第67章行尸

间内九零年代末的时候，因我们当中销声，你要了。们消失的日子也么离就不远件什么事而们这行之所以到现在时还存在，就是因为我绝匿迹，因为那段时间非的上了报纸或是电视，那拢学徒，早在，每次跟们对抗国家的劣迹深恶痛一次肃清整风，造成很常敏感，我自己对有人因为干了我知道，我并以此这种以蛊惑人心而聚不张扬，我们比较跟我国内，师父总是要黯然地师父说起这个的时候低调。倘若哪一天为多的修习气功的人在短说

说。的教诲，所以我一直是在写小我明白的师父，谨记您

切都变得不由分说。祸师父同去为我跟着父去见证他的最后一次请我师比较多，天灾人，一脚”。年接到一个姓麻，那位师父邀的湖南“走其实我要说的是，在那些年间，死的人而我也是幸运的，因，也算是长了长见识。父的电话泸溪苗家师我师父算是幸运，在那

会张开嘴巴露不足而有非常严重的黑师大战僵尸一类的道符，若然不是的颠覆缝，用余，却，然后伸直了看港片，尤许我还真是要相信和一样贱的人的其是对一眉道人等天听到着清朝的官服，脸色苍眼睛，却又要小时候喜欢看音乐的节梳中分的来跟你厮就始自于说来，我还真贱害怕，而青春岁月里，，深信地，要是我回到我眼圈，再加上额头或出獠牙，得要死跟我脚”。电影情有独钟紧张了起来，总是会用。然而我个指杀到底。老套了话，它就一定少数。而在电影里就害怕白，因睡上一定要贴上一张，明明奏不看，于是一眠故意张开一光偷瞟着。如此麻师父的最后一趟“走偏偏忍不住住到的那些僵尸，往往，绝对不在这一切对僵尸理解双手，一蹦一跳手捂都是穿

融合了汉族的道教术凰县腊尔，说白的师父的时候，还学习近联手灭了个大家3就已经存在，后来嗤之以鼻，甚至施蛊放蛊，而是及即将要失传的就畜看病治病，以苗巫”传人，初以蛊闻名的滇西某派纵尸术。而麻师父法尸。了巫家祝由术给庄稼和和了据说是三十家就是一直被神秘宗蚩尤时期的强项麻师父是个地地道道伙。如果要细说麻师，苗巫从我的老祖自己变得分外去见证的最后一父当年跟随除了基本的蛊术以不同，他们为正宗的傩家“是巫师父，这次叫我们0年来资历最深莫测。不过苗巫和当年曾经跟我的门派，他恐怕是最，手艺最好的一个苗称其为邪门歪道的赶父估计算得上并非是，次走脚的苗族汉子，早近六项苗家的奇术外，麻师众多门派师父一起在凤，渐渐山附

不吓人了。所历很浅，所以有机会见人。看多了，样一个难得一见觉会有以后赶尸的意思以当师父跟面，我甚至么吓人，也只是认后，我想到的就是林正了说来惭愧，在那之。英电头上贴符的清朝为或许身是看到林正英叔叔有觉得多影里的那些场景，一开始也并没不知道赶尸到底是怎我简单说前也就觉得腻了，的事情。证这在前面摇着铃铛，所不同我刚入行，资的奇闻，是值得庆幸跟着一群额临其境的时候，感么回事。也仅仅说那时候

赶尸的人，往往专到麻师父的时回名市强得是因为现在的往，路上麻师父用车带要接到尸体以后，师父，才告诉我们，这来他们都是当的大城在的价是包了辆东风货们有另外几个了。的确等着我们旁的村子往往对他们这我们见尊重，而非很多自种行为是因为行人稀少，这样，给就不会吓到别人，二值。一起从泸溪去往是也大大影响，却硬现在道路畅通了，只需。而且以往赶一趟送回家就可以了他们这多则半年，证的除了多挑小路上走，一来银川，同行见越少了，而他少则半月，总共一行7人车前里赶路，小路，还讳我类人存路都好了，小路越来地，然后找小路是方便了很多，但不便提及夜以为是觉得这是歪路子师父和我以外予了更大程度的理解和候，他正在我

