生物出来有看到局的生那些作为试错的代价它们大量的化石？，那么被淘汰出没

进化论正确，我和短暂生活在世界上的牛的化着十八条腿、眼睛长在屁、尾巴长在下巴。蝙上的人蝠一样通过类的蝇的化石，惨股上、没有牙齿也不会像超声波探路的苍如果石，没有眼睛耳朵悲们可以在地下发掘长化石不长眼睛和

样的。您看，一切都是恰好这

的蹄子是朝前生长功能。切牙和磨牙化的，跑起以看得清楚，牛和马自然。牙齿分为在嘴巴上面，动物吃东，才能满足切断食物和咀嚼食物的的，那么大自然具有超假如进来就不会像海豹一样趔论是真实的能力。把眼睛生长趔趄趄西就可

批大自然会说，‘不行，们不可能设想被吸还需要消化器官才，要淘汰掉。再进化能保一亿年吧，好让消化进化的动物不行官之间似慢着，如果出现偏差，我营养牙齿和排泄器收，你们这器官能长出证乎来。’

批淘汰掉撞了，也无法互相进物没有眼睛和耳朵，要动物沟通，所以，你来。’行大自然也不可能说，‘且慢，人类和动们这一在黑暗里面互相乱碰乱，等我想办法给人类和造出眼睛和耳朵

一拨人类化石？朵、没有消化器官的那睛、没有有在地底下发掘到任何没有眼耳家有没您看，人类学

一切都是恰好这样的。

的完我非常可知的,虽是眼不能对万物的，‘就宙和生物界叹！”喜罗马书1章20节说见,但藉着所造这个宇欢妙得令人惊就知道它们美，自从造天地以来,神之物但是，当我们仔细鉴赏的永能和神美程度习以为常，可以晓得,叫人无可推诿’。我们性是明明

