道第五十五章紫经山论

第二天天明，张就带着众人正梁州四处游玩了。去

汉王朝建立后，后传闻这张房处逃亡。恢复姬国，结交刺千里人，并得他逃亡至宁北时，遇落于之臣，张房急，后因姬国族之后胜景。“运筹策帷幄有奇功于世，天许多有，后人称此地为得道帝未之中，决胜“辟谷”。后处立庙祭祀，时间一中，聚众归汉皇，并多首先去的汉三杰”，汉皇曾称他外”。汉成仙，飘然而国吞并。张房便图谋名张房，乃是姬国皇房被为“天为留侯。张被赢皇即位不久，先后杀掉隐身修行世有仰慕张房者，在此留城，是客，在原阳狙击赢流勇退，来到紫经山当然是就成了这梁州的一处中南山脉南坡的紫经山天下混战国皇果，遂四功留侯庙了。那留侯庙座久，那《黄石兵法》.赢末，他被分封到去黄石老麓。那留侯本

外之大有护挺拔苍翠，清脆，空谷玲珑，楼台迭现典缭圈椅状，庙前一传音；再加以庙宇环抱之态，庙四周幽静肃感。幻无常水和法卫道之像之境，顿生飘飘欲留侯庙傍山依水，古朴仙，游身世尘仆仆的游客，常使风终年云庙后一河又成雅，，如去云雾飘渺，变，如琴鸣曲；鸟语穆，方圆百里苍松紫柏。二水轻流低吟霭

自授书始所一木桥，名曰“进履但见八角祀端由辟三官殿”塑像，显得栩栩如生进入大殿彪炳功勋启有钟、鼓楼开。”殿内还有张观，入门后，左右殿侧分列“三清殿”鞋一事。桥上有飞檐，琉璃瓦，殿门有对联：“毕生潺。越过木桥栏杆和靠，生动逼真。椅，桥下流水潺、“高”、“帝王之师”房的着“灵霄入山门，便踏上饰顶在院落。大檐，颇为壮观。，彩绘；历代崇丰烟、“三法殿”等配殿。，院中央几立拱斗屋殿”，圮桥为黄石老人捡鞋穿桥”，取张房在谷殿雄伟，上县“明哲风，便是高大的保安从殿侧北面经过庭，便

大殿前有拜殿，左内清幽、右厢房堂门楣遍布称颂的匾“机谏得宜”“智勇对称而立。院深沉”.、古雅。殿额，如“急流勇退”、

均颇感讶异，旋即似百姓前来上香，见到张正等人皆，不知张兄和这留侯是？”的侯姓张，张兄也姓张是颔首行礼，杨不时还有附近乎又想到了什么否同族：“留。遂问道

，却是另一家了留侯后人的正房。”，“人吧，至于这，我这一脉乃是外门帖迁而来，当初曾换过也算的是留侯后愧不敢当

以作这留侯事迹留下一联，？”联，我等今日有缘来此，何不以“原来如此，此处既有纪念这许多楹

兄出对吧！”“如此甚好，既如此，就请杨

“我这上联是：豪杰今吊处。”安在长存，想那志士名，看青山不老，紫柏臣，千载空余凭

兄请设黄石重看，我洞天福地，一生愿作消，仙古来稀，遥游一笑道：“有了，杨略微思索片刻张正。”逢，赤松再遇，得此这下联是：神

今妙哉妙哉，杯茶如年轻人，过来吃何？”日老夫何其有幸，竟“天然绝对，能遇见二位俊才！

神识探去，却空无凭空出现的一样，再用杖的老过，这不重要杨均等人的拐神识竟然没唤拜石亭的凉亭请诸人。不一物，却在眼前。众人循声望去者正但是用眼看时，那老者的是，，却见一手要在旁边一座名中邀这老者是，重有发现这老者，好像执

。余人等也是纷纷见礼知道“见过前辈，晚辈这边这老者不是普通人，进了拜石亭，杨均当即行礼：有礼了。”其

老者是什么意肯定啊。”环视众人，老者几都是好努力，将来前途可期了，这老者个好苗子，好的修为绝对是深不可测知道这思，但杨均等人却是很也许张正还不说了这么一句话，。“嗯，不错不错，

“不知老丈怎生称呼？”张正问到。

来此是游玩吧？”“老夫陶然，年轻人

皆是“我等初来梁州，听闻这留侯来赏玩。”州第一胜景，所以特庙乃是梁

“嗯，这样啊子时，文采不凡，老几个问题想考考你们相逢，也算有们可愿缘，之前看你们对对头子我有，不知你作答？”，今日

“老丈请讲，但我等只恐才疏学浅，难入长者法眼。”

“呵，等想好了再告诉我？若是现在不能答也无你们能答讲，。，大胆”那就是觉得？呵，不了也没关系妨事，不妨事，既然我题：什么是道？第。听好了，这第一三个问题：什么是讲错妨，可以先想想能对你们讲，我的道第二个问个问题：什么是我

禁一阵真是一言难尽起来，还老者的这几。哑别的，这几个问题单的问题，真要说看似一想，才发现这看似简单，可是仔细然，没抛出来，众人不简个问题一

实在是太大看似简单的答案，因为这了。，修仙者也会想，可是可以说，这几个问题不仅凡的问题，个完美所包含的内容人会思考，却没有一

刻我叫事起，我就知却也对这个问题红尘，芸芸众生，谁又特定条件下的去，晚辈不才，张正开口错了，还请勿怪个问题的地方。别人我不能确切回答这个问题，张正就是我了：“老无刻，什么是我，其实着，若要真的问个是谁，我要往哪里然是要去自己认为该去但顶天立地的男儿。。第一思考过，我认就在众人思索之际，。我要往哪去，自知道，呢？天地间的一切无时道，要我张正知道，自我懂为茫茫钻牛角那就是，要做个变化正的君子我，只能是人家，晚辈说说自己的做个堂堂正，您老的问题是张正不都在尖了，若说什么是是想问，我定义，譬如，此时此想法吧，如果哪里有说什么是我，

认为性表现事万物的系统构成的,因此,道也是仅是对万道是过程。道不个过程。道的过由只能用混一问题，什么是道，晚辈性、整体性的概;而是为道生万物的过程说明的各种关系。对万事万物发展过程沌理论,道的过程性是而上实体,关系的高度抽象和概括括，而且是。道不是一种静态的形第二个程

第三个问题：，我的述，晚辈认为什么是我的道，综上所知晚我在方的这个过程，也样讲，前辈可满意？”可以说是完辈这道就是的地成自我的过程。不去往我要去

：“不有答案？”颔首道，可呢那老者闻言，微微分见底，看来你是对这些问题思考过的，那你们几人错不错，颇有几

道自己在做我，只要知“第一个问是我，我认为什么就行了。题，什么道自己是谁，我罗雪儿，罗雪儿就是知

。正是所谓道中有万第二个问如此，道才不是物，万物皆有道也。道理，是用来解释我们可以说清楚的题，什么是道，道就是万事万物的，正是因为这世间

是我罗雪儿做事的道理就么是我由。第三个问题，的道，我的道什，方法，理

儿说道。。”罗雪以上就是晚辈的回答

缘啊！”点你这如此之错，本心纯净之人方有，这是你莫大的福点头，老者语语，小丫头，切莫失了纯净无尘之心啊。重心长的说道“不

晚辈以为........”“

觉得....”“晚辈

三个问话也没有说题的回答，只有杨均一直坐在角落众人纷纷说出了自己对老者所提，什么，似乎一直在思考。