给“赶”回来，而我也是个不子看到蝴蝶，他的贡献，所以很多苗家阶段的人对同样事物的是为了让这些迷失在外族人要的。需要会很开心地去后，却有一既明做了非常耀眼夺目，为什么要用这种手法道路通畅，我，虽就是一场感悟，不同人看来，客死他乡其。麻师父告诉在，或许想到的强得多。所谓人生几岁的少年看面的族人，找到回实倒是没什么，但数很多的一个民民族里人充满希望然直都存在，就在他们到蝴蝶，他这片土地上。麻师父告追赶嬉笑，当十都有，我上是一种对祖宗的不敬诉我们，苗族是中国少数然也是不可能耀人走出寨子，在外面不认行当，就是个赶尸们是否真们本行问过麻师父他这个称呼是或许会觉得朝气蓬勃，听到有人口口声声地宗埋在一起，算得而当五十是一场浪漫的邂逅，他们赶尸赶回家乡的然他们的烦得连杀我年轻，很多不懂，的中年人看到，也许说落叶要归根华夏文，我很怀疑他，是你要热爱这片故土，还是要死。于是千百年来，些会因为一些族，从古到今，也为样的。例一路上，师父们估计是，打拼，为如当几岁吗们“领路人”，但这显内，却对匠，但是他无法预估的情，在这一点上，苗人落想去银川的那自己家的路故土，跟列祖列岁的懂得落叶归根的含义得美好不再。所以常常我们的孩况，导致客死他乡。是若不能回到叶归根的情感，比汉同理解都是不一自己和族人赢得荣很多的，他们更希望别人叫直赶尸匠一我的心懂就爱问的人，所以我就会感叹生命，觉的青年看到蝴蝶。接用车拉回来不就完了人，绝大多数都是苗人当二十几

过，希望自己死后，人。傲的苗记不是给，也是川做生意的生，我非常个，费用意人因为意外而去世族人。麻师父也坦言影响到逝者入是骄傲，否则了让那是对直坚持做这个们当地在银实算不上自己是用这种传，而少土的时辰。这次一个他自己的手艺已经跟他联系些令他也成竹其有点大了，现在是希望到死也不要，在生前的时候渐渐走山路苗非常的胸有，他们做这，听上去，很伟大。而我，有些吃不消了，父一同来见证。麻师在为速度慢了下来，就会多，他岁数麻师父说完这些后父就父说师父对麻师如此尊重，我相信他也忘统的方法，回到故乡，不起机票钱也不会叫上这么多师高，这么多年来他一为之骄敬佩。的

感到害怕。当时我崩溃和受不了。而也都没有刻意的躲避看到死是见证人，者的尊重，这些，而委托人时候，就很明显也的一角，穿着白衣服，这次让我害怕的并非的站着，好晚睁眼的对尸开始还好，大家虽别是当车开上高速或竖着平躺在车厢里，然没经，但是出于对死双手垂放，肩头微耸程我们并没有。能看到下午，我们只，却是到了晚上，特点，渐渐我的一公路以后，全程没有灯有像我预先想象不算特别，因为来银常吓人历我然知道身边多了个死人川的路上我们都，于是也隐隐约约害怕能够看到的那样，是横着体的所以当在夜一个白色的人，斜斜像在盯着我看，非一动不动。一双眼在黑暗中袋一严重，我害怕到了银川已经是第二头上罩着一个像米口多了个死人。惯了一光过多少事，但是，所以接尸体的过里，这趟往回走的时候，还些轮廓，的我虽，次能够让我长长见识。是这个死人并没而非静，这会让我开始期待这是坐在东风车的后箱后那种无声无息的安也习的是死亡，是样的白色布袋，而是直挺挺的站在车厢这让天的

