，其成就，肯定为自己之地……听完张少身那时起，就已预知这小子岂非池中物再说卢学儒自那次学堂飞倒背《诗经》之上，弹丸之地——邱县，不是他的容
后，他的经就表示赞成此，当卢学儒那晚上听了卢惠兰把张少飞要去湖北黄梅历和洞察世事有着莫大了，这与他的关系。东禅寺求佛法的事天因
兰一早，与卢惠去求佛法了，，保佑张少飞此去一路平安。平安符”一个“明天一大道去胜寺，为赞成张少飞北上张少飞请了了福都还能再说什么呢？而卢惠兰她娘，见丈只好夫
蛋飞的时候，他已经出到俩求得“平赶去太镇，让卢安符”惠兰厨房煮了六只红鸡崖楼山了。兰她娘还不放心，岂料，当卢惠兰母女村交给张少回来，卢惠又到
思的少飞，也就有意不煮红鸡时间，也兰她娘不会另生枝节了。如果卢惠许会在太镇村能见到张蛋，延误了是，
张少飞卢惠兰她娘，为何带着上路的呢？要煮红鸡蛋给
意思。卢惠兰她取意为“福福禄禄”的六只红鸡蛋，原本是娘出于好意，煮
料到与张少怎，出现了意想不作务，禅宗六个未有落发到的神奇忍，五祖乃令其随已高有关。鸡蛋的民俗渊源剃度的——张少飞在东禅寺谒众飞，使之成为了一见禅宗五祖。这也许与红祖弘的弘忍终将衣法传付劈柴打碓8个月，年事
、生殖崇拜说和红鸡蛋的传统自古存在辟邪禳灾说五种。要有：卵生神话说、祥，主瑞之物说、图腾崇拜说
在三国徐整所、人类起源，综合古籍故事就有记述：“天地一先民在想象中追溯着著《三五历纪》”神话浊为地……”中如鸡子，阳清为天，阴地开辟古氏开天辟地其令，万八千，可总结出“卵生是古生混沌最早对始祖盘岁，天卵生神话说。我国盘的影响。天地形成
文化。且红色在民间被庆祥瑞之色，因此多到一起：有娀氏的女儿简因孕生契”，契为商人为红皮鸡蛋。氏的孙女女修在织帛狄“见玄鸟堕其史记生、传宗间形成了将鸡蛋和出的传统大业乃秦吞之，生子大业”，”的原始崇仰，在祖；又述秦人接代联系。正是时，“玄鸟陨卵，女修》述商人起源这种朦胧的对人始祖卵，简狄取吞之，民起源：颛顼看成是喜于“卵《始
。人们从对“时记》记有二是祥瑞之物说。食用佳品历史记载。南朝梁宗为祥瑞之物。红鸡蛋之功，非但崇卵”的古之豪家卵。在风俗”或画卵，就互馈赠、“镂鸡子”习俗，注工艺品，而且，这，民间自古食用，食称画懔《荆中也可找到诸多云：“就有“雕卵画蛋”之是在鸡蛋上染画颜并视之色后，朋友间作为相以此可知，“镂鸡子拜，发展到了喜爱红蛋楚岁资料
河姆渡、良渚、马始文化中有裔大廉“实鸟俗氏图腾崇拜，相当大的。爱崇仰，逐渐发展鸡为图腾。从对鸡的喜家窑文化中而古人所谓“玄鸟《史记秦。”由此知秦人也以野成民间的红蛋习》中有吞卵的言。又云口人们的原始图腾崇拜在现实中的依托””，“身体是鸟而能的历史信息。知中国原民族代表性，包括而后本纪图腾之一的凤凰，均以未经驯化的原鸡为原型。于是，“。从有大量鸟纹形象，女修，其后及手足似鸟也成为中华鸡”便成为了人俗，渗润着浓郁考古学的角度可探比重是对于“鸟”的三是图腾崇拜说
体的行为孵鸡，而形成的思路，可蛋习俗是原始社会以从一”代称鸡蛋。这种基于对鸡蛋功能的认识系列具方的遗留，蛋既能人类生殖崇拜文化四是生殖崇拜说。红以“鸡子式中寻绎出来。故人食蛋便能生子，因此古人每
原和西南一些地区的“其具有镇伏妖魅的积阳，南方之五是辟邪禳灾说定的节气与时辰，必有：之俗；古人都出，有妖魅相扰，或某些特“鸡为性是理所当然之长，认的新婚之夕让新病疫侵人，所以食蛋，故阳出也起源于辟邪禳灾由鸡蛋辟邪的巫术演禽的。旧时民间天中防范。像今反映出古人对鸡之神解说辞》云人分食红蛋的传统，用鸡蛋占卜又以为凡遇喜庆之绎而来。都可推探出红蛋习俗实象，火阳精物炎上的运用。古人以鸡为百蛋由鸡生，则蛋亦有神的巫医之术性的认识。鸡从蛋事，必鸡鸣”，等等，为为鸡”；《春秋三月三，吃鸡蛋”风枢》云：“玉衡星精散作用，如《春秋运斗。红蛋习俗还盛行俗，以及民间流行
前或仪式上众亲友。文开头由此乐之意，本民间是祥瑞之的民谣小曲，即是在婚平安幸福、家族子孙满可见，红鸡蛋在中国物，有赐福送子喜庆安堂的最美好的祝福对于新人的一生
里端出一碗微温的粥再说张惠兰家厅堂，甫一娘已从厨房坐定，还没来得水递给他。及擦一把汗，卢惠兰她少飞进入卢
手接这碗粥水喝向着卢惠兰水既解了个精光，然后小半天路张少飞走了，连忙站起来，伸出双她娘，说着，“咕咕”地把，用手抹了抹嘴角，感到饥渴啊。”渴，又止饥，真好喝，正：“谢谢伯母。这粥
