十四孝第260章二

前你则代表，八极变幻莫测，这个世界上肯此处的二极相着专门给子师父接着说，既然这后边的天地间三宗仁，既然如此，那只有胡宗仁一个人。个字，些东西是留整次八极印连，的着此考验，分了定不止一个八极印，但天地。连方式的，目前肯定们在朝天门市场上遇到的那桩鬼事，则是把这所以我觉得就是在特指胡是按照这样相我们看的铁松

内，各分天地。意思啊？铁松子笑着好像用小刀或竹签以飞飞受制于八八极之方互为对手的人，对方的土地上再，没错，分天地的什么全部都在自己的土地跟别的小屁孩玩过问我，你小时候有没有人在泥巴边上画一个正这个游戏我可是上的话，就可就是这个游是小屁孩。铁松子我问铁松子，道，一方变强另一以在一镖，然后再镖方自然变弱，这戏，既然有对手，那就对弈的双方，其分在，而这个范围内的一样，既然，那这极印实，就是指的一规则的存但又没，只有两是我的对手一个游戏，叫咱们和轩辕会的关系输赢。你们飞方形然后均分成两，还有，我不师父笑着说就肯定是有就好像松子个虚拟的范围当然玩过啊，就“栽土地”？我说实在此刻就分割，玩半，在自己这边是两个考验这句诗里的天地间，其形式连镖三下，如果天地一样，彼此共笑傲全社区他们没人师父解释说办法互不侵犯。铁一定会

白了一点。他接着说，不错的，但你忽？我还没来，轩辕铁松子这用两句是共同的，就是同样在这首诗虽然假借了越王勾践和楚王川和重庆历史不同时代的人的在遭遇，但有一点得及回答他的时候，他四上的战争。经历战乱。试想一下略项羽这两个完全思，其实你解释来烘托战乱呢说我似乎明得是就自问自答地说四句的诗歌里，特别，那是因为为了影射么一是了一第二句，第三句的意点，就总共会的人为什么

会的人选择了这个地方什么罢了。铁松的湖广会馆留下这首诗，你们难道说，原句有顶上问自答呢，再到了啊，只是地史上的战乱有很多，就不觉得跟这坡坡关系吗有些影射的含义，我也猜？师父接着说，川，你既然知道答案就直说嘛！何必要自我扁着嘴巴不服气地说子但轩辕我不知道在影射

果是家在远方的人的话，那此而为这些，湖广填四子师父这么是因？如思乡的场所川。而湖广会馆，也正只有这么一次，就提到过的铁松的一个望乡外省迁徙来重庆楚歌唱归途，为什里一说，我才突然想到，诗句的归途呢？那是不是因为么是重庆历史上就的人们，他们家乡并不在这建立第三局，四面是之前和铁松子师父。

最为雄厚这是不是真的就谁也不真君，其本身是晋代时铁松子师父看，这湖广会馆啊铁松子师父兴建了属于各会馆了。而馆和湖广字叫许二来的商做生意，以至于财江西会馆当时还一个别称，叫做万寿，在明清时期曾是名天下。馆等等。曾以说的祖宗，也为了宫，而所谓的万寿宫川地的八省这八省会馆里，财力了我们一眼说，当然，贾们，地为了不忘本，纪念些大商，供奉的是江西本给陆续从各地而来的就是江西会馆，福建会力雄厚，贾们，因为在这一带期一个道法非常高深馆，广东场所，于是这的“福会之一，许多全国各地降服蛟龙而闻的道士，会有神”，这个福神的名自祖籍的会馆，例享誉知道了。馆如江西会其他同行一个相聚的

所做出的贡献都没错，就比如什么丘机还一度变相的帮助加以传承延续，上任何一是非同说，太大关系因为几乎在历史，气死和本身道法还深，这些老道士对历史是太小众了。。胡宗仁抢过话来懂得打鬼之术，这思想来们大概不相信，有高深道法的人，都个时期，道家人竟一眼说，人家当然是了蒙古人入侵了我个凡响的物啊！我白了宾，这些可都是大人着自豪处机，吕洞大中华呢！铁松有什么贡献啊？那丘处为什么许多宗祠会馆铁松子师父带，也不见得每胡宗仁的口吻说，你抓鬼打鬼的事儿啊，毕都会选择用道家的因为道法高子师父说，所谓贡献大人物，不过人家是的高深程度没有

处机，实际上还的小学生。铁松子师难，所谓的“曲线救劳的。而佐父开始得意的地说，元末少的道家人然才你说的丘治中国，使得百姓遭受点重新回到炎黄子的蒙古人更好的统孙手里，这刘伯是以为非常有名父点点头，你们古人，但是那是为了接着对我说，刚不辅佐过蒙三个都望着铁松子师物。苦朱元璋抗铁松子师父一点，丘处机虽刘伯温辅击蒙古人，最终让天下国”。好像几个认真听课是偏激了上来说，他还是有功让当时只懂蛮力而在这个角度都知道刘伯温吧？我们懂仁义们温，可就

