种嘎多都是许多年。巴拉念珠加一颗之所以称这嘎，加到了一定的数巴拉念珠，很为活的，是因为何量

的眉骨，并不好找。僧毕竟，高

这些咒文念珠，特别是镌刻的嘎巴拉他们不够资格去做这样这些学经僧的眉骨，可的嘎巴拉念珠。

温润如玉亿万遍，咒，不需观想的感觉从他的手加持，只需轻的念出来了这明咒，念诵此传递了出来，手指腹些咒文上面，的压在获得无上智慧。中陆峰轻念珠，一种轻轻这就可上面的六字大手里拈着这一串

声飘荡陆峰的诵经在佛堂之中。

一遍又一遍。

。”吽“唵嘛呢叭咪

。”“唵嘛呢叭咪吽

吽。”“唵嘛呢叭咪

更加的温润口诵密咒，转不知道是不许多。和温在陆峰动念珠的时候，念珠变变得温润了是错觉，得暖了，就连佛堂都

珠，上面居然好似是和人体的温度一样温和体温一般，的话，陆峰很难带要是不用眼睛看开始这是一串嘎巴拉念着高僧的。知道

甚至于，陆峰还能感觉他。咒人在跟着到在他的身边，似乎有一起念诵这六字大明

重重叠叠。

人类的呼吸。甚至还有

人类的体温。

人类的气味。

己的身己身后的任何声音，边出现去了自系。他只是低眉，垂目，后，无视了什么，都和他没有关诵经，不但是，陆峰没有回头观察自管他的身

法域过了这么多年训。这是他在密，总结出来的经验教

—这也是他在十年学僧陆峰伸手打开了另生涯学会外一张经卷—的另外一种技能。

一心二用。

一些活动，两不耽搁，所以他还翻开了行另外纸张。咒的时候进在诵经念

怕陆峰心里已经有所预料。只不过哪

是眼前一亮。开了纸张之后，还可是在他真的打

题纸题，都是辩经的时候话题。，高僧的，这上面的诸多话需要询问辩经时候这是一张试

他提前看到了这些题目。

备。相当于提前有了准

喜，这一次出题的经师想到，居然还会有这陆峰没有，就是智云上师。样的意外之

一样，脑海之中学过的所有过。从他的内心划他坐在佛像之前都如流水经文，

。他就找很快，到辩经、解题的方法

，一缕缕的他的脑子里面“蹦”严密辩题，形成了一张知识大网。种种注解，都很自动的从以前学习的了出来，形成一条条

陆峰脸上露出来色。了欢喜的神

但是他嘴巴之中的密咒，依旧没有停止。

叭“唵嘛呢咪吽。”

吽。”“唵嘛呢叭咪

“唵嘛呢叭咪吽。”

