生活第519章极北人的
现在的阶层关系，他对于草原，董书慢慢变起。恒没准备动准备从底层
的生活模式，改变他们族的依附关系。的对于草原上贵变草原牧民通过经济活动慢慢地改
然后同样使用经济活动改变那些草原上的贵族。
经商。开始跟复兴军合作图汗部就已经比如土谢
定居的驻牧地他们建立了定居点以。及集市，冬季的到都会赶着牲畜回时候所有的牧民
里有的在这伤死亡。还可以减少牲畜的冻这样不仅仅牧民的生活建好的房屋和牲畜改善了，而且圈。
上圈了一些土地，建立了国属牧。董书恒也让人在草原的场，有的国属牧场会专门的种植牧草
会交易给牧民。些牧这草在冬季的时候
关。牧民能够读过在冬季缺少的牧草的难让
高了牧这只是一是免疫能力。民对于天气的个小小地举动，但别看这极大的提
，这些事情自有理藩院固定的仪式好。的时候有的会盟官员全程安排
感。部是复兴军的强草原上的悍战力，仪式对于他们来说只是增加了一层神圣族真的正的敬畏
身边的警卫团以及中的精锐。骑兵团都是全军教导师的这次董书恒带在
装。而且他们全部完成了换
天气已经微寒，的两排黄铜纽扣，这些人全都穿上了军绿色让他们显得非常的精神。的呢子军大衣。胸前
的身中，刀鞘了装饰，有一个金色后。每个人的腰上还一把马刀插在刀鞘之54式骑枪斜背在他们的游龙图案。过上面经有
的榴弹炮。还有一些战马的后面拖着小巧
十辆马车，那上面装载的是大杀器转管机枪。中还有几队伍
的防卫工作。董书恒来了，警卫团就接管了库伦
外。教导师的骑兵团则驻守在库伦城
上没有力量能可以说现在在草原安全。一支武装够威胁到董书恒的
退了出去，这时候大殿中就剩下了董书恒众人都老和尚。和
这老和尚长得微胖，光溜皮肤很有的光泽。溜的脑袋下面的
草原上的信徒们称极好。道这是因为老之为佛光，董书恒和尚平时保养的知
度，军的治下如刚才口问道。一改何？”董书恒“大师觉得现在在复兴随正式的态
总统念“总统不。”大和尚一板一眼地活改善了很多。我佛慈悲，必然感说道。愧为救世菩萨转世，草原牧民的生给当世之人带来福祉
“大师，在上建方极北之地已经被我军，里的气候更加恶劣下，北大师商量一一事想跟收复大师北佛寺弘扬佛法。”。我希望大师下不善长禅机，有半，那能够派出门下上立
。，扩大黄教的传教区域兴军就承诺让他能够在听到这话本复老和尚眼前一亮。原北方传教
书恒这么说自然是满心欢喜地答应下来。这个时候听到董
经考虑过了。董书恒早就已这件事情
漠北原人方面教在驯服草取得了很大的效果。的黄
。。这些人董书恒民在西伯利亚同样的有很也想将他们同化多的土著居
，而且生活的但是这些渔猎民范围族生活条件更差更加的分散。
困难。因为得食物比通过通过渔猎来获获得食物更加的放牧
复游建立一些是学习沙俄人的办法，据点。兴军现在也只在的河流的上
猎的民族进行贸易。然后跟这些渔
在夏季交易这些人也只会下。的季节短暂出现一
他们的部落规模都很小个人。，上百人，少的只有几多的
箭矢、渔网等。换一些工具，比如说刀子、他们一般都是用皮毛交
落甚至还在使。很多的部用石器
仅因为几次打不到猎物。就会让一个部族走他们的亡能力非常的弱，也向许仅灭生存
董书恒希望自己能够给这些部落带来一点改变。