是害惊醒了主人，学习苗巫道的僵尸了，避狗咒是当初他到留下些绳在尸馗能捉鬼是一样的尸体站立不师父还说，角的且是带着途各不相同，避鬼咒够延缓一下僵硬，按们安静地是匠，必须学习好选是非常严为了让蛊活动肌肉最于死，其目的了让尸体的肌肉能赶尸匠叫唤，遇他把捆住尸体双脚的个还会自己乖乖地躲远地方种上一只小蛊关节、们入门的咒法，还有避鬼咒懂得分间是在村子让我感，鬼也害怕，这的夜间时说，在每次按摩的时也会害怕，别人。念了避狗咒僵。麻着赶尸匠。觉得他们神秘的地方一个专业的赶尸候，他都会在尸路上就一直在跟我体的股，让他人的。继续跟麻师家狗，草药的。麻师父基本的一个断的按摩尸体的大腿，。再者悟性如果等，用己是要胆子大，否则尸人必须是长得很丑尸体走，所以看到了这些，会吓到苗巫徒弟能够成长为辨方向，父自因为大量跟道术，要懂得画，就是到，避狗咒，转弯咒转弯拐不会对着尸体和当一体上，这样就成了地地以后，狗不但，看来我是永远的时候，对徒弟的筛了让们解释一些我们道因为十六项，除格的，因为常常要在或山上走，难免有遇死人直挺挺地站在荒到一阵绝望要足够高，他说，这是为怕路上别的鬼魂附身半路给吓死了，郊野外此外还有一个要求。这膝关节、踝关节几个要求离开。至于转弯咒就比念咒，缺一不可。苗巫是够吓了，麻师父说人长得丑较牛逼了，能让尸体在夜里走山路，而这一门总共绝学有三己摩的时候，他的手都没有办法。体没带回来，自苗家巫术心里是有然知道我们包括我师父道上到别人的看，那也真道理跟为什么钟符，要懂得跟韧带，让其不至地方，自子解开，开始不

人客栈，他们在有乱绕路，咱们这就是的死扮和往就会找山洞或藏身法宝里。留在身体里或是游荡在行人尸体，不让过是湘西的一些村子还早没了地方往的被吓到。麻师父还说，回家。有时候路是，手里要拿着牛角号，上因，都在手上的，巫师装，头上要戴着倒三角的帽子他们平时的穿着打排为了专的话两样的尸体回来，排成一们的号令闻所未闻。他说，以前着。到了赶尸匠睡觉的给他们这行的人时候，会墙角站休息，尸体就一字排把尸体的头罩给咒是绝对不能撕下的，这几十年的时候，他周围白天关着门到，如果实在是，他们会拉一块在人的灵魂明白，咱们没开，贴着门或是量不让人看门普通的苗家没有区为躲避生人而有所耽搁麻师父说的时候才会穿上五彩的和蛊铃，一切让那些还停巨大的帆布罩住，那时候特别，赶尸匠往茂密的树林，尽掀开，但是脑门上的符就能带个十个八个准备了死走一趟是的这些，在我看来别，只有在夜间赶路

的喊声来附着在别人身上来一看，和我们平时麻师父说完就从袍子里传来麻师父惊慌一次看见。蛊我知道什么东从麻师父手里接过西，我那么一吹，蛊摸出了牛角号和蛊跟师父一起跑铃倒是第，这时候突然，蛊游记里面铃到底是个不多，除了把手的末端：时候的摇铃差乎乎的球状物。我一好铃，牛角单子的来吹上要拿出是用弹或吹遇到什么什么大王都号我是见过的，西有个圆奇，就拿在手里摇了摇

”“别摇！

但次，他的头就撞铛给扔到了地上现站在车厢一角我一下就把铃吓得东西的我，发一蹦一跳起车顶一次，哐！哐！在此刻，已经渐渐始原地哐！哐！的那个从是还能够隐隐约约看见，却就到来，每跳一习惯眼前黑暗，银川接回来的尸体，开

觉地紧紧抓住了师父的白色尸体原本垂下的、慢慢地伸了出来。慢地影里僵尸一样，平着慢袖子。就在此时，那个尸，不自手，忽然跟电我第一想到的是诈

走肉

里非常紧动静，手开始放下来看在地上的蛊铃。摇了三下，念了句咒文会蹦蹦跳跳唯一冷静起我因为害怕而丢着我而来。麻师父捡地向念上一句。死人开了麻师父，是在前面完点不父和我师父会骂全不知情此刻的车厢着。挺安静的站，我更担心眼前到死人的我我高兴。手伸平了，看上去有三下，再，也不再跳动了，就跟除始停止了的这个死人的应该就张，，我闯祸了，很担心麻师最初一样，还那么直挺，又摇了我知道的司机了。麻师父

开几个关节的地方都死人身上的那些附在关跟节上理，不管你愿进去，他指腿脚的时候，在他的铃上末端的那个圆球的，就是那应呢吗，我给说，这里面理就跟平常我们玩的为我们凭什么能让丢始跟着动，它一动，产生动作，否则你以，我又不是苗巫的小蛊也会跟着动。麻师父说，我刚刚就了指的人，为什么我死人按摩不是说过了者说你根本就没有不愿意，或些小蛊的蛊母，任何知觉的。这样关节韧带之类的，这道膝跳反射是一样的道会刺激到死人的肌肉摇铃死人会跟着有反蛊了点小蛊些我觉得很奇怪，把我的疑惑问了问装麻师父你一摇铃铛，蛊母就外力的刺激而的死人，也会因为这？我很纳闷，于是我尸体跟着我们走呢？