自己所学所巴和脑子各干各的，陆想。一边在脑子里面回忆峰一边翻阅着经文，嘴

至于智云上，他应该已经在情。事，和本寺主持尊师现在者商议吞并主持尊者的住处噶其拉土司财产的

此事宜早不宜迟。

就要出发。主持现在

。打对方一个措手不及

。的事情特意嘱咐了陆峰前，他再度回来，只不过在走一些不能做之

之后。看得出来，犹豫再三

峰下密咒的。他是想要给陆

记。地大贵族的印带着自于北陆峰可惜，

虑再三。智云上师思

还是没敢动作。

吃喝不短只留触，日常自然会有人给不许他在了自己的院里，是将他他带来饮食，和任何人接。

陆峰巴不得如此。

。距离辩经不过三四天时间

在更是学习现的好时候。

峰刻，就算是智云此上师叫陆峰走，陆还有些舍不得走哩！

不断智云上师告诉陆峰。

。在这院子之中

不论白天还是黑夜，样子你没看到长什么在这院子之中的人，只要叫你。

，怎么说话。不管对方怎么叫你

声。都不许搭

了晚上，更是这蒲团。到不许远离坐着的

就算是拉屎撒尿。

也要在这蒲团上进行。

管诵经念佛就好。异要是眼前的佛像有所动，你也不用搭理，只

陆峰自无不可。

他盘膝坐在了蒲团上。

。利的大脑开发，感离成了三个人用了古卷带来觉自己被剥

经卷，回忆所学。一个人，正在翻阅

。另外一个人，将这几面经过他的脑海里天发生的事情，一桩桩，一件件的从

垢心”，“宿命之魔别是特话，都在他的心中缠做家神”……格顿压厉诡”，“当绕，“不动心”，“无卓师说的每一句”，“镇珠上

话语之中。这些平常的

大秘密。都蕴含着

在甚至还有那种他脑海之余韵，留了“惊魂一瞥”。中出现“大恐怖相”时候的，大量的信息汇聚在他中的心他的心头，成为

他细细的品味。

早就怖，陆刚。峰就感觉毛骨悚然，峰立刻语，开明咒的“始在他脑中出现，只恐死，直面白金恐怖，无异于送温暖瞬时顷刻，就出现过刚一出现，陆布施”，接受灌顶，亦没有进行好在那六此刻去观想不回忆——他并未那大在他的心头，驱散忘掉的手印警醒，知道此事不能字大了那一种即将降临的大和咒

奶的稠的像是加多了这些光影，变另外一个自己，则是酥油茶，，宛若魔咒。粘稠又色彩分明得越发幽深，那油灯下的，连带着和他一彩，浓字大明咒，随着他晦涩不清光在念诵起念咒的声音，都变得六的念诵，他身边的

了辩经时候，陆峰依旧不在意，他脑中想到须得经过的仪式。此事

。整个辩经仪式，分为两类、种两

为“善知识”，想要需经两重考验也就是说，想要成。通过辩经仪式，

第一重考验是“树下辩经”。

这是由学僧之间的辩经仪式，分为两种。

一问一答和拷问。

来为止。膝坐下，你问一答就是两问我答，直到一方答盘一不出个人

就为输者。答不出来的学僧

然后胜者出列，重新进行辩经。

，就是拷问。还有另外一种

拷问比之于一问一答，就要显得激情多了。

打手背发出声音等行问询，并且可以通力目，并且发出嘲来的僧另外一位僧人站着进一个人坐过跺脚、拍，叫坐下笑。是人答不出来题下，等形式，给对方添加压

实力有信心的话。学僧对个于他的通俗来讲，要是一

人敢于站出来，就可过的关。形式，进行接连挑战，一个辩过其以选择拷问它无数个人，直到无他可

之中的然后就是两种考试了。

通常来讲，在树。，时候常有五个法座旁边，通在辩经的

和一位经师。戒律院院长，领经师上面分别坐着本寺的主持，学院的院长，

寺只有四个法座。因为本寺的学院院长和主个人，所以本持尊者是同一

这四位僧人，会各自提问。

只要过了这四位僧人一关。

“灌顶”动心”，进行就可以获得“善行“不知识”学位，修和“布施”了。

衣僧袍，去获得之法台位。也就可以正式的观想、持咒，被人称之为上师，并且可以穿红一些小寺庙之中，

，建立了年来自己见过的辩模拟辩经！题，一个“辩经场”，开始还有高僧自己心中不断的模拟，真的在自己的脑海之中陆峰脑子之中，将历的问题在经，话

了日月。逐渐忘记

而另外一边。

几位长老坐在一起。僧房之中，有

里土司家族选拔上来的僧面的人，都是从此刻坐在了僧房人。

的上师他们都是、长老。可以为人灌顶

权重，非比等闲。更有甚者，其中还有两位，位高

一件深红色的僧自坐在一边，不言不语。一坐禅的领经师，他右钦大殿位是可以在措肩裸露，穿着袍，独

的辩论，一言不发静静地看着其余僧人。