流马第二百六十六章木牛、

帝曹叡太和六年。232年，九月，魏公元

讨公孙渊。国土，有扩土辽东之念。遂不听曹叡连败大汉，共因辽东太守公孙渊与东幽州刺史王雄自陆道督青州诸军自海道，，大魏损兵折将，连失散骑常侍蒋济劝阻，使汝南太守田豫吴通好，又念j近年来

，曹叡诏令孙渊率领大军迎战不得已之下攻不克，公，曹魏大军屡罢军回师。

豫无动于衷，开，白日做梦。田豫异想天岁晚风以兵屯据成山。国出使辽东的周贺返程，以急，吴畏漂浪，当至成使必山。众将讥讽田九月，魏将田豫探得吴

。田豫勒兵击周贺等大，船只靠临成山之言。为功绩。田豫担忧吴人势穷将会死战人，斩之。及至果不其然，吴将争当取功，并请求贼人惨败之，遂不听诸将时，青州入海夺取东吴敌船，以将周贺因风诸

以太守之职，统率豫谋划军事之际，常错。史程喜心中不服，田青州军与其多相违队，青州刺田豫

上密疏奏言：‘豫虽有散皆，田豫之功不得封赏。禁令宽弛，所得器州刺史程喜知曹叡宝战爱明珠，果然不悦不纳官。’曹叡得知战后，青仗珠金甚多，放功而

并献貂、马。奉表称臣，孙权大喜过孙综令款待宿舒、孙综二人。向吴帝孙望，下，遣校尉宿舒十月，公孙渊为寻外援令权、郎中

故府中。，谥恭侯。大汉镇北将十一月，曹魏骠骑将军曹洪病故军、汉德乡侯陈式病

曹叡担忧不已的陈王曹植逝世称‘陈思王’。，谥思，十二月，令

曹叡闻之，率众人前年号公元233年，正月，摩陂中出现一条青龙，往摩陂观青遂更龙，为青龙元年。

年，吴帝孙权，魏帝曹叡青龙元禅建兴十一。年嘉禾二年时，汉帝刘

斩一马当先，将首领造招降两千余人部，编为军户全汉将张嶷征讨牂、兴古郡杀，又反作乱就此安定。送往汉中，南中四郡勇猛，的獠种，张嶷作战牁郡

亮入宫请议北伐，特献木牛流马以转运粮草。二月，诸葛

露台上木牛，不由佩服诸奇思妙想。，刘禅看着中央的葛亮的

非凭空而出的物走并非普通之物，木牛流马为二物，分别木牛水路运输的流马。也件。，为陆路运输的木牛

酷似牛头，称为木牛，车腹方，头弯道岁可是节省人力。三十里，真有的鹿车（独轮车一车可运一岖而是诸葛亮的蜀改良而成。改良后的鹿根据汉代已之粮，日可行二），结合崎

紧木条，便可让木条同时利用下垂的‘牛与车轮摩擦，就起舌’作为手刹，使用者到刹车作用。拉

，但通过诸葛的，左右有方囊两枚更简单些，虽流然没有实物过小舟改良而来比木牛大些。至于斗，重水中保持平衡，亮的描述量合起来的话，容量马可以知道作用。流马是通依然，为流马在每枚受米二斛三

相比于木牛而河流等地。言的特殊，流马使用环境更加，使用场景在

（嘉陵江），渭水，斜是傍水行军谷水等等。但由于好似后特将舟船改小，，途径西汉水大汉二次北伐基本水浅难行舟船，诸葛亮世小艇模样。

后世形成的精巧器械。之人，但这让不知解，更不用说古代用木，天生对这些器械这等物并无了生由于是文器械的刘禅实感羞愧，自己虽是科质

加培训，了解古。得代农业发展才知道趣农具。改进的还是当初参了兴一差不多忘干二净之物外，学校所学之事入了社会，除

：“相父亮端过一盏茶。”刘禅殷勤地为诸葛妙思，朕不胜钦佩，称赞说道

出力）在其中，亦说道：“臣接过茶盏，捧在是颇多。”物非亮一人独自所手里，自谦诸葛亮受宠若惊，为，蒲伯初（蒲元字不敢当，此

之心。”诸将说道伯初技艺巧诸葛亮边走边聊，大汉爱才挥了挥手，示刘禅：“以为可将其封。朕侯，以示我坚固。虽无上阵厮杀，但其功不下于意侍从将木牛推走，与锐利，甲胄夺天工，所铸兵刃

板说道：“启士农工可励心。”诸葛亮与刘禅大汉工匠进取之皆乃大汉基石商，不宜偏私，赏蒲元其挺直腰对案而坐，禀陛下，臣以为可行。

一的秦法家必然不同。葛亮，‘四民思想’必然与数作为齐法家代表人的诸百年前的管子样，而以商鞅为代表

管子（管仲）认为‘，技艺者寡而游食国之石民也’士农工商四民者，民恶法者众，故商鞅却认为。，商民善化；而其国贫危’之民不用’‘夫农‘学

。应当减家却认为四民之中性而去治理。而秦法的柱石，应当根据四种百姓的特分者变多，除农民外，士工、商三民都是游食者、少游食者，而使农士农工商不总而言之，齐法家认为高低，都是一个国家，

家的重农抑商的思想成为中国数千年以法使秦国强盛，一统天愈发的禁锢说，来的主流思想，思想不同。思想，或许一切都将。如果是齐法下，使秦法致如果从马后炮来家成为中国的主流商鞅变

于执政者来说容易处什么秦那将是秦法对理，而齐法政难度太高了。家对执政者施法胜，而齐法衰，其为实很简单。

数次举兵北管仲可以利用经济战整霸；而诸葛亮可以西北一隅之地，手段，以，再通过战争使齐国称得各国苦不堪言用经济伐，压着曹魏打。

弱。蜀汉葛死，再看看后面的继任者死，齐国衰；诸的表现就知道，管仲

刘禅沉吟半响，说道：“既然如此侯。”，亦或者为关内，可封其为亭侯

坐蒲团上，建国中得封，但实难以比之。”邓伯苗、马幼常、潘葛亮跪议说，大汉承明。伯初之功虽大是有大功之人，如内侯封关亭侯者，皆：“臣以为可累功进诸道

只是亭得只是亭侯。侯，征战多年的向煜、李位难之又难汉想获骞二人也还这个爵。江侯亭确实如此，在大州都督邓芝还

说道。刘禅便“可。依相父之言！”

《兴汉公问对》

中祖曰：“何以安国？”

事易。”勿使杂处，杂处亮曰：“国有四民，则其言，其

？”以处士、工、商、农中祖曰：“何

农，就田野。令亮曰：“处商，就市井；处；，就官府夫士，群萃而州处处工。”

”中祖曰：“何也？

，其心安焉，不见异物。”而迁焉。故民安，则国安亮曰：“少而习焉

”民将不变矣中祖曰：“如此之！为，四

士，勇者可为将亮曰：“恶，其秀民能为有罪，当以律法见此民而。有司论处。”不以辟之，其非也！野处之民不为

(本章完)