活北人的生第519章极
准备动现在的阶层关层系，他准备从底对于草原，董书恒没慢慢变起。
动慢慢地改变草原系。，改变通过经济活上贵族的依附关他们的对于草原牧民的生活模式
上的贵族。改变那些草原然后同样使用经济活动
图汗部就已经开始跟军合作经商。复兴比如土谢
他们建立了定居点居的驻牧地。以及集市，所有的牧民都会赶着牲畜回到定冬季的时候
以减少牲畜的冻改善死亡。伤了，而且还可在这里有的建好。这样不仅仅牧民的生活的房屋和牲畜圈
种植牧草。，建立了国属牧董书恒有的也让人在草原的上圈了一土地场，些场会专门的国属牧
候会交易给牧民。这些牧草在冬季的时
的牧民能够读过让在冬季缺少的牧草。难关
天地举动，但是这极免疫能力。大的提高了牧民对于的别看这只是一个小小气
会盟的时候有固定的仪程安排。理藩院的官员全情自有式，这些事好
力，仪式对于他们来说只是增畏的是复兴军的强悍战加了一层神圣感。草原上的部族真正的敬
中的精锐。书恒带及教导师的以这次董骑兵团都是全军在身边的警卫团
成了换装。而且他们全部完
天气已经微寒，这些人军绿色他们显得非常的精神全都穿上了。的两排黄铜纽扣，让的呢子军大衣。胸前
们上还有一把马刀插在装饰54式骑枪斜背在他中，刀鞘上面经过了的身后。每个人的腰龙图案。鞘之刀，有一个金色的游
小巧的榴弹炮。还有一些战马的后面拖着
辆马车，那上面装载的队伍中还有几十是大杀器转管机枪。
恒来了，警卫团就接管董书了库伦的防卫工作。
在库伦城外。教导师的骑兵团则驻守
书恒的安全。草原上没有一支武装可以说现在在力量能够威胁到董
这时候众人都退了出去，和老和尚。大殿中就剩下了董书恒
面微胖，光溜溜的脑袋下这老和尚长得的皮肤很有的光泽。
之草原上的信徒们称为佛。知道这是因为老和保养的极好光，董书恒尚平时
问道。刚才正式的“大师觉得现在在复兴军的治下如何？”董态度，随口书恒一改
然不愧为救世菩萨。福祉。”大和尚一板善了很多。我佛慈悲，必“总统转世，草原牧民之人带来的生活改一眼地说道感念总统给当世
“大师，在下。能经被我军事想跟大师商量一下，够派出门下上师北善长禅机，有一收复大半，那里的气候寺，弘上建立佛扬佛法更加恶劣。我希望大师北方不极北之地已”
扩大黄教的传教区域。原本复兴军就承诺让眼前一亮话老和尚能够在北方传教，。听到这他
这个时候听到董书恒这喜地答应下来。么说自然是满心欢
这件事情董书恒早就已经考虑过了。
大的效果。服草原人方面取得了很漠北的黄教在驯
很多的土著居民。这些的有人董书恒也想将他们同在西伯利亚同样化。
更加的分散。但是这些渔猎而且生活的范围更差，件活条民族生
放牧获得食物比通过获得食物更加的困难。因为通过渔猎来
复兴军现在也只是学习流的上游建立一些据点。沙俄人的办法，在的河
民族进行贸易。然后跟这些渔猎的
季节短暂出现也这些人一下。只会在夏季交易的
。人，少的只有几个人他们的部落规模都很小，多的上百
交换一些工具，比如说刀子、箭他们一般都是用皮毛矢、渔网等。
很多的部落甚至还在使用石器。
他们。弱，也许仅仅因的生存能力非常的为几次打部族走向灭亡不到猎物就会让一个
董书恒希望够给这些部落带来一点自己能改变。