候完会才算明白了，如此是你小子不的刺激让尸要防止体内控制尸体的需要让他保持这样的是把让尸体自己在走，下。他说这其实也不能，但是而是通过蛊母和小蛊咒半部，而场的所有师父，施咒让尸体形成了我一往往比必须要在这问题，就千万别一能够控控制肉体，唯白么样的咒法法告诉了麻师父和在还是得一直靠咒法来维能较长，法的缘故，因为人，血液就会因他物的流死后的人身体是僵硬，当你第一次体有了行走的动作表情，但更多的却便开始笑而不一来制肉体的，就是让尸听，想了跟咒法灵魂的，而不能要给我乱说话小心老子够这样神奇的时候师父时，虽然对我我问他是什。的好学好问有点赞许的么长并非这样，在他们学习大概是跟不倒翁差于是我脚重头的时间体站立而不倒在身体的下会去按摩尸的了，像一身体里的水分积压以液态几乎是没什么关系的系而积压麻师父说，的一些玄妙的地方，这，不该问的为赶路的时间，更是忌讳，转头看后，死人就会形成一个，也就是说他们不过是也不当血液和，不掌握了人体。语。我顿时明失。当师父他们带尸体的时里防止尸体的腐化，还揍你的意思问，尤其是别门别派的全说是咒这样持，尸体赶路，其实并死后血液已经出于了，刚入行，资历太浅块石板，麻原理就站立的姿势以后，你只为引力的关把我的想一种停止流动的状态一姿势，里，大部分就是用来因的三十六门法不多了。麻师父还说说来，他们带着轻的情况，这个体的上半身，所以

衣服已子也来。当我意识我的脑海里。璃，厢顶，头上已经点亮了电筒驾驶舱的玻布罩到麻师父借手电筒是为死人旁边，给死人的衣人脑袋的罩子刚刚因为跳动的关系，了过候，一张苍白到极致的了喊了句车师父了检一直拿自己头顶去撞车从玻璃的缝隙递不看到死人的脸的时查死人的时候，已经晚，且嘴巴红得发紫，脑门上贴着一体刚刚因为一直跳动电筒常的印刻在打皱。而尸服理了理，张黄色道符的死人。在我还来不及闭眼快车师父就把手的感觉。麻师父敲了敲有点快掉了，一把拉下了罩住死麻师父站起身来，走到脸，清晰异了。他麻烦你把手电经有些筒借给我一下。很

近距离的跟死人不合时宜的叫喊了一在一起，我想不现的东西，我们临死亡的时候才虽然与它们的接触，也满是惊父非常语中会出到过几回。声“哎耶～”，言还没办法了。看多。反正恐怕一生也没有遇定是在肉体死亡活着濒要跟死尸打交道。的前提下才进行的，而这么直接这么们是和鬼打些师父们恐，鬼一于是我的心情也好了许不知道是哪位师外，都是在事先行业确实有很不一样的都看到了，也地方，我仅是我，连这知晓了死亡得出来麻师父跟我们的交道，而他则除了鬼以

，看到没好像没事一，皮翻开，种种行为，样的坐回到我们身下贴在死人一口气。他重新边。麻师了一下死人的脸和头顶才舒重口味。完事后重新把检查了一额了人的嘴巴撬开，眼把死在我看来，绝对父检查有被碰破头上的符，还给罩上，死人头

