空之上云的随着一道明亮的闪一般！，手掌眼中那雨水都撕裂无尽乌是鲜红一片而下，滔，粘稠无比，就如血液，伴电之后，瓢泼大雨席卷天滔不绝电闪雷鸣，在

拜服在魔佛这些死亡着诡异的微笑的，显得之下，全都仰地上的生灵仰首的生命面上却全都带诡异的是，首而亡，但是无比的满足。

魔性深种生命种邪恶的感觉，而是带着无与伦比的浓重的气息。，却并不给人一

道。”司命星“一尊域外天。君手握仙剑，不敢有丝毫的放松骄，正在践行自己的

在这个大争之世，整个们的厮杀之、，无穷血海滔滔，亿万兵至有大圣、练血海炼化星域。，甚骄在厮杀星空之中都尊为了作尸天是各种生灵都在天骄山中化血洗生命星球准

及紫薇、勾陈以而只有南斗、古星才能够幸洪荒等有帝阵、免于难。强者守护的生命

一份子，成为无却无比的满足欢喜。命，众生全滔滔血海之中，化漫天梵音索都投入魔佛的子，但是他们意识之海中的一份作其中的

花枝，植物长出人，但是却也的姿态，无比的美妙，生命的肆意生长无比的诡异。成了梅闪晃中的生物，鹿角变

在这海洋之中，生命已经融为一体，所有的生命汇聚成为一个生命因为体。

存在，死亡也只会回到在之中。就起源于一个高存了那仿佛生命本流出其存在的至

。开始统一体，这之分，皆.....所有的平等，无上智归于这高处流出，因此众生者们也下愚一切都自那至爱、智慧、真、生命.本性高贵不仅仅是凡人，连修

澎湃如涛。脆又。但是一声琴，白桦色琴面上系洗尘灵台，令无数沉的道者轻缓抚琴，一，使得口典雅别致的古檀之琴音，清澈的琴音，撕宛如神人一般清明着五道筝弦，音色清迷的修士醒悟裂虚空，如天音

清明，生命的本能得变有的迷茫理，所压制，纯粹的快乐回归现实。被理性的智慧所有的混乱都变得条

·李洛，一尊斩琴的存在，司命星君看先那弹道王者。太微圣子

伴随着铮铮琴音，震耳音波如怒潮澎湃失不见。纷溃散，消弥漫天地苍穹的血色气往四面八方铺散蔓延，息全都纷

而且是一尊已但是终究只域的大圣。得上大圣，，如何比是一名斩道王者入准尊领经半步踏

“尊驾何人？”司命星老大，当君作立。仁不让的飞入为南斗名副其实的龙头高空，与魔洛相对而

片星域的存在，此刻剑主宰一两尊大圣，足以张。拔弩

何谓圣？

踏出自王者，路的存在，是固执己道自为一族之王，我的存在。

，成为被万则意张强化自己的道。族尊崇的圣人，已经能而圣，够在触类旁通下不断扩味着超越族种的隔阂

”一大事“诸佛世尊，唯以因缘故，出现于世。

，出现于令众生开佛知见使得清净故世。”“欲

“欲示众生佛现于世。”之知见故，出

“欲令众生悟佛知见故，出现于世。”

。”道“欲令众生入佛知见故，出现于世

，影响偌大南斗古星，引得无佛光普照，清亮的唱佛音温和慈悲，穿透魔洛拈花一笑，数凡俗修士诚心跪拜。无边界限梵

中受出家，众者于佛法”“僧者四向四果。相

无相“僧者无名，，无我！”

使得心中顿生慈悲心，明悟，神念之中竟好似有真我命星君神念昏沉一种深沉的愿力使得司，无穷禅意即将开悟。

不好，陡然一声警也全都崩塌醒，司命星君一声大吼，震，石块滚落，方圆也上千座大峰倒在碎了弥漫的血色不知道多少里，数百气息，周边高山尘埃中，永远被抹除。、

，心中犹在这一声大吼之中爆退数百里自惊恐。，司命星君灵台恢复清明，身形瞬间

人的自己都差一点皈依的魔功，竟然让作为圣好恐怖的道理，好可怕了那邪教。

言语轻缓花覆盖了整片血海，一朵朵白色的莲看透了司命祥和，所以尊驾的曼陀罗是歪理邪。花雨飘散色星君的想法，空气中弥漫着清香，金才会产生皈说，反而是堂皇大道，”那魔洛好似“或许我的道理并不依我佛的想法。

什么留名古？我长生道门乃是长史的天尊强者也敢号称堂皇大道。”司命星君冷哼一何处而来的歪理邪说，不知你那佛门出过“荒谬，天尊亲传吗，万年道家正宗，区区声，拔剑而出。生

亏，了也要饮恨。即便是一时吃了暗洛能够翻起什么太大，即便是准尊来司命星君也不认为魔，毕竟长生道的风浪门可是有天尊道兵镇守

“尊驾这便错了物与我佛然后用聊斋世界中的三然的联系的。”魔，我佛门未有洛可是佛理的确是界的正统佛身法塑造虽然极端，天尊级人乃是李洛引了是没有必道理对错，自己的原始魔性之海，门。的，所以出自聊斋世

生之常以破众反于无常生不能了知，说无概皆无常，众“一切世间有为诸法中执常想，故佛常执。”

切世来终归幻灭，故佛祖一住异灭中，有的，将，现在起了变异生心中的，现在过去有的常执之念。以无常破了众间法无时不在生

说无我以破众了知，法概皆无我，众生不能而于一切法强立生之我执。”“一切世间有为无为诸主宰，故佛

并没有所谓“我”的固念。，故佛祖以主体性一存在定实体，人不过是过去我的执对于与现在切因果的一切事物，的不存在破除众生心中一切社会关系的总和

“一切众惑造业，流转三界，故得寂静涅盘。”生死之苦，而起生不知生死之苦，，以出离佛说涅盘之法

它们是一个聚合凑合的业因缘，聚合的结果，即是我们。众生的身心是形成我们现在的身过去有种种心，所以它众多因缘

，生死。报当然也没有了识消除了以后的业力，涅槃就是我们而当自我意，烦恼没有了没有了，生死的果归依处了真正的

永离苦恼，寂静安乐！