第一百六十八章祭祖

祖庙。成都，显

天之灵。所谓大秋之月，时入先王也。大飨刘备，以告其在飨者，在季将出征东吴，特意季秋之月，刘禅念及即大飨天子，谓祫祭

时，禅曾借春秋越王白登为例，欲励精。又以高皇帝受辱，以为报仇雪恨。图治父亲兵败夷陵之刘备的画像悬挂中间秦王孝公之事，郑重地行礼叩首”，低声说道：“昔勾践，战国，刘禅跪在蒲团之上

子继西汉之礼，便又皇帝修筑一间庙宇承东汉之天下庙。系礼法后，大汉为西汉承关法，弟单独修建一间显祖在确立两汉与蜀汉的继帝修筑庙宇，以为祭祀之用，又为东汉皇。由于蜀汉是

，帝刘邦、世祖刘秀人在自己死后不二人同等地位。故而，日后的季汉诸帝使季汉与西汉、东汉祖庙之中让老刘具备有与高皇并立也是这样安排。地位，吩咐众刘禅决定抬高显祖庙的建庙，把早就自己的灵位也放到显为了

前，也还是刘备毕竟刘禅日后的功能越礼。绩再高，在孝道之的儿子，可不

，常以其间幸虽百世可也。’员千里，甲士地有四幅至今已得葛卿、黄卿及大‘汉忠志之士效七年间，禅不敢放肆“十力疆场，之数十万，州之众。”九世犹可以复仇乎？有十七载，如今我大汉语以为自勉。然

时，便用九世可仇子孙亦能为汉报仇。初刘禅到刘备灵位前之语如今刘禅劝谏刘备撤军之劝说也算是为的，表了回一个心愿。在东征吴人之前来，示即便自己无法为汉复当仇，自己

定荆湘，收弃亲、荆州、关君侯盟，我大汉又员，复中原。此役禅当为父，我大汉兵甲已足，而雪耻，今两汉汉，儿刘禅叩首～”“由此观之吴人，以故领雄兵十万以讨远迈夷陵之时。吴人诸帝良将百在天有知，当庇护我大，如上。父亲欲一统天下

前。禅三叩首以拜于刘备之说完，刘

言语。上下飘动在柔风的吹拂下，，好似回应刘禅的那些悬在中央的刘备画像

不过这一幕刘禅他已经走出了显祖庙，内又重归宁静。庙宇却没有看到，行礼后的

周见到刘禅出所撰“陛下，此乃臣。”庙宇之外的谯上去，说道。来，迎来讨吴檄文，请陛下浏览

事，以为应权大汉天我襄阳……”只见其上：“年月日，子谕孙权及江东将校辞匈奴之魏未除，以为后图。然权通变，遂许中分天下僭窃帝部曲父老士庶：权，仿孝文卑号久矣，国家念逆贼不死，起兵弃盟，攻

“权割于东南再与无厌，违约之角力，并其国土议中，贪得兵东伐，羽，其罪难书……今废取荆，害大将中分之盟，除权贼帝号，…”。移原。…

一日，以至覆没，大石俱碎，虽欲救之，苕之末爵赏亦兵一放，玉“若乃乐祸怀宁，迷所，忽朝阳之详思至言无及已如左。故，日忘，如诏律令。”而忘复，保，背先贤之，科条暗大雅之檄到，令往购募。安，甘折去就

”刘禅问道。“此文可是谯卿所作？

实乃臣之作也。”谯周神情微动，拱手说道：“启禀陛下，此文

禅少，卿：“檄文甚好，但孙权罪状略。”沉吟少许，说到可润色一二，再行发出刘

“诺！”

如箭啊！此箭一发手背腰，感慨陈沙场，魂归西天却战事啊！”。愿天下早日太平，了刘禅负，却又引得多少将士尸说道：“真乃檄文见谯周奔走的身影，

……

文一发，大汉云动。檄

食。各地农事备收，家家户的粮天水郡，西县。冬至将至，天气渐冷，大汉户积蓄来年

人。一个一个位置，身侧还空了贾氏宗祠内，贾演端坐显然是在等另外中央，者坐在下位，不过他的其余长闭目养神的他

他不说话，堂皆长，身中其余长者，不敢说话。起来，令人生畏，上的仪态也养了贾演从军多年，年岁渐

，迈着阔步走了进来等多久，贾源扶着长剑没。

源。不敢怠慢，起身恭迎贾除了贾演外，堂内长者

不后问好，源微微拱咳嗽一声，有向众人说道或丧葬者否？”，所获贫寒人家需娶妻族内可手以为族内农事皆已收割完毕贾演坐在位上，朝着贾：“今将入冬，错。不知近月以来，

也当上了话事人。贾氏兄弟领着族人迁徙到西县后，渐渐富庶起来，他们二人

妻者，或是丧亦他们作不同的人家不堪葬者，族起，以亲疏贫富为差，帮衬族内为族中威望者常会一或是老无所依者。。如家贫难以娶裕的家庭联合与其他宗纠合宗人，将族中富一样，每年秋收之后，

在外面。”贾欣说道。三彩礼少，女，但他们“有。贾老三他二儿嫌弃贾老子以后从军，贾老三他二儿可能不知啥时候死不肯嫁女。而且担心子准备娶李氏

他们家的彩礼我出儿子娶不上媳。今天如果他二案，直接说道：“贾。”话未说完，妇，那岂不是老三随我哥俩断了条腿，他又让大儿子随我哥俩出征，打我哥俩面子。不用说贾源一拍桌

“诺！”

：“贾伍他爹没了贾欣弓着腰继，说是没钱续说道下葬。”

年收他伍说话就不老实，告贾演微微挑眉诉他要，说成不是还行嘛？以往内干活。”钱下葬可以，但道：“我记着他们家今贾要给族

“诺！”

氏宗族第一次帮衬了，经成为了少年了，已不成文的这不是贾知多经实施了不他们已规则。

封建种植文明，期，中华文明起源于于人口束缚在土为何帮衬，原因其根社会时不难理解。在至于缺乏流本的特点在地之上耕种，也是动性。

的宗族间常会及宗族家庭病相扶’。下，人与人之间的关系在这样的情况互相‘守望相助、疾为主的血缘。具有血缘关系主要受邻里为主的地缘

文明要靠天业取暖，来抵御天祸。争或是战乱频发，就相助’为的就是对望需要互相，再加上纷弱的农业社会，农靠地、‘守抗脆吃饭

从‘疾病相传统的当超疾病来袭，其付出上互相帮助地在生产、缘或亲缘关系，使生活小农个体，面对。得族出家庭的力人之间自然而然量，由于血扶’来说，

话，自然而产不再需要家人的消失。庭，只需要个进入工业社会，若生然，宗族社会也会渐渐存在即合理，

后，他们需要亲选择。年，侥幸。成为校尉他们最好的当然贾氏兄弟为何如此的人是随王不是不求回报。为平斩杀张郃后，他们效力。在这他们成为了校尉信，需要可靠他们从军多种情况下，族人不遗余力地奉献，也

持小知道无法带领大汉跃进来减少士族的危害。至工业社会本情况，刘禅也是心知肚明，他对于农业社会的基。因此刘禅常会打压大士族，扶士族，保护中士族，以

弊处。毕竟宗族不能只见有利便有弊，遏制宗族，而不事见利。只能说的弊端，拔高宗族的好凡

此今年岁末祭祖之事就。”演缓缓说道：“我接贾日后，赶中集五结，以伐东吴。因氏从军儿郎祈福到军令，需在十待聊得差不多时，贾赴汉交给东叔了，为我

“诺！”

(完)本章