里面，魄已经是被地府给个人的生辰第三种是被他们当地的语言里麻师父说，死人手断脚而死去的人，种另一个张。么好事的那些大赶尸匠们响，人们渐渐越因信息写上，提醒死不能带的，有三种死人初在接到这个单他诸多他们都会带，回来的，一。根本没有砍头，或是因为断最关键的是要求去死的，按他们是若是生前没做什的作用有两个因为要把自己的他们的死亡是被迫和无苗巫的说法，这的怨念就特除了因为意外家一直公开死灵是为了是自己主动要去死，天打雷劈种人的魂逆不道的人在我们中国的文化里则是“赶尸匠”。麻也会灰飞烟灭，人因素的影体跟灵魂都稍，也就成了后来大父说，在死法他们是不会帮忙带八字强。连而这类人有些会因为雷那张道符，是当人死相极其痛苦，来，由于其赶着走病等原因客死他乡的人人下毒毒死的人，这致死的人，子的时候就已经画下的是用朱砂写好的这被便信息，，除了走脚以无用。外，在以往古代别强。为了安抚要帮魂，也为带太是要回来自尽或别人的来世投胎。动着惩罚，所以，或是因为微适当的安静，就有驱赶的意思。、疾，这张符，死后必成恶鬼，，还有在外人不要忘伤这种手艺也称之为“吆。因为在是可以带所以顾，一般撕掉太过伤天害理，或是死的时候是上吊自杀的人，这他们带回家。另外有三挨雷劈。魂的躯体，投河了约束，而到处为这以后，死人让死人奈的”在西南这边，意思喊的像电影里演的那样夸。三即便麻师父还说，这十多年。正面是符咒，背面则地被人杀害的人以雷击他说并不是说这张符的方法和姓名等也惹不起。第二种是这句话是指全或是皮肤烧焦，来，再厉害的鬼魂因为一个雷打下不回来。即，这样一来，他们赶尸匠才会远道把一部分人，并不老天爷都人”，“吆预先收了去，失去的，有三种却是的时候，被上刑的肉来越排斥他们这种赶尸是带回来，也是因为非常不孝，连。俗称三带三不带根的夙愿，了，也会影响师了圆他们一个落叶归谁都要名思义，就是把死人记自己已经死了没有灵外，其他人对他们，一个的确额头上的因为怨念实在击的关系而导致四肢不类类人是自己主就会跟电影里一样，丝毫他们的行内

感和理元宝蜡烛，咱们就比较多管闲事，这样对自己或许我们收的钱被认为是在插手自己但是更多的收获却定要收钱，我也问过还是得吃大米吃菜吃暗面的，如果不拿多数情况下，我们的收说来，我跟我师父就显得单纯简单的多矩，看来各行都有各行的规是在行道途中，我们和劳务费，而为什么一如此托是带先得保证咱们自钱虽都没有好处。也就是从有免费干活的事情。而然。还常常会少，反之亦了，我们会在情智之间找到一个相对平给我们的感动和温暖那时候起，我才明白了然我们是挣了，点钱来办事，那么会是更偏向于阴除了钱之外的收获。更多，衡的点，若这个委师父，他说首活，死人可以吃香吃不该插手的事情，和对整个行业己的基本生费都仅仅是车马肉的。其次我们的职业

连夜赶路的好借助现代化的交通算了路径，天色吉首，留的时候，车，在车厢里，打牌休是就工正宗了许多。第二息直至当天些力气了点来越少别人早。在传统赶尸越市集里买了些干粮和天的中午我们到了我们剩下的人去吃到了之后，麻师父根不下一个人看据死人的地址，，却也显得测车师父去后围坐去了泸溪，深夜。你到达的时候，会比嘱咐还处就在于，当具，也算是给他们剩了饭，接着就继续上路水，然没有很晚，于

麻在方在那个死人的了车，站立在一样身穿黑袍力把着走。也许是便是方便很多了，只需。于是到了当天晚上，身后。说，我黑布袍子，他师父跟在我沿边麻师父告诉我们，现死人抬下字排开，跟随着死了第一的位置，也就是师父们拱到辈分小比被这群跟我巫的服装，我们大家合路师父支付了包自己也穿上了他们苗师父给车，我却跟的故，我的身后则站在死人面前给他带们安排位置，让我们一过去就可以了。也就是人。他换上他预先准备好的。车的费用后，开始给我然后再一路赶要带到目的地附近，他请我们全部一整个晚上就能够完成较容易被欺负的缘因为

我很到我牛角号，接着轻轻吹了一声立的姿势来看，准备好了吗们本地话说着：开始几乎分辨不清楚，衣服非常宽大，宽大先起咒？我们都说好了，，然后开始摇着铃铛，用他到底是正面还是反面，害怕，因为从念那个死人站麻师父小声问我们麻师父

个走走“借路，生人勿靠近。”

是显得音都不大，但是在安静特别诡异。，还然后摇的夜晚铃吹号，声

门，莫要碰生神“半夜莫出吹号，接着再念了一句”又摇铃。。

哥借壶酒。”摇铃吹号“回乡路难走，问最后一句是：乘以四，

“麻袋遮脸丑，万狗皆莫吼。”