卢惠兰她娘阿飞食了。”见张少飞还这么见外、客气，这个份上了，你还这么客气做什么呢？先坐下便责备着说：“啊，都到休休息，刚收饭火，等会便有饭
。话，一想到卢惠兰她“多……”张少飞娘刚刚说的话刚想再说多谢之类的用手擦了擦么好了了回去，不自都不知道说什已到嘴边的话咽，，把“谢伯母”那三个衣角，一时之间然地
给个，看好不好吃？”袋里拿出一只红鸡他说：“阿飞哥，蛋，剥去蛋壳，递你先吃一卢惠兰从手
的脸蛋，痴痴地鸡蛋，情不自禁妹的脸蛋啊了壳的白里透红的张少飞接过那只剥蛋，多似阿兰呆在……地看了看卢惠兰那里，心里话：这红鸡
安符，保了一个平在想些什么？这“阿飞哥，快吃呀！早去福胜寺，为你请”佑你此去一路平安是我娘为你做的，我和我娘今天一大呀……
大的胸怀，不责怪他既为卢惠兰一家有如此远离到能说什么呢?他他们去求佛高兴，又为自己当时竟少飞还听了卢惠兰的话，张自责。法而感不辞而别而感到
此刻，张少飞才真正分别时才感到珍惜些难忘的快乐时光……起，共同度过的那体会到“即将一次想起了和她在一”这句话的内涵，他又
来的那个难忘的晚上……一阵心血来潮，把张去广州买灵芝回飞又带回到他少
河边，树荫挡住了皎卢惠兰拉着张少飞的手洁的月光。唇齿相依的卢溪河小后梁村与太镇村，带着他来到了这
两颗亮点在飞哥，你喜欢我吗？深潭似的眼睛柔声地问：“阿的。”他的手握紧了，她那双在突然，张少飞发黑暗中变成，说真闪动着觉她拉着
。这话，本应是他来问答她呢……这个结果，却依然被她的大胆吓了一跳她才合乎情理的，他该怎样回张少飞明知会有
甚至，在去广州那几个貌，而且为她的才貌、月里，欢她的外惊人的记忆力和高贵的气质所倾倒，老实说，他不但喜做梦都想着她。
却感到惶惑，没有但，临了勇气面，张少飞对她的直白。
在不宜沉浸在谈禅寺求佛法，为众生知道，他在广州接受的赠银，答应情说张少去湖北黄梅东了张道诚……飞造福后，他就觉得现爱上，况且，他
爱所产生的力量难以真的抗拒。，却又是那样巨大而而感情，男女之间纯
张少飞，听任命运去裁决，听任卢惠兰来裁决。话决定不说
并非他不爱命，而不敢了很胆小，了，他发觉自圣的使她，而是为了那神己是多么久，他所害怕而又期兰的手松的生，他发觉卢惠去爱……望的事情并没有发张少飞等待着，过
飞心想：去那晚他一法了，她也不来送行？原来，是自己他请“平安符”，高路远，定伤了她的自尊心错怪她了。她鸡蛋而耽误了时了保佑自己一路平安，。要不，为什么福胜寺为我北上去求佛间……啊!爱之愈笃，思之愈切。张少煮红母女为不顾山
的狂涛巨澜，兰黙黙地上。一朵茶花在茶水身旁的茶几了一杯新茶，放在他张少飞抑制住内心深处……神志，卢惠给他沏坐在椅子上，定了定纷乱的中久久地旋转、沉浮
一口以及在禅慧寺所发生的一切。他离开这里去广州张少飞们诉说起和她气，开始向他看着卢惠兰叹了的爹娘，“唉”地
……
飞，这张道诚提道业后，锐目对着张静静地听张少飞说完”重卢学儒，生于天地之间，佩！男子汉大丈夫愿舍却梦幻空花般之放心去吧。，此举令老夫钦。走出去，方能成就一钱少飞，感慨道：“阿财，助你成就无上菩番大业！你，就应以苍生大众为
，满怀们的。”张少飞起身向着卢学了一躬好报在下有朝一儒深深鞠日，要“伯父，如果感激地说：是求得佛法了，定会好答您
柜所言：你此番北上，向张少。”卢家不希望你回报心，况且，你还是我飞微微一笑，语重长地说：“上。你食过午饭早点出答了早日求得大道，普度群学儒不必把这些事放在心发，正如张掌迷，拔众生于沉沦，就家卢惠兰的救命恩好报们的最卢阿飞，我们人，你是对我
，趋步上前，因为激动且动了真情。变得有点哽慧的大眼师，我的亲人！您不住感情的闸门，而噎拜。”说罢，跪在卢学：“谢谢您，伯父，我的恩张少飞听着听着响头的教导，我一定谨……张少飞再也关记心上，请受飞儿一睛，溢出了泪花，声音都。他那双聪儒面前，叩了三个
有声握着张少飞双手。之语，卢学儒竟也冲腑之言，掷地听着这肺动地紧
…你受啊…你…多老茧。一时，卢学齿伶俐、见惯大场苦了。”儒只感………怪老夫……的手，竟磨起了许，平了：“飞儿，怪面的他！他正值青春年少时口没有真正……关爱过你，竟变得语无伦次到热血沸腾，喉头哽噎
、伯母错爱，飞儿后张少飞的眼睛晶光闪烁，感激地：“承蒙不能服侍身边，您啊！”们可要保重伯父今
，我了，快和兰女会经常过去探得好像生离对着张少飞说完后，卢惠兰她娘女，开台食饭吧。别说了，搞望的。””“好了，好转向卢惠兰，道，“兰死别似的。飞儿，你就放心去吧，你娘那里