连连点头表示赞许。严肃见他说得非常好，

他又提出一个问题：

到他，就相他呢？”出向人类显现来，让我们看“既然上帝是真实的，信那么他为什么不

谢廖沙似乎已经精这神色。准地预见到他会问一个问题，露出有一些“得意”的

“首先，上帝不会背离他自己创造的世界的律。

类显示过。其次，上帝不是从律，比如光合作用，那变这来没有向人别如果他要改么一定需在特的理由和动机。个世界运行的律，比如万有引

meiste

eeckha

喉咙，遂𘜔哈特）说过，‘上帝好像一泄。’时，清一清露了他的行踪个人，在隐匿（埃克

以色列人们的朋友都说过话，中的亚伯拉罕、摩西在一样。上帝大张像是他上降下来以色列人过红海，从天物给他们吃，好旗鼓食荒漠击打磐石出地引导水给他们喝，和过

埋怨上帝，并且怨摩西、造了一头牛犊，”色列人还是背叛了上帝但是结果是什么？以自己用金子说它是神。。他们埋

愤怒。谢廖沙脸上的惋惜和以色列这群悖逆之辈的不忠诚浮现出对

他接着说：

他手所造的种类繁盛的万事万物已经显明了在他的乐园里快他自己——他是、丰富的、富有慈爱的，“上帝借着乐地生活。他希望人类全能的

们求他显示示他自己。和施行神迹，就次地我们没有强求上帝这样向我们显做的资格是要求上帝第二我。如果

帝似乎是一个自隐和也许您还不知道，上内敛的神。

之后又让他们在，他不旷野漂流40年。您看上帝让以色列是一个做事切哩咔嚓干脆的神。0年，带他们人在埃及受苦43出埃及

么上帝做事迟缓？我们疑惑的是——为什祷告虽然我们有人说，当你向上帝，上帝已经开始工作。但是，令的一刹那

他有的神，时。有全能、自永义，时间有意答间对他没也不能限制案可能是——上帝是

之后阳光已经抵达地球太阳之前阳光刚刚出发的受时间限制的。的角度看8分钟为什么说上明白问题，您就分钟。如果您从8分钟帝是不光来到地球需要8

同样，这430算不上。而言，连‘一瞬’都0年，对上帝年和4

祈求。这样看，他还是最终答应了我们的

。的是信心上帝有的是耐心，而们需要我

父母已经一个人，，他们就不会定他的道路。赋予孩子成家立这就像动辄干涉他的选择，限业、出门闯荡的自由

样，一个高调所有人。并不叛的以色列人进入人类历史的上帝，一样；也不会改变像背会让所有人喜欢，就同

部分人而言，他们见到素。显现在在你我神只是恐惧，但，也许你如果上帝现也照旧面前的烟瘾照旧，我们依然会我行我是他。对于大喝酒的习惯

迫感。”能只是静悄悄地站在场，但是他可这就像一个有修养的绅士，他有很高的地位，有很强的气你身边，而不会对你造成任何压

肃连连点头：严

说的非常有道“您理。

是爱他的子民吗？”？他不消灭世界上的苦难呢那么神为什么不

谢廖沙答道：

“这是因为人的罪（si

），si

服从造他的，难道不受造的。是理所应当的吗？原意是‘不顺从’

帝因为人类的一次si您会问，上

，就定了这合所有人的罪。？理吗

。这并上帝有权这么不能证明上帝是残忍的、粗暴的。做

把自己上帝的以色列人文士、，您就看出一切代价！唾沫和钉在十字架上何等地不惜切地为自己、罗马士他被一波假装忠己犯错的儿女一样实于兵嘲弄、吐的儿女着想，又是长老和群众，向一个急切拯救自上帝是何等的迫，世界上，让亲生的儿子差遣到因为，如果您看到上帝

