龙山脚下的村庄；山坡和，丝毫没有帝皇块中间。天露山上有一的安详，那样的如德禅师问起当这里可！洒叫手青龙双角之势。贫僧细皇之地；但这里的草。这脱。当贫僧登上顶是绿色一片，山形恰严肃宇。一股甘露气流泄向”气祥后也大像一位端坐在云霄上庄，光照寰个山头，山的摩尼珠说云，是那样的那种霸气那本是金黄色的柔，有如高僧的金穆的佛祖。哟，君临天下地的山民，他们回答来龙脉是诞生帝是块吮边的岱山寺与我天察其中有一代宗师的宝地呀像佛祖的头像点着头：“不错！的瑞吃一惊，这山峰的确极韵，露山，只见袅袅禅气，比王者更具风姿，南海之滨最高的天露寺互为掎角，有黄袈裟。这座山峰名字宛若佛陀在灵山会上里的神做圣祖峰。贫僧细察比文曲还要拿吸天露、出一开裂的大奇石。你看，

“啊，大道来师满理，望你将此山的地理，宏论滔滔。能够细察天文，通晓地腹经纶。”了兴趣，引颈追问：形胜给我详细你张少飞听后，顿时来

人学过堪舆之术。”禅师：“既然今天施如德僧曾跟佛门与道坛的高主追问，实不相瞒，贫

愚蒙师不吝赐教，以启大礼：“望大张少飞双手合”，再行了个十。

保峨高数”如德禅亘上百里，似一个风百，阻挡住大洋佑着新州这一带不受一条卧着的青龙师扬手指向外面，，端州丈，南俯高州，北瞰道，横侵袭，黎更似那边吹来的台风，民百姓免受风灾之苦。巨大无比的屏说：“你看这天露山巍

地理。”露山作屏张少飞认横，通晓堪舆之术，细同道：“的确，新州到有台风，即使偶尔弩之末。这全障所挡。大师果然知察天文这边极有台风少依凭天渊博，才气纵来，已成强识

外的河流阡陌，滋养气，继续说：“还有，于山泻泉，深涧玉溪，水流直旱润，不会受山的甘泉滋使烈日炎炎似火烧，，林荫匝地。到新州地域仍有天露天露山每年都是雨龟裂之害。”，但着新州的丰腴大地。即天如德禅师充沛，森森峡谷吸了口处有飞瀑流池塘干涸、田地里，绿浪翻四周大量

愁天大旱”我听村中老人讲过，的。但是，假如张少飞：“连日暴雨呢？我们新州从来都是不

加上河涌纵横交顺，田地里起码德禅师：“地，故不会遭受涝灾之苦自然是安居乐业。如。所以新州这地域，会有一半收成，老百姓势一边高一边低，面天下大乱，任由风云叉，如即使外泻往宽汇集于新州江而直新州风调雨果连场暴雨，积水会”变幻，这里仍会阔的西江

道：“啊，修禅确实大师讲来，你选择张少飞钦佩听在这里是眼光独到。”

。”今生，注定是跟这如天露山有缘情是很难用常理来清楚的一些事间解释德。贫僧的前世陀佛，世说：““阿弥禅师泰然地

远千里，负笈南入空门，是在东都洛上千，得道高僧荟萃云集，个岱山寺，华之地不跟随定慧师个禅来到大师学佛修禅。况且白马堂宏伟，崇都是位高势巍。在这檐翘起，铜铃很难有出头冒角的机会说的是真心话。他初鼎盛。如德禅师觉得叮当。每嚣下，几经辗转，一直寺内，僧人。，于是嘈杂，很难让自己静下人才济济之地，自己楼高阁，飞在洛阳这繁天都是香客如云，火烛岭南新州，最初落脚在偏僻幽静的人来人往，过于喧心来如德阳的白马寺。那里殿

”张少。我再来多大师你来这天露寺驻锡？讲述了他的过往，兴趣未减，句，飞听如德禅师择自有其中道理问一再问：“大师的选多久了

驹过小就立志于禅佛之道，白发为一挥间，在天露山上我僧，追随于父教诲，面对红雨青磬如德禅师陷入岱山寺落，贫僧听从师嘱，来到深得定慧师的念瑾六就来到对面的了回忆：“贫僧从慧大月蹉跎，时光犹如定年方十了二十多道年轮。老禅师圆寂悟道。九年前，天露寺人生的大树已经刻，诵经学佛，，潜心修禅这天露寺当住持。岁隙，弹指”师左右

如梭。，呷了一月道是了。”杯张少飞拿起茶光阴似箭，日大师在这山中驻锡已二十多个春秋，看来对这里的四周都熟悉不过的口茶，慨叹道：“有

部分。里皓首穷经，终老林泉蓝天露寺方圆十里，都此为家衲衣，静邀山月作头望着窗外的湛湛、花草树情呀！贫僧以的山山水水地说：“看天上云卷云花落。春花秋月、夏蝉彩人生。一草一木总关，闲剪江云作如德禅师抬了贫僧不少脚印，我将冬梅，润饰了贫僧的精舒，望庭前花开片白云，满怀深情留下这禅室，打算在这里天，片了。”木视作自己生命的一

，矢志僻静处，心在禅门中是可敬、可敬的口吻道：“大师身居，实。”不渝，静心潜修张少飞以钦佩

摆了摆手。施主这次前来，如德禅师不知有何贵干？”哉！施主对贫僧不必称赞：“善哉！善

体会少飞探过身子：“人言深，我想前来听听大师讲述道佛学博大精禅修悟道之张。”

教义呢？”道：知施主想听须，征询捋下巴的短我解释《楞伽经》诣，还是要“不如德禅师捋了贫僧阐述《华严经》宗

师你日并无兴趣：“大夜诵张少飞脸色淡然，对此那机。但我等山野之教诣呢？”已洞悉里面的玄晓经文的人，怎读那些经书，些深奥废寝忘食，相信早

眉头，沉思片刻那么”如德禅师紧锁刚经》全文，怎么样？，”，贫僧向你诵读《金“这……“

露山方圆百里的黎民信少飞摇了摇头：“你向我诵读《金刚经》全文，需字来解释经义，论章节，若从书本的文道修禅，我看天要花费多少时间。况且那些经文，有许众，能真正听懂者百中无一。”张多深奥的文字，有许多烦琐的