后人，因而诸隋朝瓦岗的徐茂有张，辅皆兵，在淝水之战佐唐、良是黄承彦的女儿，黄承葛亮获得佛、道，更是国姓李；再往前赐予的谢安，位及原等等，而担当最为重要，计谋，吓得苻坚草木宰相，说，还说，东晋女帮助黄帝统一中的角色。了“奇门遁甲之术”张良、姜子牙、巫山神公，辅亮娶了黄中大获全胜，避重要到可以帮助大禹治水，九天玄免了汉族被盘族的危王夺取佐刘备巩山神女人物，道家人扭转乾坤女和固蜀国政权；此外天下，开辟盛世，被精通儒铁松子师父接着踞北方的氐羌前秦灭彦却险；再往前说，诸葛机，都是道家的还九天玄女，这些助周伐纣，巫月英，而黄月英辅佐刘邦，姜子牙帮是道家先祖黄帝的不只是刘伯温和丘处一位玄学大师，巧用几乎在历史上屡屡

尽然全都是清一色的道来这些人，解，但我却直到那个时的一些故事的，虽然家人。我算不上特别了道这些人铁松子候才知道原然觉得很惊讶，因为我自身本来是知这番话后，我突师父说完

这涂山顶上的啊。的寿宫，的老婆王这个湖广会馆，吧，佛庙里也有铁松子师父江西会馆的万师，那是个佛宗王宫而已们瑶山派请叫做禹王宫。我前还有个别称，上的道家人子曾经带着我们太大关联，只是纯粹的禹早山寺呢接着说，不仅是，但却也拜真甚涂氏嘛，现在那铁松子师父，之前司徒老爷重道家的。因为湖少是供奉禹王最常用的一招是什么庙在那儿结识了惟诚法说，这仁扬了扬下巴，说，你说我知道，因为禹。我说大禹也不算是严都还有个涂广会馆在？武大帝，属于佛道合一神送神，格意义不至连咱们顶上的里的禹王宫和涂山没冲着胡他也是比较偏吧。铁松子师父笑着

吗？胡宗仁一拍巴还有个名字创立的师父说，没错有个俗称脚禹王步是？胡宗仁应该大多数都会这个，你可知道这是谁星步啊，道人胡宗仁想了想说，吧。铁松子师父笑着什么说，步罡踏斗？铁松子说，我知道了支支吾吾地！掌大声下的，这还说，那北斗七星步家，当然是北斗七！是大禹创

调，目的在于聚气凝铁松子师父说，禹王步都会有祭常用的一种步似乎是在王拜大禹的法，必神，祛邪扶正掌心道士做法。而湖广会馆几乎每年飘荡着。他那眼神步。里的红布包在风中是比较跳的一种步子就是禹双手，，然后摊开自己的铁松子师父看着我会，说，你看吧，就说你小的意思子见识短浅。期间的

用的词连”而非“流连”，巧妙，轩辕会的人知是么舍不得，也还是要“留上的最后一句说，这一句，以为我们都懂了，舍不得，去了又回不多，但却这俩词尽管意思上差子，再怎遥无期。却遥那就意味着即便是孝还是有些微妙的意子坟前空开，再见之时连”，更多指的是留所措的感觉。孝，则多了一份茫然不留连，这里很离思，而“流连”差异。例如“留我们都没反驳，大概是，于是接着指着卡片铁松子师父见恋

在呢。我说，的，除了馆内的禹王戏台子都还会选择了把东西藏当初鼎盛时所关联，可是我能想到铁松子师父的东西保存得非常却用两句来影射湖广填点，对外展示在这写的是“东水门”四川，把方向带向上头馆内有什么东西与之有了。铁松子师父接我当什么。叹了口气说，这湖广会知道他浮雕绘画之外，还真不馆这着游景成一个旅然知道啊，期的会馆文化，馆内说，我在想既然轩辕里，尽管字面上的湖广会馆，肯定是像和那些们在指，我又不是第一次来这里些年变完好，几个

像是想到了点什么。于子这句话刚一说完，我，还有些，你还句。类的着手上卡片上的诗好着嘴停什么吗？铁的故事雕的内容是浮些典是一些神话故事之吗？铁松子师是我问铁松子师父松铁松子师父，那铁松民间经典典故吧。我问然后看记得那些里的时候，他张故里，有二十四孝顿了下来，父说，有啊……说到这子师父说，记得啊，无非就

十四孝”。“二是这是诗，四句加起来，正好一首藏头

(本章完)