没有牺牲的爱，就没有说服力。

个世界唯说，‘苦难的问题。’，是这一值得探讨有著名的作家

，您也可以得出相一值得探讨的问题。’反的结论，‘，没错但是救赎，是这个世界唯

疮死去，他还用瓦羊千万，子女成群，在遭本来是一个虔诚人。牛《约伯记》中的约伯，。但片刮是身上的毒。难之后，牛羊都死去，家人也一个个

但是，为什么他美神，说，在最后能够高声赞

‘我所说的，是我不明白的，

。这些事太奇妙，是我不知道的

，我从前风闻有你

’现在亲眼看见你。

是因为他恢复了牛羊的家室吗？财产，又恢复了自己的

”。有他们前连虫豸都不是，而自己在上帝明白”、“不知道自己的超然智慧。，是他知道那位上帝有权力做他面不是只能承认我们“不上帝对于万事万物，一切愿意做的。我

他对待苦难，也是如此。

，为要我保罗难这至暂至轻的苦们成就极重无比永远的说，我们荣耀。

存在之后是一个“好的”神吗？个世界有一个超自然的们相信这，我们当当我然会探问他

帝以肯定，这位上帝。就像爱护关我们可是慈爱的上心我们的父母。

，时而为我们感就因为这我们感到骄样，他会像傲。到鼓舞，时而为而为我们感到失望父母一样时

是这样。以色列人遭难他时候他们悔改，上帝就后悔给他们的们悖逆上帝的时候；什么以色列人的历史，就的时候，就是他惩罚过重，让们再次复兴起来。

了教训。色列人了，他们已经不再，已经不像《旧现在的以色列人约》里的以会背叛上帝。他们吸取

在天上，对我们的这种介入，是“内敛”的，不是雷霆万钧的。。他会介入。但苦难只做一个旁观者是，上帝并非高坐所以，

遣了基督为最重要从”带来的苦难。的，他差我们承受了“不顺

式来到世间，似，基督以人的肉身形乎更能体验作为上帝不能亲身不是说的痛和绝望。人类的体验我们苦痛、悲哀、伤苦痛，他能。但是

何，他都能体会到我们失去自己的亲人、背的感受中年失业、身患疾病、负债务。，不管如

成软以前高高在为了一个容易受到伤害的“严上的、威弱的、肉体和精神的上帝，那时人”。

就已经预料到他也可以必须采取说，这是上帝在造人时上帝改变了他的策略。全能的。的策略。因为他是全知

的。没有牺牲的爱，是没有说服力

，我们就成为了自由督在十字架上死现在因为基人。

如果说人类希望上帝显现显现，是为了在，那么上帝借着他是为了确认上帝的存吸引世人爱他。的儿子为世人

都没有强迫—人、吸引人来爱他他不希望通过威胁、—就但是，上帝做一恐吓望感召我刚才说的。他希、让人恐惧、强切的事情，顺从他。迫的手段，让人来像。

上帝是爱。所以，

。最高峰上的彰显达到基督身”了人类历史的这个爱在

自己如的见证。二人进行作了定信仰上帝严肃从谢廖沙学到了很多。也向他了很好的沟通。识何从感性上上帝到理智上决认

声不言，站起身来扰和威胁的军队对江东的骚深深地叹了一口气。时候，谢廖沙突然噤但是，当严肃话锋一转，提到俄罗斯

而遵守的人有福”第四节“是的，却还不如听神之道

台轰隆隆的案的眼神看向他默好像一、诡谲的静好一会儿，他回望带谢的严肃，深深地叹息：着渴望答廖沙突然的纺织机突然停车，

个民族的秉性矛盾的文化。“如果要了解俄罗斯这解俄罗斯，你就要了和品格以及它

俄罗、强神教，信教，却留着对自然是妖的敬畏—外来的。无论东正教多斯人都保、雷、火、畜、太阳斯人民的。原来的多骨子里面扎仰山，俄罗么强势和正统—或魔鬼怪。了根的一切畏魔鬼和它在俄罗斯人的、森林甚至魔鬼的多神俄罗斯的东正教，加给者说迷信，甚至敬

以在俄罗斯人对这种混乱的的敬畏上施以贿赂，以免得罪它它的痕迹。对于善的，他们可以敬畏，对于权力和统治者信仰，可们。恶的魔鬼，他们会寻找到神

甘像的崇拜。并且自认心做统治者的所思造了对圣徒、干仪式移植和掺杂到鹰犬、工具，也基督教廷之外的正统。仰存在着令人匪夷教信多神教的习惯们多多少少把对教信仰中有为了笼络人民，和俄罗斯人还对基督创关系。教会尸和圣的迷信。这与他为了为是继罗马

么，我们应该怎么做。传道。他要我们外，最重要更为看重医治人们的并且给他们一个为一个合格的基督徒疾病，我们也知道主在世上的伤和准是什拜他。的活动就是他似乎相式和道德准则。，我们的道德标时候，灵魂的忧较于医治病人而言，拜他的要用心灵和诚实全新的生活方在医治病人之知道为了成我们知道神是一个灵，

一个把他的父亲看作是不会让父亲的是我们行。阿拉丁神也一样，他最看重神灯一样有求必应、父高兴和欣赏。如何听他的话，照着去他就不开心的孩子，亲不答应他的物质需求

是什么样的神，也关；或者今生过很多普通基督徒生活是、对我们有什么样的不困苦的生活，来生的人，他们可——今生过着荣华富人的寓言有荣华富贵来补偿角色，而他的大的荣华富贵等着他、希望不心神跟我主要特点就是懒惰、狡们说些过什么这样着，来生有更贵的生活不关心神要求。俄罗斯故斯人的性格特点。能设大概一定程度上他。他们猾、捣乱想的万”这个事中很多有一个“伊劳而获获得财富。这反映了俄罗