。下这些人学习了首的带领除了吸收一部分作战的技能的猎人进入了北极特遣队。在鹿
区与沙俄他们为复兴军在北极地博弈立下了汗马功劳。的
饷养活了这些兴军也用军同样复人以及他们的家人。
在那里。要想把极北地区牢牢地掌控主，就必须要有人定居
难将这些土地牢牢掌没有一定控住的。的支数量的定居点撑是很
但是单单移民过去还的，在更北的地方，汉人过去了都是很难很难生存。
那里的冻土没办法耕种。
是世猎手艺。那里的土著居民都代相传的捕原本生活在
没办法承受那能够汉人在那里虽然也里严酷的环境。到猎物，但是捕捉
著居民区的土。在北极地罗布一家就是生活
农历的八九月份，北寒冷了。极的天气已经十分
的伊聂谢河的下圈。口和另外三支流，他们生活的地方已罗布一家三经到了北极一共十几个人生活在游的一处原住民，户
边捕猎北极熊。海候罗布甚至会和同伴们去北边的冬季的时
西为他们睡觉的被褥，到很多的东。北极熊皮不还可以交换仅仅能够作
在两个月前，天气最伴一起去暖和的时候，罗布跟同上游就找罗刹人交易。
不过他们见到不是白皮肤、高鼻梁的罗刹人这次。
的人。着黑色头发黑色眼睛而是一群跟他们一样长
这些人自称是华夏人。
一张白熊皮过去。皮、鹿皮以及罗布带了一些海豹
白个带着狗皮帽的中年人，，要据点中有一挑皮熊他拿出的东西，让罗布随便看上换这张白熊皮。了一大堆
罗布取了五把剔骨刀。为了验证其锋利程度，罗布专门找来了一根木头削了起来。
实这些刀子确比石刀要好用的多了。
肉的时还有给猎物剥皮的妻子在分以后有了这把刀子，罗布那么费力了。候就不用再
羽绒里面装的是海鸟的羽做的睡袋，听说罗布还拿了三个用毛。
空要的非常的轻便里面很暖和，主就不用占用雪橇他钻了进去试了一下，，睡袋的外皮很柔软间。，转移营上的地时候卷了，根本起挂在背后就行
罗布后悔自己以前捉到。拔了扔掉的海鸟为什么都将毛给
一卷棉穿在身上是有些扎人。布，那人告诉他可以用来做贴身的衣服。皮毛直接他又取了
了一些针线这样的话，他又拿缝制皮袍要是有了些。。他的妻子会用骨针袍子缝制的这种针线一定能够将皮更紧密一，
妻子用针线还内有布匹给小石头和让她自己做一身还可以衣。
刀这样，他又拿了一把剪。
他越看越觉。得这里的工具越有用
乎有些多。拿的东西似他觉得自己了
丽衣服的华个铁质的。于是他又拿了一选的铁锅。续挑的继但是那个的穿着华水壶，两个带耳朵夏人示意他可以
骨他想了想用再用钉了。有拿了的修理雪橇的时候就不的钉子，这样他以后一个铁锤还有很多
他不再一些植物的种子夏人，并且告诉他可以放。最后拿东西了，那个华有塞给了他食物中煮着吃在
他们从来没罗布没有推辞，只是吃过这些东西。
所，鱼肉、鹿肉、喜爱的。顶海豹多的就是们果。肉都是他采集来的一些浆各种肉类他们的食物主要是
这次交易是罗布收获最丰富的一次。
都只能换到一跟罗刹人交易，他们的点东西。点以前
为税收。很大一部分交易的作皮毛还要被他们收走
回到了自己的营地之后，罗布开始生活。了忙碌的
须要储备足够多的食物趁着冬季来临之。前，他们必
们一起捕鱼。最近一段时间罗布在和同伴
这个时三文鱼开始回到大海中去。候
障碍。道上设置了罗布与同伴在河
住了去路。鱼群被挡
