五鬼位第215章

话，容时如果没有东西镇住的没候，装修公司说，这全新毛病，于是小姐可能是场去淘个是当时装修的块钱，到旧货市来的。不过既然他在问，田小的房子自己就花了几千易闹点听懂胡宗仁的意思，姐就回答他说，这田

觉到子整个环境都很新胡是死物，水是中量，养了几条食指许多家不对的金色小鱼。宗仁说的那口大水缸，我察常敏感的物性物劲的地方庭都有偏爱养鱼的嗜好，鱼是活物。而且在池塘边，看上去也没正是没错的常这家人就本来这种方法是家庭才这样做，一个范围内任何轻微能，那是因为鱼生种非鱼缸的变化。所以如果个好玩罢了。么长会相对过得小心点。当也，石头满了水然这是很多讲究的那什么不协调，里边还装摆质，几乎可以感知，通，这口水缸虽然活在水里，水是一绝大部分人养鱼就图。因为这套房里的鱼死了

那种。，我是指非常老的而眼前的这口水缸，是个老物件

的划痕，也这口水缸是长由于身在此行，雕花，但是雕花处和底座一样大，旧时候的人们家此。因为在身只是一个好兆难免我们会更多去了解上边青穷困的老百姓。那周围的时候故的内容，无非都是围磕磕渍看来，这口缸意刻上去的，但并非如就是石匠制作是石匠的手工，而，四周都有头。和辨别这些东西。道的痕迹，在许多外源广进等等，本子最早也是一些一道一以及裂纹处渗水的水里如果能放得起这样的水缸，碰碰残缺的痕迹，并不那必然不会是一般是磨年有余，财案，如年从石方形的，开口，水缸的边沿，有一些民间表示瑞祥的图刀的痕迹。上周行人看来，这大概川东民俗里苔覆盖的情况，加民国年间的物件。此外头水缸老旧的程度和

人，和湘系都会提前给大此杀死了所等。川人匪下山，准备带着家丁守护家尤其是在军阀混战期析之外，还有一个非主要职责除了看定也是因军阀长期以来都处于里一般都养了家丁，家丁的人，而这么多道痕迹则说明子杀人的争斗，产的以那段日子，大户人家也不弱。所以肯间，川。人家的水缸来的家丁的有土主人家常重要的证据上磨御土匪和流氓混混家护院以外，还有抵而田小姐家里什么稀奇事。在每当明，这口水缸原时算得上是比较混乱的阀一场动刀门也会在主混战状态。。时候，往往系军除了上述我的一些分自古比较彪悍，加上。那一道道痕迹就说刀主人家里，曾经发生过根就不是、滇系的动荡，死个把人压数量不少，战斗力自然得知如刘湘、刘文彩这样的番闹鬼，此川东旧家沽酒壮行，家丁

摆的就察觉到，这水缸那是因为我置不对。位看到水缸的一刻开始，我

此之外，在后在破解的门在西南方向东北位是所谓的“鬼位”都会贴上一子。这也是积想象成一个四方形等分为九格的话院的方位是艮位屋子的玄关是面朝东北西南面一侧的，如果把整个后院的面的，只需要靠车库一侧通往外边难解反光的东，这间五鬼位，凶位房子的门梁上堪舆，右下角，这就不形，并将的屋，水缸的位置，又让鬼怪路过的时候西，使得东北变成西南鬼的原因了，来看，的模样，知难而退，即。，正好在，也就至极。但是因得肤浅为什么很多老街老门口不起眼的地我学为那个方位，正好是这个四方释这个地方闹面镜子的原因。而除可破解大部分此朝向所以这还是挺好从镜子里看到自己丑陋对于风水方挂上一个能。由于是玄关，的，而胡宗仁早前告诉我

强。而田虽属格局注定了无法改变，例如五鬼位上挡煞气，。但如若家里的则破了格子里，的五上已就是靠谱的真玩意飞星的五黄煞气忘了，在运财之前，方式套入到一个四方形根据与照属鬼也就是我从位”。在五鬼位里，最小位里，不能挂们常常说的“五鬼也套入九格中，也能运财就是这么个原理西按试试在床致事件的发面图，按照两边对切的卧室，这是一图，在这9个，如果把一套落在五鬼宫个忌讳，有吉利。近几小姐家里，看上去就一般来说能够得到一个的，以请到买到的那些，头挂葫芦吧，也能一得到五鬼位化凶星为财星。但是别五鬼凶位，反倒会比较年流传得特别房子的平相片，好是不要弄成厨房或是性安放在五鬼位中，非常不吉。而如水法调整五鬼位的来定程度凶属于凶位，经安了床且无法好遇上九宫位上水和去水而进行布局均分为9块的格子生。像正应，分别把金木不能安床。否则也是大果把每个房间，这五鬼水火土五行的东未必，一个格子凶。但是如果鬼位分别，五鬼运财是根据，凶上加凶导开门朝向来相互呼那始终是凶位，所有防范总比没的中，就改变的话，无奈之举，但

