酷和血战争，是残腥的。
，战争也是一种正意义上来说但是，从某种义的‘象征’。
的。纵观整个华夏历史，段特殊的岁月之外，着除了东晋那基本上所有的下’的名头开打‘欲伸大义于天战争都是打
之前，都必须动战争也就是常说的师出：君王即有名。理由，如此才可出或者势力集团在发师，这要具备一定的
不会好的结果。无缘无故地大兴无名之师，基本上都
兵山东府百官们阻止皇帝兴讨伐由此就不难看出，道理的。，也是有一定的
名？对垒，己方师出何假天和燕王正面设，有一
动。么直接发从现战争确实不能这度上来看，这场实的角
入仕后的这段国家当下的战时间，齐誉也在不断的耳濡目针有了大致上的略方之下，对染概念。
。如今再剩下的就是这个心息倭乱——拜帝教了。北方大修长南方则稳，南方暂平，腹大患北方暂城以拒鞑靼和瓦剌，而是派遣重兵平
榻之侧岂容他人鼾睡？是啊，卧
之！腐骨之毒，必须除
么一来，，这仗很必须要打。即，但是却又出不了兵在现实上就这产生了矛盾，
也犯难了。帝皇
想到此，齐誉幽能给皇上道：们不仅没您分忧解难，还担君之忧，再看这些大“俗话说，食君之禄，幽一叹，添堵，真他臣们，老是给您的心里是一群尸位素餐之人。”
的心坎这句里去了！，却是真的说到皇帝话
而且，还产生了共鸣。
，却无一忠臣！”“是啊！满堂朱子贵
嗯？
瞧这话说得~~
齐誉贵之中，却是不包括微急忙接过了臣的。”满堂朱子话，道：“皇上，您这
场上的？”帝一怔在朕的立道：“这么说，你是站，笑皇
，若不能尽快将“当然！”齐誉不假必定会伤及我大奉就是这一种顽固的害群。里之堤，毁于蚁穴，社稷的根基。”久的将来，臣认为，群臣们的了现实思索地点头，又道：韩非子有云：千之马而观点和妇人其斩草除根，不拜帝教之见无异，严重脱离“皇上，微
叹。…”皇帝渭然一“唉…
为受用。虽明，却是大芝麻官，没有那安是个七品这话听在耳朵里定社稷的大本领，但知他只
，皇帝又仔细地打量了：初见他时，总觉乎还，现在来看，似他几眼心的嘛，难道是朕看佞之气不由得错了？得他身上有股子奸是有些忠
，尚无能力替朕心，精神上也确实可嘉时间太短，只可惜你入仕的爱卿有着拳拳的爱国之分忧啊。”“齐
接下来该怎么回答？
进谏？
毫无疑问，此时是献计献策的绝佳时机！
机会稍纵即逝。
抓住！
道：用其他方法瓦这句看来，即使不兴胆，皇上解掉拜帝“恕微臣斗胸话却是说错了，在微臣兵讨伐，也能于是，齐誉挺了挺教。”
“哦？”“哦
不动兵就能成事？
这可能吗？
仕之人，？在皇帝的主观上来看，能自然是不可能相信的，他不过一芥寒门入有什么高论
可反过来，又觉得不牙筅一想，他，不说别鼓出来的吗？那个破敌奇兵狼的，就单论能太小看不就是他捣
嗯？
莫非，他真有什么高论？
要不然，他怎么那么笃定呢？会很有可能，
一句：“爱卿说得如此，但表面上看起来还是”然心里困惑当假地问了，只是貌似不当真不皇帝虽古井无波的？笃定，莫非心中有策
有策。”齐誉忙确实道：“回皇上，微臣
？”“何策
“以彼之道，还施彼身。”
法？”：“朕来问你，你这道指得是什么道皇帝蹙了蹙眉，不是怎么个还又解道？还有这个还，
呵呵……
上道了太好了，皇帝终于！
门左道，所谓的‘笑道：“回陛下还’，是指微臣齐誉以牙还牙的还。”，口中的‘道’是特指旁
皇帝更加困惑了。
似乎，还有点懵圈了~~
这机会终于抓住了。了口气，今天齐誉见状，心里暗自舒
耐的话，皇帝是没帝王说话，是很心听你把话说完的。和必须要勾起他有忌讳枯燥冗长的，的好奇心，否则
刚好。的刚这个力度拿捏
。始催促起来，问这问那果然，皇帝开
就是，设法把这拜帝教如何给百姓洗脑的手段说了一遍。而而自己的‘道’们脱离拜帝教的毒洗脑的百姓们害。些被趁着这个机会，就把再反洗回去，让他齐誉
身。即：以彼之道，还施彼
拜事务中来的，但是，他是就齐誉很不喜参与到这种本人来说，帝教除外。
。人，可天之仇。就曾暗自立下过誓们来报仇雪恨言，若是哪天逢到机徒，屡害自己的亲它们这些个邪恶之的掉它谓是戴在二舅的葬礼上，自己会，一定会设法干
实呢？”，听起来也能行得通，可要想法倒是很奇特说道：“你这个朕怎么去落皇帝想了想，
非常专业毒。臣认为，像这种活，要教信徒身上的人才去办才行，否则，就洗不掉拜帝的遗”齐誉忙道：“微
必再多说了，朕方面要怎么办？”关紧扣，便猜到他说话言辞凿皇帝见方案，于是就直接催就问你，具体要的话就不凿，逻辑分他道：“齐爱卿，无他已经有了实际性的环入析方面环
，他还是齐誉也适合而止地个关子他山之石卖了道：“皇上可曾听说过可以攻玉的说法？”一住了嘴，但是
也是，比喻的是，别的国家的贤才，》国效力的。可以为本《诗经小雅这句话出自于
……他国之人？嗯？莫非是
他？”怎么个‘攻玉’法即追问：“你这‘皇帝咦了一声，从何来？又是立山之玉’
“陛下莫急，且听微臣细说……”
。”“嗯
的特点。而后又阐述式，最后通过的拜帝教的传教方帝的起源开，西洋国的上论起来，他先从教。然比，分析其各自拜帝教始说起，即这两者的对后，齐誉便高谈阔
为主，而拜帝教却不难看出，外洋的上帝是有着极强的政治目的经过对比。教是以感化人性
感化拜帝教的教徒，还美其名曰：助誉又提出了让上帝教的教父去它们改邪归正，顺着这个思路，齐迷途知返。
。这就是所谓的‘可以攻玉’之法
，由他去个‘他山之石’，士举可不是别人，正是那位传教岂不是美哉。荐，是货真价实的正做这至于人选，齐誉哈里。他也做出了牌教父
本是同根生，相煎何太急。
用神棍对付神棍。
的哈里这也是齐誉那天个论道时，顿悟出到现在却是上达了圣。绝妙方法，没想听
潜移默化的作用，瓦解皇帝自然明白其用意，教的根基。齐誉是想掉拜帝通过这种
况下，这确实不失为一再设在不方便动兵的情个好办法，即阻碍。使是群臣，也没有理由
至于那配合，这事个哈里，他不配合也得不由。得他
大军的清剿结道：“拜最，它自个也会慢慢的土，那就等同于无根之木，即帝教一旦失去了群众基使没有后，齐誉总崩瓦解。础
“善！”皇帝眉头一展，笑道：