生活第519章极北人的
从底层现在的对于草原，董书恒没准备动。阶层关系，他准备慢慢变起
的依附关的生活模式，改变他们的对于草原上贵族慢地改变草原牧民系。通过经济活动慢
然后同样草原上的贵族。使用经济活动改变那些
比如土谢图汗部就已经开始跟复兴军合作经商。
候所有的牧民都会及集市，冬季的时他们建立了赶着牲畜回到定居的驻牧地。定居点以
和牲畜在这里有的建好的房屋圈。这样不仅仅牧减少民的生活改善了，而且还。牲畜的冻伤死亡可以
牧草。董书恒也让人在场会专门的种植一些土地，建立了国属牧场，有的国属牧草原的上圈了
牧草在冬季的时候会交易给牧民。这些
过难关。让在冬季缺少的牧草的牧民能够读
别看这只是免疫能力。气的一个小小地举动，但是这极大的提高了牧民对于天
些事情自有理藩。定的仪式，这院的官员全程安排好的时候有固会盟
敬畏的是复兴草原上的增加了一层神圣感。只是军的强悍战力，仪部族真正的式对于他们来说
导师的骑兵团都是全军身边的警卫团以及教这次董书恒带在中的精锐。
他们全部完成了换装。而且
铜纽扣，让他们显得非大衣。胸前的两排黄微寒，这些人全都常天气已经的精神。穿上了军绿色的呢子军
鞘之中，刀身后。每有一把马刀插在刀54式骑枪斜背在他们的案。鞘上面经过了装饰，有一个金色的游龙图个人的腰上还
榴还有一些战马的后面拖炮。着小巧的弹
队伍中还有那上面装载的是大杀器转管机枪。辆马车，几十
工作。伦的防卫董书恒来了，警卫团就接管了库
教导师的骑兵。团则驻守在库伦城外
全。到董书恒的安可以说现在在草原上没有一支武装力量能够威胁
这时候大众人都退了出去，书恒殿就剩下了董和老和尚。中
皮肤很有脑袋下面的得微胖，光溜溜的这老和尚长的光泽。
称之为佛光，董书草原上的信徒们恒知道这是因为老和尚。平时保养的极好
“大师觉得现在在复兴军的治下如何书恒一改刚才正式的态度，随口问道。董？”
人带来福祉。”大和尚一然感念总统给当世之世菩萨转世很多。我活改善了愧为救板一眼地说道。佛慈悲，必“总统不，草原牧民的生
我军收复大半，那，里的气候更加恶劣。我弘扬佛法。”跟大师商量一下上师北上建立佛寺门下希望大师能够派出“大师，在下不，北方极北之地已经被一事想善长禅机，有
北方传听话老和尚眼前一承诺让教区域。教，扩大黄教的传到这亮。原本复兴军就他能够在
应下来。喜地答这个时候听到董书恒这么说自然是满心欢
书恒早就已事情董这件经考虑过了。
方面取得了很大的效漠果。北的黄教在驯服草原人
。的土著居民。这些化在西伯利亚同样的有很多人董书恒也想将他们同
些渔猎民族生活条生活的范围更加的分散。件更差，而且但是这
比通过放牧获得得食物食物更加的困为。通过渔猎来获难因
也只是学习游的办法，在的河流的上复兴军现在建立一些据点。沙俄人
族进行贸的民然易。后跟这些渔猎
只会在夏季交易的季节短暂出现一下。这些人也
都很小，多模几个人。他们的部落规的上百人，少的只有
说刀子、箭矢一网等。、渔些一般都是用皮毛交换他们工具，比如
甚至还在使很多的部落用石器。
他们的生存。部族走向灭亡猎物就会让一个打不到能力非常的弱，也许仅仅因为几次
董书恒希望自来一点改变。己能部落带够给这些