枝来设置障以前他们都是用树碍。
但是这次网。他们的有了渔
线做成的渔网使用坚固的麻那里换来。从华夏人
河面上。鱼群就在渔网阿布与同伴将渔网横在的前面跳来跳去。
嫩的插取这些肥地在咬在嘴中的一阿布拿着鱼叉及膝深的河水中，不断跟长长的皮绳子上。站在三文鱼，然后串
到岸上不一会儿就串上了几要去了。将这些鱼给送十条大鱼。他现在
动了。斤重这些鱼每条都有五六，再多的话，他就拖不
刀处岸边他的妻子就在理这些鱼。用罗布的买回来的小
罗布将鱼从皮。绳上倒下来
将在每他的妻子先用条鱼的眼睛上抹。一下草木灰
这是一个古的仪式。他们认为猎物的。老跟人一样都是有灵魂
通过这样的方式能获取更多的猎够让鱼的灵魂得物。就能够保佑猎人到安息，这样它们
上的萨满教。的类似于早期草原这实际上有些
早期迁移过去的。这些人的就是当然了，也许从草原上
眼珠、黄皮也是肤。因黑头发、黑为他们明显
去插鱼。罗布拿着绳子继续
罗布的妻子，就开始处理起这简单的做了一下仪式些鱼来。
的小刀顺着鱼的脊椎她用锋利骨将两片鱼肉割下来。
部将鱼腹部最肥嫩的。小石头的口粮分单独割下，那是给然后
这些秋季回到大海的鱼都是产过卵的。
捕鱼季鱼儿回游时候捕鱼，从来的人只在部族时候产卵的不在春秋季的。
要吃的。跑到了母亲的面前罗布的儿子小石头这个时候
起来他从小。刚才他在河边学着父亲的样子在浅滩插鱼，就要锻炼
美的鱼肚丢进了小石头罗布的妻中。子拎起一条肥的嘴
，他盯着鱼的眼石头吃完之后没有离开镜。小
妻子用小刀挖出了几个鱼眼睛给孩子。零食。罗布的这是他们最好的
鱼眼睛就爆开了，齿一咬，小石头将鱼就跟在吃坚果眼睛丢进嘴中，用牙一样。
是鱼眼实际上，生的部族不好吃，只维生素，是极北地区含鱼眼睛并要的维生素来海豹的内脏一样富睛和源。重
些东西，不然知他们就会生病。道要吃这
有了换来的工具，罗布捕鱼的速度快了很多。
晚上部落的几个家。庭坐在一起聚餐
他们的对于今年的收获非常满意。
放入水和鱼肉，又加入回来的种子。了一些罗布他们带女人们将锅中
肉粥就做出来了。一锅香甜的鱼
，没有过多。。部落人的生活是很简够吃饱肚子一群人用木碗分享食物单的。他们只要能的需求
多的储备食物。甚至不会过
去捉到了足够的鱼。的回道大海中今天他们已经捕够顺利掉，让鱼群能。罗布与同伴将鱼网撤
用海豹皮搭成的帐篷中。晚上，罗布一口钻进了家三
。在雪屋中冬天的时候他们就会住
一张北极熊现在他皮。们的还只能睡帐篷。帐篷中的地上铺着
罗布见到小石头睡着了，偷偷钻进了妻子的睡袋。
们吃一个冬天了。了大量的鱼干，足够他鱼。妻子已经晾晒捕捉了很多的这些天他们
能不能猎取到一些大点的猎物，搞些皮毛准备出去转转，看一下交易的东西了罗，不然明年就没有明天开始，布。
就不用支持鱼明年他准备多换，很好吃，也方便储存干和海报肉了。那种植物的种子一些。这样冬天的时候
至于现在了，是时候给小妹了。石头造一个弟弟或者妹，他想着食物足够
知道，在南面遥地方，一个年轻罗布不来进行规划。人正在对他们的未远的
已经在变化了。在他们的生活就也许不用将来，现
，马上又要到新年月了月。读者老爷们啦！ps：求票啊，今年最后一个
(本章完)