最大的但是，认识神是我们福分，也是我们最做的。应该

遭受耻辱。”让神，却教的迷信，迎合了人心东正

：谢廖沙喝了一口会，又开始说的很酽的茶，休息了一严肃泡

的一切，就是进教堂给他们捐证的宣传机政构。他让民众相款。是一个信他们的把“东正教就像戏，让民府认们做众走

歌和慷来抓住人昂、大声的讲道，为了这个，他们强调应中灵魂让人让他们醍醐灌顶，晕晕暂时感动的诗魂上的奴隶。该通过美轮美奂的慨激击的灵魂，圣像、雕刻、能乎成为他们灵

又能怎么样？这也不应该取代神他自己的地位。朗基罗、人均贝多芬但是，人均米开

是人睛的翳子和白内障，把神自己的伟大、慈爱和能力遮话语。骄傲的一堆石头、一串音符和一堆蔽了，换作他们自己引以为做，好像遮住眼他们这样

己。吸引我们归向神的只有神他自

、医治疾病、怜悯会上的该通过各种方式敬就是爱世界上的人不公。穷人、消除社我不是说我们不应拜神，但是，神更愿意我们做的事情

级。制罗斯这个多灾多难界上最黑暗的专的饥馑、最残酷的压迫、最不公平、最严重的社会等而俄的民族，经历了世

的军官。但是因我本来应该在升是在沙皇近臣处的关系家人托了跟将官军的关系甚至人而言，快。职上要快于其他于我个为其他军，却比我升职要

人人的灵魂们不明白在上帝的洗礼。平等。又因为经历附，部分可以归结于他面前俄罗斯的人身依想他们根本没有过西方的启蒙思

耻。却把神吩咐我们排的一个将军身上，仰鬼神、敬的俄罗他们信仰不用大的东西。他们口水溅到前，吓死。这说明在专制做的事情忘记到九霄云一切比他们力量更极，极为卑微、可斯社个小公务员因为坐在后排打喷嚏让人死。一科夫的小说里面人无所会，神不会让人死而惴惴不安，最后被巴结有权力的畏权力、信而人却可能其外。契把人当做神，为了

是马丁路德或暗的俄罗斯去。”督教的原样。假如我教，它不是为者加尔的基督教，而是恢复基文，我会首先到最黑了到你们的新造一个新提创

到，又接着说道：廖沙不顾严肃因为听论而惊愕的表情谢他惊世骇俗的言

“我是一个俄罗斯人是是，我真心，一个够逃离这样的悲剧。”希望你们能受的苦难，我也们同胞现在遭俄罗斯军官，对于你手足无措。但

仍然但是最重要的问题法解决。严肃非常理承相告。沙已经和无他坦解谢廖沙的处境。谢廖

高低。些一较斯军队径能够得到一先进的枪炮，他们就可如果严肃通过一定的途比较上和俄罗以在战场

的心思。但是他不可能有什么作为。谢廖沙似乎窥探到了严肃

要不了酒需。谢廖沙居然问他喝完需要外出方便严肃感到为？去什么他要问严肃要不方便呢方便问便所在哪里还可以理解这时，谢廖沙一个举动让很奇怪。如果他自己要出，但是

门，来到便所。利——所以他便出他似乎要干点沙的信任——出于对谢廖对严肃不事出来，但是肯定不会什么

手里指着严肃枕头边着剃须刀旁边，放食指放在嘴唇上轻轻、肥皂、木放置个洗脸盆的木架那里放着一洗漱用品的“嘘”了一声。子，在木架子地方，让后梳。廖沙仍然坐在椅子上，等他回来，谢把

有不露好意，看出他出神秘神色的脸上严肃从谢廖沙露出于对他的信任，他立他什么。廖沙秘密地在告诉并没即判断似乎谢

对立的两只军队里面严肃握手告别局势、即将发生的因为下一严肃和谢廖的眼神中带着的们是不是站在持枪握，聊到俄罗斯境内革命，直到了。谢廖沙庄次见到严肃，不醒谢廖沙该离开江东时候了，也不知道他外面一个俄罗斯士兵提。，他知道是什么戈重地和沙继续闲聊一丝伤感，

肃回到瑷珲城就收到子的状子（答辩状）。严了一个民事案件的状（起诉告状）和被

倒地。游暑者带到他在瑷珲城边携带的，把中暑的学生的协助身处疾病导晕倒医了暑难耐的夏天，在，加上游医大汗淋漓，一个地主民正好在现场，就次回来询问情况，在场，有一个人中暑利用在工地现场一个放房的施工现中医工具，并且的诊所，花了不少的医凉地方避暑，，通者救暑者是由于心脑血管下，让中暑者躺平过针灸和按摩特定穴位致的回来。但是，由正值酷被救案件涉及一个常年结果导致中暑者状态的中于中因为心脑血管疾病再次学药费。见中暑者于昏迷在外的游医，了回来，就暂时找阴。等到游医再

现在中暑者支付医疗费若忙的学生提原告即游医和那个帮起诉讼，要求干。

案并非前文不当得了利益”所述此。定义是“没有法律根失而自己获得”（我国现行民法典按照国，“不当得利”的利”。按照据，使他人受到损，而是一个内民法理论）或者“的侵权，也非合同“准合同

问题。以普遍施行颇甚至能得到更，这里严肃又要的国好的判决结果。当然法，并且进行采纳或从比较法的角度来看外法的视角扬弃，能够不失偏来评鉴国内

话，我如地说，“我不是个人攻正有价值的髓，也发掘不到什么真东西。我们计会跳，羞赧果是“本土资源”，吓了一这些们连法治1.0名大咖曾发出关版都算不上。你们就是苦、不公把我们敲骨吸”的号召。听到这古旧的法律，配得上穷于发掘法律“击——国内前二十估、专制和不平等的社会。”本土资源几年左右，某学术界知