进入了北极特学习了作战人除了吸收一部分的遣队。在鹿首的带猎人的技能。领下这些
马功劳。他们为复兴军在北极地区与沙俄的博弈立下了汗
人以样复兴军也用军饷养活了这些及他们的家人。同
牢牢地掌控主，有人定居在那里。就必须要要想把极北地区
牢牢掌控住的。没有一定数量的定居难将这些土地的支撑是很点
单移民过去难汉人过去了都很还是很但是单难生存。的，在更北的地方，
。那里的冻土没办法耕种
原本生活在那居民都是世代相传的里的土著捕猎手艺。
环境。也能够捕捉到猎物，但是没办法承受那里严酷的里虽然汉人在那
区的土著居民在北极地。罗布一家就是生活
气已经十分寒冷了。农历的八九月份，北极的天
罗布一家三口生活在的伊聂北极圈。住民，一共十几个人们生活的的下游的一处支流，他谢河和另外三户原地方已经到了
和同伴冬季的时候罗布甚至会捕猎北极熊。们去北边的海边
。们睡觉的被褥，还可以作为他北极熊皮不仅仅能够交换到很多的东西
游，天气最暖就在两个月前跟同伴一起去上和的时候，罗布找罗刹人交易。
高鼻梁的罗刹人。不过这次见到不是白皮肤、他们
黑色眼睛的人。长着黑色头发而是一群跟他们一样
自称是华夏人。这些人
。豹皮、鹿皮以及罗布带了一些海张白熊皮过去一
皮，他拿白熊皮。便挑，要换这张帽的中年人看上白熊东西，让罗布随出了一大堆的据点中有一个带着狗皮
了起来。取了罗布根木头削五把剔骨刀。为度，罗布专门找来了一了验证其锋利程
这些刀子确实比石刀要好用的多了。
就不用再那么费力了。，罗布的妻子在分肉还有给猎物剥皮的时候以后有了这把刀子
羽绒做的睡袋，听说里面装的是的羽毛。海鸟罗布还拿了三个用
上的软，里面很暖和，主要起挂在背后就行了，地时候卷去试了一他钻了进根本就不用占下，睡袋的外皮很柔用雪橇的轻便，转移营的非常空间。
罗布后悔自己以前捉到毛给拔了扔掉。的海鸟为什么都将
做贴身的衣卷棉布，那人告人。服。皮毛直接穿在身上是他又取了一有些扎诉他可以用来
些这样的又拿了。话，制皮袍，要是有他皮袍子缝制的更紧密一一些针线。他的妻子会用骨针缝了这种针线一定能够将
身内衣。针线还有布匹还可以让妻子用一给小石头和她自己做
这样，他又拿了一把剪刀。
他越看越觉得这里的工有用。具越
似乎有些多了。东西他觉得自己拿的
带耳朵的铁锅。的继续挑选。于是他又拿的华夏人示意他可以一个铁质的水壶，两个个的穿着华丽衣服了但是那
一个铁锤还有候就不用再用他想了想骨很多的钉子的有拿了，这样他以后的修理雪橇钉了。时
最后他不以放在食物中煮拿东西了，那个华着吃。子，并且告诉他可塞给了他夏人有再一些植物的种
来没吃过这些东西罗布没有推辞，只是他们从。
他们所喜爱的集来的一些浆果。他们的食物主要是各种肉类，。顶多的就是采鱼肉、鹿肉、海豹肉都是
一次。这次交易是罗布收获最丰富的
都以前跟，他们只能换到一点点罗刹人交易的东西。
要被他们收走很大一交易的皮毛还部分作为税收。
回到了自己的营地之后，罗布开始了忙碌的生活。
多的食物。他们必须要储备足够趁着冬季来临之前，
伴们一起捕鱼。一段时间罗布在和同最近
去。这个时候三文鱼开始回到大海中
上设。置了障碍罗布与同伴在河道
鱼群被挡住了去路。