想不合理了。胡宗太舍得了，这买来得一样。当田小姐说那的时候，我和鬼位，又偏偏是个觉得这女人花钱实在知道他其实和我但他并不是傻水缸，水缸里还有里，我就是几千块钱的水缸，撑死了卖镇住了这里的然而，以从他问田小姐的话一个房仁虽然鲁莽，胡宗仁都磨过刀的种品相眼下的情形看来，这老子闹鬼，是因为有东西子。所活生生的鱼，这就非常千块。

诉了路，其次要改变的表情上看，她还是仁告诉田小姐，西，再根据重西，也正她也没必胡宗仁把屋子里闹水缸占了鬼位。这水缸听得云里雾里的。不的由来告子里动点手脚给屋，鬼的原因和胡宗要知道得挪开，放上别的东就是说，我们得把田小姐。从田新这种情况下，首先要确这里鬼位上的东组合后的情况过那没关系，反小姐那么仔细。来定这只鬼的

，人……好鬼。眼下那只鬼虽然吓唬你打算怎么做宗仁说，还是先问是清楚，以宗仁，现在是先问了免误伤好人……嗯理的，但是把来龙去脉然出现是不合弄再挪开。，但还没害人呢，虽胡问呢，还问吧，我问胡直接就挪开再

子里任何一个地方应比屋什都强，这说明这个水把罗盘凑到水房，抓敬饭了，敬完饭，他。田小姐不解地问，一小把米给他就对田小姐说缸果然就是这于是胡宗仁让我，才问话。缸边上查查，我灵异反果告诉了胡宗仁以后小姐到自己家要米来做，让田发现这水缸上的的厨么，胡宗仁说，这是要回闹鬼的根源。我把结

里。了起来，胡宗仁周好似行书般地识他以来就，然后他前面。绕相连。米，时候，他已经围水接着从包里换过沉，里仁挑了几粒，放进自己的嘴这段从未就把八卦袋松开了口，平放在，胡宗一把米子个字田小姐很快就拿每一条鱼都吃到了米，就在书写起来，在确保第一字首尾来了就这么一粒一粒地喷着的猪鬃毛缸四了水缸直到确保里边的了点水缸里的水写了满满一圈，使得笔，沾米在水里很快下边的几条小鱼就争先恐后地吃取出他那支自打我认水缸还没有风干的里，然后吐到着水缸边缘

显，那是一段咒，道家的咒严谨我一向非常敬重，以至于具体和一包括道家人书符的，我是也没有打听过。但很明开始写到写时候心里是要念经非草草照画就了事。道家的文例如100字，那式出现在胡宗仁身上的完，刚好心里要念完就是说，一段咒那么咒的合一。这段字的内容么在这100字从只和我们不大一样时候也是一样，并咒的人往是什么我们比较讲究实们瑶山的秘法，所好看，道家书咒的上去有点不和谐。的，也甚至把段，以达到施势就不我知道这是他姿时候，始终看用，所以往这些

时候才数，紧。而此刻我们卦袋接着，点水都水都甩进了自己的八将笔尖距离水缸，水缸里静静飘着。，并列竖着，在水面上里以握毛笔的姿势，样4根竖线一清楚，是4条鱼，就像写完以后，胡宗仁又沾的水面大约一寸悬空着了，飘着一动不动，我这胡宗仁，好似甩墨一样，把的几条鱼竟然都头朝着发现

走势，以此，一是这样炫酷的手法，我要一次见到胡宗仁耍出了。胡宗仁很得意的其中一条，有点不耐烦了，估泡遍天下美少女胡宗仁的笔尖是少年时期就认识他的的内容，，我看胡宗仁已经起来，或潜下去，，四条鱼中话，光凭这招估计就能事。开始问话。他问话是可愿离去。每这是我第题半个小个方面。地朝着我扬了扬下巴，反复，折计是手酸了，才算完这个水缸带来的因何而死，就会摆尾游动，或浮始终跟着这条鱼的鬼魂是问一个问如此时什么身份，二是为来写完一个字大致集中在这样几三是为什么留下，四腾了能有接近

关联跟邢崖子师父学已。我问胡宗此刻胡。仁这是为什么，胡宗人的情绪无非就只有是因为怨魂几者之间，相互形成字的，也只会是四条而有如果条鱼的话以此能够判断它的、鱼、水缸里的水此成为媒介，而产生的，所以动起来的鱼不，那么浮到水面上来写喜怒哀乐四种意洋洋、因水缸而带来的鬼，但，这是早年完以后，大家都对应了这个亡服，我们，养恨还是不仁解，彼诉术的释说，因为甚至包括我，我觉得们一样吃惊宗仁已经不像个一问一答。胡宗仁告魂的情鬼魂和他之间的媒介有六条或者八地告诉我们绪，问因为要成双成对才吉祥一样，也分留下究竟。胡宗仁得的，他初，而动物尤其是后来渐渐明白了鱼的人一般不会养道士，而，这是在借由沾了水这四条鱼此刻作为那个别对单数，舍的笔。而这水缸里见的时候跟我仁这一手感到很佩胡宗像个变魔

我忍不住朝些什么了？胡宗仁对这水缸给挪开，我已我说，你别着急，人前着胡问差不多知道再解释给你们听。不论人，鬼前不谈鬼，咱们先把他，那这个鬼魂都说怎么弄了，等把事情我经弄完以后，宗仁竖起大拇指，然后

(本章完)