遣队。在鹿首的带领下这些猎人进入一部分的除了吸收人学习了作了北极特战的技能。
俄的博他们为复弈立下兴军在北极地区与沙了汗马功劳。
些人以及他们的家人。同样复兴活了这军也用军饷养
控主，就必要想把极北地区牢牢地掌须要有人定居在那里。
没有一定数是很难将这些土地牢牢掌控住的。量的定居点的支撑
在更北的地方，汉人但是单单移民过去了都很难生存。的，过去还是很难
法耕那里的冻土没办种。
相传的捕猎手艺。土那里的代原本生活在著居民都是世
法承汉捕捉到猎物受那里严酷的环境。，但是没办人在那里虽然也能够
家就是生活在北极罗布一地区的土著居民。
农历的八九月。的天气已经十分寒冷了份，北极
们生活的地方已经到了人生活在的伊聂谢河的罗布一家三口和另外三北极圈。户原住民，一共十几个下游的一处支流，他
会和同伴候罗布甚至冬季的时们去北边的海边猎北极熊。捕
以交换到很多的东西仅能够作为他们北极熊皮不仅。睡觉的被褥，还可
伴一起去上游找罗，天气最暖和的时候，就在两个月前罗布跟同刹人交易。
不过他们这次见到不是罗刹人。白皮肤、高鼻梁的
的人。一群跟他们一样而是长着黑色头发黑色眼睛
这些人自称是华夏人。
些一张白熊皮过去。海豹皮、鹿皮以及罗布带了一
西，让罗布皮帽的中年人看上白熊皮，他堆的东随便挑，要换这据点中有一个带着狗张白熊皮。拿出了一大
骨刀。为专门找来了一根木头削了起了验证其锋利程度，罗布取了五把剔罗布来。
了。好用的多这些刀子确实比石刀要
有给猎物剥皮的就不用再那么费力了。时候罗以后有了这把刀子，布的妻子在分肉还
装的是海鸟的羽毛。个用羽绒做的睡袋，听说里面罗布还拿了三
地时候卷起挂在背不用占用雪，转袋的外皮，主要的非常的轻便。很柔软，里面很暖和后就行了，根本就他营移橇上的空间钻了进去试了一下，睡
么都将毛给拔了扔什后悔自己以前掉。捉到的海鸟为布罗
贴身的衣服。他又取了一卷棉布，那人告诉他可以用来做皮毛直接穿在身上是有些扎人。
针拿了一些针线。他的子缝制的更紧密一些。这样的话，他又线一定能够将皮袍妻子会缝制皮袍，用骨要是有了这种针
匹给小石己做一身内衣。可以让妻子头和她自用针线还有布还
刀。这样，他又拿了一把剪
他越看越觉得这里的工具越有用。
乎有些多他觉得自己拿的东西似了。
带耳朵的铁锅。但是那个的穿着华丽衣拿了服的华夏人示意他可以的继续挑选。于是他又，两个一个铁质的水壶
铁锤还有很多的钉子，不用再用骨钉了。这样他以后就的修理雪橇的时候他想了想有拿了一个
最他可以放在食物中煮着吃。西了，那个华后他不再拿东子，并且告诉了他一些植物的种夏人有塞给
些有推辞，只是他们从来没吃过这罗布没东西。
的的。顶多他们的食物主要是各种肉、海豹肉都是他们，鱼肉、鹿肉类就是采集来的一些所喜爱浆果。
丰富的一次这次交易是罗布收获最。
一点点东西。以前跟罗刹人他交易，们的都只能换到
一部分作为税收。交易的皮毛还要被他们收走很大
之后，罗活。布开始了忙碌回到了自己的营地的生
之前，趁着冬季来临他们必须要储备。足够多的食物
最近一段时间罗布在和同伴们一起捕鱼。
回到大海中去。始这个时候三文鱼开
河道上设罗布与同伴在置了障碍。
鱼群被挡住了去路。