以前他们都是用树枝来设置障碍。
有了渔网。但是这次他们的
用坚固的麻线做成。从华夏人那里换来的渔网使
同伴将渔网的前面跳来跳去。面上。鱼群就在渔网阿布与横在河
阿布拿着鱼叉站在及跟长长的皮绳子上。膝深的河水中，不断地插，然后串在咬在嘴文鱼三取这些肥嫩的中的一
不一会儿就串些鱼给送上了几十条大鱼。他现在要将这到岸上去。了
他就拖不动了。这些鱼每条都有五六斤重，再多的话，
的小刀处理这他的妻子就在岸些鱼。边用罗布的买回来
罗布将鱼从皮绳上。倒下来
子先用草木灰将下。他的妻在每条鱼的眼睛上抹一
们认为猎物跟人古老的仪式。他一个是有灵魂的。一样都这是
物们就安息方式能够让鱼的能够保佑猎人获取灵魂得到，这样它。更多的猎通过这样的
早期草原上的萨满教。于的类似这实际上有些
从草原上迁移当然了，也许这些过去的。人的就是早期
发、黑眼珠因为他们明显也是黑头、黄皮肤。
罗布拿着绳子继续去插鱼。
。始了一下仪式，就开处理起这些鱼来罗布的妻子简单的做
骨将她用锋利的小刀顺着鱼的脊椎两片鱼肉割下来。
是给小石头嫩的部分单独割下，那的口粮。然后将鱼腹部最肥
季回到大海的鱼都是产这些秋过卵的。
鱼儿回游产卵的时候捕不在春季鱼。季的时候捕鱼，从来部族的人只在秋
面前要石头这个时候跑到了的。罗布的吃儿子小母亲的
。着父亲的样子在浅滩插鱼，刚才他在河边学他从小就要锻炼起来
罗布的妻条肥美的鱼肚丢进了子拎起一。小石头的嘴中
没有离开，。小石头吃完着鱼的眼镜他盯之后
这是他们最好的妻子用小刀挖孩子。出了几个鱼眼睛给布的零食。罗
样。就跟在吃坚果一就爆开了，丢进嘴中，用牙齿一小石头将鱼眼睛咬，鱼眼睛
并不好吃，只是实际上，生的鱼眼睛素，是极北地区部族源。重要的维生素来鱼眼睛和海豹的内脏一样富含维生
他吃这些东西，不然就会们知道要生病。
了很多。有了换来的工具，罗布捕鱼的速度快
坐在一起晚上部落的几个家庭聚餐。
的收获非常满意。他们的对于今年
和鱼肉，又加入了一些罗布他们带回来的种子女人们将锅中放入水。
一锅香甜的鱼肉粥就做出来了。
碗分一群人用木过多的需求。只要能够吃饱肚子，没单的。他们享食物。部落有人的生活是很简
甚至不会过多的储备食物。
到了今天他们已经捕捉与同伴将鱼网撤掉足够的鱼。罗布回道，让鱼群能够顺利的大海中去。
。一家三口钻进了晚上，罗布用海豹皮搭成的帐篷中
冬天的时候他们就会住在雪屋中。
现在他们的还只能睡篷中的地。帐上铺皮。着一张北极熊帐篷
进了妻子的睡睡着了，偷偷钻袋罗布见到小石头。
了。捕捉了很多的了的鱼干，足够他们吃一鱼。妻子已经晾晒大量这些天他们个冬天
到一些，不然明年就没有交易的了。能不能猎取大点的猎物，搞些皮备明天开始，罗布准，看一下毛出去转转东西
物的种子很好吃，样冬天的时候他准备多换一些。那种植支持鱼干和海就不用报肉了。这也方便储存，明年
是时候给小石头造一个弟弟或者妹妹了。至于现在，他想着食物足够了，
方，一个年轻人行规划。对他们遥远的地布不知道，在的未来进南面正在罗
也许不用将来，现在化了。他们的生活就已经在变
到新年啦！个月马上又要年最后一啊了。读者老爷们，ps：求月票，今
(本章完)(本章