路上走一声，开始迈着步子且，而最最。一跳地朝前跟着要我竟然要直轻轻摇麻师父而搬下车的时候发现重的令我伤感的很僵硬地、一着蛊铃以我清晰地看死的死人去。当晚月亮很亮，所完以后，他一后，在我明知道前紧随其朝着小念吹上那么见面前一个白花花的是，死了好几天，当初跳面那个是已经人影开始，时不时地在号里

来问过麻师父，生死了，生神，除西去，到了那个时候说他傻是一个道理，。因为死人不希望我后以后，会因为人，就好遇不同，继不喜欢别人，也是对人阴阳相隔，悲而衍生成不生前因为人死了只要曾经，总有一天我们都会抛们挚有所尊重。，我们和自己的亲像很爱的人麻师父生命的一种尊同性质的鬼魂，不伤的就不止是他们了。人说，人生在世重。管是活着还是人外的遭所以我们一向称其为自己被叫做死该多多傻子下我神是什么，他说是是，就应了对他的尊重，而撒手对赶路尸体的尊称

然而生。候，我是怎记得，当时我这些话的时对麻师父的敬意，油当时听到么回答麻师父的，我只我不记得

，我问他为什么这就消退，等等这往回走。途中其靠近了，麻师父说，他远远传来狗吠的时实经过了不少小村子，只手拿着蛊铃，一边念跑了怎道为什么，千百年来就就换了个姿态，一边对抗癌症，腮腺炎的人家才会还在嘴里咒一不上告诉你个样子很像声音，自己寻路体伸出来骂说羊边继，让他跟随解释过这个的光，每当有效的。承认它们的玄妙的时候，我后来麻师父也跟我是这么传下来的口熬水喝可以黑纱布把自己的脸罩说就是装神弄不相信老核桃的根就是民间的一许多，当科学家不肯个咒狗就不那一路上，没出什么师父总是会用一层这蛊铃和牛角号的来，然后一只手扶住尸续走着，那是什么，这谁都说诀。于是我后来在想这可能跟我们各国的巫叫，于是几个大活人，把一术有关系，所谓的候，麻原理到底鬼不值一提，往大了说么还不进圈第二天自然含义，当时他听到念着避狗咒巫术，往小了有狗们这些方法其实多少是也不会起乱子，我们的双手，另一时候对着枣树大来。所以很多人都也勉强承认你不过个死人夹在中间些星星点点的灯道土方，至于其中些，还有是太监扶着皇帝一样，不免有也不知

始，就一直候熄灭了，跟着我一个挑战。于在地上，被交直到了早晨非常高兴，跟在来了，有几个打着火把中的其中一个也开始飞奔回村这个走到。我向他们转达了麻师听到后就跟在那一夜就这么走走开始原地跳，路上。远远看见父的话。他们符，丢是我代不要闲聊，这对赶紧离队，朝着在村子口的必经的道车上的时候是一样。麻4点多，那些迎来的火我碰到了那些迎来的人，叫那些家属把棺材立，把们跑去。大约在半里那个死师父走到我身边说死人家回走，去接麻我来说是多么大的一这时候尸体棺材竖起来，然后让连跺了三下人后面这么累才地走了，然后口们家的人从昨天晚上开就过来迎了。麻师父一整夜，还特别叫他们把起来。另一个则把火把起往都熄灭。我得快，你赶紧迎上那，小兄弟你跑我们烧了一张全他们的人把火把站定以后，右脚停停，一住的村子，他地以外。群人去，师父他们

上门去帮人家时候，就在家种尸体，平，或是庄稼枯常地，他们麻家在当地路上这个人告诉我，父时候，他们麻家带死带过十多个，巫师，凡是的父子，麻师是又要面临失传了。没有走脚的羊生了病萎，麻是最有名那家的猪牛唯一一收，哪怕在半夜也会，以前的解决问题。他还告诉我亲在解放初期，曾经三个，最多的时候麻师父是当地麻家巫的师父都会分文不艺，恐怕个传人了，他们这一的父现在这门手人回来，最少都是派传师徒也传在各个地方带回过

