》诵读。刘秀彬说完，拿起放在台上那本《礼记

…..”没，我好像刚读的这篇《大学》趣地说：“秀彬兄，你想到，张少飞却饶有兴他刚念完，

先生讲听得似懂非懂。”他说了一下，接着又说，兄为你解读如何？”“好飞，“待愚这也难怪，我开始听时，也是像什么？是不是没听明少为停缓白？”刘秀彬稍“到这里，望着张

置可否地“哦”了一声。张少飞淡淡一笑，不

；第是形容一句中，第一中的‘明明德’口，润了发扬之意的意思。”二个‘明’一下喉咙，像先生教个‘明’是动词，彰显起茶几上那杯刘秀彬拿呷了一经地说开了：“在开头学生似的，一本正词，含有高尚、光辉散发着清香的热茶，

……

构，堂里，对先生讲授的“张少飞在静心地听清楚干枝叶分专心儿时，在卢学儒。出于礼貌，张少飞着。其实，他早在的学，句子成分、结、介词，词烂熟于心动词、形容词、虚词性判别地听着。等语法特点”，他早已主谓宾定状补，主

最后，达到最高说：“第一句话，境界的善。”，在于德行，在于关爱民众刘秀彬点评似地翻过来就是《大学》的宗旨，在于弘扬高尚的

：“秀彬兄，您了！”张少飞听到这里，忍不阐述得太好住双手击节，兴奋说道

刘秀彬看着张少飞想：这可的表《大学》。是治国平天下的相，能理解大文章啊！他不太信，张少飞能听得懂情，心

“是吗？是什么意思。”几句，你听听待愚兄再念刘秀彬注视着张少飞，说：

“嗯。”张少飞点了点头。

“知止弟，而后有定，定而后能静白吗？”而后能虑，虑而后能得，问：“贤，静而后能安，安地诵读了一句，放下书。”刘秀彬随意明

“书一个中写得太拍案叫好：修行呀！”角度看，张，讲这是在讲佛法少飞情不自禁地好啦！从另外

是释迦牟尼佛讲述的佛”你没听错吧？刘秀彬我地又问：“贤弟，个念的典《礼给你经。是儒家经听张少飞如此一说，真是哭笑不得！无奈记》中的《大学》，不

有定、能明德就是明心见性德呢开智慧之门，才能教化人？书中说的思维，经过明明正，静之后能安、能思虑戒、定、慧的过程。止的功夫修到学之道在明的这段吧，所谓大。这些道理‘止’，知止而后明德，明、大彻大悟。怎么家也好，儒也好，都是方法很确，首先要做到之后才会有定思维才能打够明明德，与佛法修行，定下来之后才能够真也就是明心见性张少飞说：“佛，的。就拿你刚才读正静是一模一样的。”

张少飞，像不认识似的。他刘秀彬惊奇地看着

麻的树林，如镜，可以照天照地；风云变幻，空中飞，张少飞更通俗地森林中幽静的深潭不泛的安静状态，这就有了它的阻隔，根本的大智慧！”外界风被纷杂的，地上风吹草动，这种慧，不是聪明，不，它历历分明自身无余，而且水面于是就是由定所生出的慧。，时时处在戒，就像密密麻天上鸟低掠却湛然不动，丝毫不会。同时是定。在这种定的状态外面的风就吹不呢之物一览平静波所扰动。这、水底沉渣保护层，我们的心恰似进来。有了这个水面波浪不起都瞒不过它的慧眼解释说：“佛教所说的清澈通透，水中是知识，而是人最下，不但水质

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