来设置障碍。以前他们都是用树枝
但是这次他们的有了渔网。
成。使用坚固的麻线做从华夏人那里换来的渔网
渔网横在河面面跳来跳去。同伴将上。鱼群就在渔网的阿布与前
鱼叉断地插取这些肥嫩的上。长的皮绳子布串在咬跟长三文鱼，然后一拿着水中，不阿站在及膝深的河在嘴中的
鱼。他现在要将这些。岸上去了鱼给送到不一会儿就串上了几十条大
动这些鱼每条都有五他就拖不六斤重，再多的话，了。
他的妻子就在岸边用罗理这些鱼。布的买回来的小刀处
倒下来。罗布将鱼从皮绳上
上抹一下。鱼的眼睛将在每条他的妻子先用草木灰
他们认为猎的仪式。一样都是有灵魂的这是一个古老。物跟人
通过这安这样它们就能的灵魂得到够保。息，样的方式能够让鱼佑猎人获取更多的猎物
这实际上有些的原上的萨满教。类似于早期草
当然了，也期从草去的。许这些人的就是早迁移过原上
眼珠、黄皮肤。因为他们明显也是黑头发、黑
鱼。罗布拿着绳子继续去插
的妻理起这些鱼来。罗布处子简单的做了一下仪式，就开始
的脊椎骨将两片鱼。肉割下来她用锋利的小刀顺着鱼
然后将鱼腹部最肥嫩的部分单独割下。，那是给小石头的口粮
海的鱼都是产过卵的。这些秋季回到大
时候捕鱼部族的人只在秋季的儿回游产卵的时候捕鱼。，从来不在春季鱼
儿子小石头这罗布的前要吃的。面个时候跑到了母亲的
，他从小就要锻炼起刚才来。他在河边学着父亲的样子在浅滩插鱼
肥美的鱼肚丢进了小石头的嘴中。罗布的妻子拎起一条
完之后没有离开小石眼镜。，他盯着鱼的头吃
罗布的妻食。们最好的零睛给孩子。这是他子用小刀挖出了几个鱼眼
在吃坚果一样。了，就跟小石头将鱼眼睛丢进嘴中，用牙齿一咬，鱼眼睛就爆开
实际上，含维生素，要的维生素来源是极北地区部族重。海豹的内脏一样富吃，只是鱼眼睛和生的鱼眼睛并不好
些东西，不他们知道然就会生病。要吃这
布捕鱼的速度快了很多有了换来的工具，罗。
落的几个。晚上部家庭坐在一起聚餐
他们的对于今年的收获非常满意。
女人们将锅中放入水罗布他们带回和鱼肉，又加入了一来的种子。些
鱼肉粥就做一锅香甜的出来了。
吃要能够饱肚子，没有物。部落人的一群人用木碗分享食过多的需求。生活是很简单的。他们只
甚至不会过多的储备食物。
今顺利的回道大海掉，让鱼群能足够的鱼。罗布与同伴够中去天他们已经捕捉到了将鱼网撤。
罗布一家三口钻进晚上，成了用海豹皮搭的帐篷中。
在雪屋中。冬天的时候他们就会住
现在他们的还只能上铺着一张北极熊皮。睡帐篷。帐篷中的地
钻进罗布见到小石头睡了妻子的睡袋。偷着了，偷
天他们捕捉了很多的鱼。妻子已干经晾晒了大量的鱼，足够他们吃一个冬天了。这些
一些大点的猎物，搞能猎取到西了交易的东出去转转，看一下能不些。明天开始，罗布准备皮毛，不然明年就没有
，也方那种植物的种子很好吃备多换不用便储存，明年他准鱼干和海报肉了。支持就一些。这样冬天的时候
食或者妹妹了。，他想着至于现在物足够了，是时候给小石头造一个弟弟
罗布不知道行规划。人正在对他们的未来进，在南面遥远的地方，一个年轻
化了。用将已经在变也许不来，现在他们的生活就
年最，今啊后一个月了。读者老爷ps：求月票们，马上又要到新年啦！
(本章完)本章(