忘记！这个梦魇般的声音，灰老六怎能对于

平心而论个方，他不恨这士。

毕竟当年是双方自愿，还是灰老哀求。六自己苦苦

他恨的是自己！

自己糊涂，用不！该一时恨近千族人性命，“换”那半部道书

安！灰老六年，但每每几百那种悔恨依然令他寝食难回忆此事，虽然过去了

怀着复杂的心情，灰老六机械般的转身。

的目光，满是矛盾。年方士望向老

缓开。许久之后，才叹息一声缓口

“时间如白马过隙，转眼百年。”

“李方士，好久不见！”

灰老六的态度，倒愣是让老方士一。

微跪在自己脚前不但没没想到，那个曾经卑然“畜生”，如今见到自己有跪拜，相反居道法的，苦求他是万万敢平视自己。

”对方身上，察觉..而且自己居气度。到一股“宗师然在而且....

显，但已经隐隐成型。虽然这气度还不明

么会这样？！怎

么隐秘难道自己当年随手施舍的半部道书，还有什不成？

否则就算这里，就达到这样的成就天资再高，也“畜年的时间！生不可能在短短几”百

又或者它另有奇遇？

仔细想了遍，。有什么神奇的地方用来垫桌脚书，老方士还是一的半部道没想出

心中琢磨：看来多半是后者，这畜生真的另有大机缘！

想到这里，老方士心中一阵兴奋！

”果位，但如今阳寿地府差人拘捕。自己虽然达到“人仙经引来耗尽，已

厚，几次用“瞒天行还算经在十八层地狱中过海”的若非自己道秘术躲避，现在怕是已深受罪。

的机前这畜生缘，自己修为肯步！是能夺了眼若是......若定能更进一

的日子！到那时，自自在年逍遥然又多出千

一致。“仙”的划分，出奇的两家对于前文说过，佛、道

鬼五仙。、神、分别为天、地、人

寿元也仅仅千年左右。这“五仙”之中人仙果位最低，

吕传道集》根据《钟记载：

人仙——修真之士。

一法，不移。术，信法中得一不悟大道，道中得心苦志，终世

。误会，形质且固不能为害，多安少病，乃曰人仙，八邪之疫五行之气，误交

在我神州历史中，最具有代表性的人仙叫做彭祖。

活了八百多岁不住，被抓到地府差都抵。的他，居然连两个普轮回通的鬼挡

才能长寿不死。他是因为阎君当然，民间传说中，无意间的“失误”，

者在这不做争辩笔。

》是这至于鬼佛无面的解仙状态，《洞真藏景灵形样记载的：尸神经

已死，乃从旁出者；尸解之法，有死而更生者；有头断

复骨者；有死毕未殓而失骸者；有人形犹存而无

衣在形去者有；有发既脱而失形者。

总结一下就是：

了一定道行生灵到，可遗修道的弃肉体而仙去。

或不留遗体，只假托一尸解。物（如衣、升天，这个过程谓之杖、剑）遗世而

，称为由此而成仙的仙人尸解仙。

色匕较复杂，他假托的不是一物，而是泪佛、黑染血的书鬼佛无面比首、信三样。

了，咱们言归正传扯的远。

来，主要目的是寻找直系血脉。李方士这次回

上。用那方士独对方寿元加持到自己身术，夺取有的“偷天换日”秘

然有很多弊端，成功后，每七日甚至都要承受业，但总比去地府轮回的此法虽的痛苦火炼魂好。

更何况以这位老方士一生的所会。会作所为，死后哪有轮回的机

阿鼻地狱，永不定然直接打入超生。

算李方士如意算盘响，奈何人打的啪啪不如天算：

断子绝孙都是正常。事做尽，他这种人，平日里坏

女无数，但也只留下。所以在千年里虽然阅此地这一脉后人

人苟延残喘。只有李金龙一还都死如今绝，

不化骨，成为人鬼而他又融合了不、鬼不、尸不尸的怪物。人

ሦ偷天换日”的根.本不能用来施展“秘术񱜆