比我们早遇到，也运动、飞机轮船等行工业社会，法（成文法有很多解决了具带现代医疗活动带来的判例法和成文社会的法律适用于市民消费品和近代体育法的基础上做的总结）和用专制社会和农业不适宜的。工业肯定是早就通过侵们会遇到，但是它们肯定成熟的先进。但是，为威胁、来的侵权定比我们的也是在判例不是说国外的法律一。运输工权隐患，我社会

了。想到的他们早都想到了工业社会的趋势，代不断地、一同、侵权的法律问骑绝尘地向前发么我们也不能智能时想到题的趋势。我们曾经有抵挡工业社会中发生的票据、合几百年的欠账，而个网络时代、人工挡进入现代那且别人还在这，你没有想到的他们也展。你如果说我们不能抵

。失”的存在，“损就件根本是不必要的要从这个定义来看

而不是损有了西诉中的“损（damages）得利者起“归还”之诉的基方的“归还”（是债务这个。是债务）。所以害赔偿”不当得利失）追回。于是就不当得利）之诉，也产法和大陆法否存在，根本不是提的名称来看，就能看出生了国内人，其应返还的于合同之本要件。这不同上的准债权（即，是为了将“得利”（法律概念的初衷从“不当得利”就，损失是

品让用户失的盈利，那么，这实现了较之专还不一定能有什另被侵权公司的“损售，或者把原本能实现的盈公司，有更强的营销队是产权的公司本可们自己在某个犯了另一高出得利”理论当程序产外，举例而权或专利利的部分，按照“不伍/植入该专利的应用司的版于被侵犯知识以取得的盈利更高市场搞销，是不是也应该返还呢？但是，注意这是“盈利”，而不他们自己的家公司的公么效果呢。利植入”。简让言——如果一个侵言之，如果的他更有好感，因此产品，

”的例子，在举证责任方面。如个接计算被告实现了则的减少、售额难度方面存在天壤之别的销售收入减。这计算“盈利很难要考虑销还是同一很方便。直去成本就行了。“损失”和“盈利”，多少，计算市场份额的流失、商誉受损等等办。但是，如果计算果计算“损失”，需

所没有必要把一方得一个以，利一方“受就这个定义而言，完全损”看作是要件。

地笼而统之。，让很多“战兢之处入手战证、像排雷一样排除各个网洞很大的渔况成漏网种例外情况，不如简单例网大概有些人认为与其兢地外”情从细的“定义”，就会款中非要列出一个抽象详细考像一，在法律条再者节之鱼。

据没有法律的依商榷“。”也可以进一步

行道德义务进行的给付实上的“错误吗？因此，这了c的房举例而言，如果a里就不算“不当得利”法律还强迫c这样做。民法第985条第（1）”，也不符一间房子，的依据，只有事典又拿不出钱。这里确实没c本没有法律合这种情况。”。但是如果请b给他粉刷款规定的“履有装修打算，返还给a，那么子而b却因为错误粉刷

回到本案案情，中暑者因为图（要约）表示“同医表示的进行医治的意意”（承诺），。里没有合同关系所以这昏迷，无法对游

紧急（我国民法典救助行为造成受助人损致伤害第184似规定:“因自愿实施另外，这人不承担民救治之后未能成功救助害的或者导里也不属于好心路人医生”）所以，不存在条也有类，事责任。侵权关系。的侵权行为的情况。在施行

为应该支付报酬。那就只能是“不当得利治的行”。中暑者对医

为职业的医生，一为目个是但是，。的学生，两没有获得报酬的期待。前者应当获得报酬，者则无这里一个是以获取报酬者应区别对待的而以游医后

途疾这里，更熟练的医生来进少应该等病。处置中暑者的心血管待比他技术法的规定，他至宗旨的行处置。比如在。按照某些国自愿紧急救助”行为的暂停外当然，这里游医了治疗，这是违背“中

。因失，应当从他的报酬中扣除失对应的部分，由于他的部分过此与他的过

严肃在起诉状上阐了部分过简单的庭审费用。和调解，让中暑者承担释了他的立场。并且通