大的地狱，余处，足足有着所止差别多种，江河山边旷野，在地下空及或近千个。十八层地狱，乃是最但是实际上地府处处都八万四处处不定是地狱，。

地狱，但是这些小洛。根本无力阻止李

属于人类的时后，当天与地崩毁，到来。阴阳混杂，代的终结代便会在神话时

是那又如何？李洛豫的做下去。反对这个了，多人会新的世界，但必然有许既然已经决定这样做便会毫不犹

尸骸之上，缔就是李洛的创造，造新的世界在旧世界的人类。、新的这

，已经，这罪人受刑之界最后的屏障但是现在十八层地狱。为了阻止李洛毁地成灭这个世

十八层地狱的时间，是以罪行作为世间。

就居十五亿年，才命，也就是人间一岁狱之寿命而言十岁，三十日，其一日等于百三间三千七百五终出狱。光人为一月，十二月为地一年，经一万若随最短时间的

增地狱各各比前一地狱，苦二十倍，增寿一倍，然后逐次往后推，每一

刑十八层像和理解的。所是名符其实的万劫不复时间，可说此长期的受等到到了第地狱，便难以想亿亿亿年为单位，如，痛苦和残酷的景象，是世人

。潜入更下一层他们所存活但是这样也存在着，那么的相对时间就越长一个好处，那就是随

大海淹没了一层又一狱天空之上那空洞日益阳碰长，翻腾的的大日神明驾驭着撞之中，伴随着火龙阴狱。新的生命肆意生地变大，金色层的地灼烧着苦海，在

魔性，无数长舌之鬼们变成千之海淹没..满是的怪物，吞吐着血舌，嘶第一日，噪音与嘈杂的音调拔舌地狱舌复活，他吼着、叫骂着的...

舞貌狰的无足恶龙游荡在海淹没剪刀地狱，飞狞丑陋，利齿像是其他的怪物；苦海之中，它们容无数的剪刀在来回的磨合，啃食着第二日，魔性之

；体，脸上全第三层，魔性之红的桃子个鲜数赤裸男女的白条条的活体大面贯穿着无那扭曲的头颅好像一个都带着诡异海淹没铁树地狱，一个的微笑，尸树矗立，上

..................񱜆

私，行贿受地狱不死。劫钱财，放火之人，死，被赶入火山之中活火山地狱，损公肥第十六层烧而后将打入火山贿，偷鸡摸狗，抢

了第十七层，但是狱之时，无穷地狱之层无间地虚无。中却化作当那洪水到达第十八狱的大火，随即冲入大火浇灭了火山地荡，冲入无尽的洪水来回鼓

有这方世界真是佛道相融、近边地狱、孤了那十七个在地狱废物。独地狱的模样，，着实三教融合“趣，十八层却又有着。”李洛随手粉碎地狱，八寒地狱、八热地狱墟中诞生的怪

原始的最在尖叫中被李洛摧毁，化作生命本质。无数的魔怪

荡，但面前，便粉对于这些丑陋喜欢，虽然任由他们之海中游碎之。的东西，李洛并不在魔性是若是出现在他的

无他，太丑耳！

无间地狱，

，寿长乃无间地狱中之大劫！受身无间永远不死

堕入无间地狱的入无间地狱。，都是极恶的人，，就被打犯了极重的罪

，身，除了受苦之外无间。无间，时无间，形间地狱之中，绝无其他感没有任何解脱的希望在无，永远受，而且受苦无间

狱中受苦，作以这个地狱，永远远在地打入地狱的脱所以将永无阴魂，无法，出，极大，广漠无间间地狱为生前穷凶极恶也叫“的报应，所阿鼻大城”。

间地面对李洛，背靠无。一尊阴天子狱，气势非凡

磨的极凶你，面对，即恐怖的存理，如今其中已成为最恶鬼，也不一定能胜在“李洛，。”帝王之鬼沉声道。亿万年折太过，自神佛消失，无便是癫狂如你莫要间地狱失去管

生前留名青史的帝者，果真非同死之躯，不愧是看那金缕玉衣，当下了然。“金缕玉衣，僵凡响。”李洛定睛一

定制，属于特别华美绝伦的金缕玉衣款。

会是活人，因为这际件皇家定制款实制的人样高级定一种敛服，是死具。并不一定是美人，甚至一定不只是能穿上这者通往永生世界的工上是

来的高贵气身不腐。长生不朽之物观中尸，若以玉质，在古人的世界、坚硬被视为玉，本是石头，因为拥有细。古人相信裹尸，则能保尸腻的纹路、温润的光泽的质地以及与生俱：玉，能寒

《汉书·杨王中就说孙传》：“口含玉石，欲化不得。”

朽，以此长生。古人相信，以玉装裹过的身体，不化不腐，可保尸身不

管仅的生命破新土而出。化，尽土而出，蜕壳羽蝉，破但来年会有很快死去，仅高唱一个夏季后便

生命也可以做到这种环，以达到长生不环是生与死之间的神秘往复，他们希望老的目的。在古人看来自己的永远的循，这种循

背后更是青，伴随着阴气吞吐，气。漫，龙气、死气甚至夹杂着一缕生缕玉衣的古帝王肤色紫金丝漆黑，双含有玉蝉，洁白身目枯萎却仍能视人，肌肤而出，口中传说中的不死神人，长出了一双骨质嶙峋的肉翼，恍若山海的玉片染上浊气，身体有羽毛撕裂弥着金尸煞之气

古人视死风。如视生，所以自古帝王便有厚葬之

天子即位一年，一下贡赋三分之一《晋供宗庙，一供宾客，一充山陵。”而为陵，天书·索綝传》云：“汉

乱，必有人大肆盗掘天汉武帝的茂陵汇聚。下财富，每逢战

净。而茂陵干的确千百来都没挖

所以，这位帝有钱。王之鬼，有钱，大大的

世尊荣。死后也要独享万生前为帝，

余间。”李洛负手而立，。“地仙。可惜了，只是妄想帝王羽化飞升蜕变，，气定神闲，游刃有面对这阴

抱朴子·论仙》中有。中士游于名山，谓仙，谓之天后蜕，谓之尸解仙之地仙。下士先死。”葛洪在《描述：“上士举形升虚

因为神念不纯，杂念横生，承载万民愿力不能够成仙，乃是了修行之路。，先天就断而这方世认为帝王之所以界则是绝