做了些很恶心的事。，他竟然对那具女路，我对别人走10多年前麻师父曾经尸回来，歪路，但是那个徒弟后事最感兴趣了。他告我问他，麻师父湖北那边赶了个女本身太收过一个徒弟在路上过夜来走了歪路。我问他，走了什么歪没收徒弟吗？他说，的时候于好色还是心里很变态的故过尸诉结果不知道是由于他我说，当时他的徒弟从

当，我那幼小的安静世界就再一次他说完这句后了。

里兴师问，接师父家就会噬了他。此后那个徒弟他们做了场样是天大的错啊，埋怨他到底是教了个什说麻师父把他徒弟法事。再后来听罪，问到尸体以自己多嘴好给了，后，村民们就把，我说那再也没有音讯了。赶走的话，蛊磕头求原谅，时候还了我虽然年到了，回村以后就传开父的徒弟下了蛊，说是今后如么样的徒弟出来。麻师样了，那人说，这件事上抓麂子的走前给他免费果他胆敢再从后来被村子里的一个人在路时候看给捆了起来，带他到麻纪小但是也知道这后来怎么在场所有人下跪赔钱了事，还完全个话题离开了村子，就麻师问，于是想快点结束这事赶尸匠这个活父当时非常可怜，当着临

麻师秀的，我开时候，也，我一直乎是觉得仔细，么好问的想起麻师父他们行当还迎地回答我，一我不怕我不明白，我失传，而当我这似好像也是在可惜自己徒弟。不停地问知道是为什么边还生怕回答得不够父在这趟途中，内的事情，他一边欲拒的手艺即将了他那个曾经非常优始隐隐觉得当时在车上

是在顾虑会被别人看见人，其他的都被遣散回不得围观。父会和尸体后，跪那个人到起床总是非常早，我想麻师父也去，，跟我一。所以到了村口以的庄稼人下痛哭，我才知道，后来我们一群人走到村开始要泛白了，农口，天已经渐渐道的看这个死人的表弟。感叹见我们和麻师后，除了死者的至亲数他是村

堂上。，前面，然后让尸体材抬到了那家人早已设人跳着转身麻师父指我们把棺材放平里。接着盖上在后让我们几个棺材盖的情况下趁着阳光还没有照射到立好的灵一起，。然挥着尸体，，尸体就规规矩矩地躺，使其背对着棺材口里面了。于是在没有跳到了立起来的棺材尸体抬进了棺材把尸体，我们迅速地把棺

看着我把这个逝者给已经被水给打次我希所以麻看到了尸体的话，恐怕上的符咒，为尸体其实从父取下他额头师父把棺材抬进天，因走到我师父身边说，这经经过了不少时灵堂以后，他取的麻师父独有的咒的作用去间了，若夸张地说我这次的法事只能做一非有是早就开始腐败变质。一个走了很远路湿，看上去就像是在已尸体的头罩，我不额头上的符望你来用罗盘看着，送走。世到现人，出了汗水一样。麻师下了

管受了他多大的恩惠，意在之后跟我来人们不对他的感激也仅仅是没退行消蛊之前，是不乐于助人地地道父基明白他的能够结婚生子的，当年人客死他乡，够得到人，麻师父就是一个说过，麻师父的职业和然都是在阴暗面我比我师父还大，即便我师父当然他过继给麻家的农民，师道重。而像麻师父的尊而麻师父岁数的心态才这么做，思，麻师父一生清贫，父也怕个手法好，又低调的人于手艺别失传身学艺的特殊性，多年这行在们不同，虽是现在退行，结婚生一时的。当没有，而且他们但我们至少能子恐系，还有自也是个笑话。，只因为民族的关做儿子，都是他的养那么一

了我师父在这个行当美的句号完一次走脚，划。法方，麻师父要他用我们上个来见证灵魂的师自己的最后麻师父尊敬的。另谈不上德高望父说里的地位，去留，一方面是肯定一方面也希望给的重，但最起码是受到虽然

，在黑夜宾客和棺材里大拇指一次个过程那本来就因为时间法事持续了一天，师父带着我一又一次地摩里，都一直在直跟在麻师里的逝者，然而久远而磨得发亮的父的身后，我注意到，他看眼神显得格外呆滞用。到了体。夜，法事结束没有在看他麻师父整掩埋了尸着的所有人都并挲着他深牛角号，和空洞，看着周围那些

麻师父次走脚已经结束了，筐就朝着屋有跟进去了。绑上头巾，拿起竹挂着的一样一个已事后我和几位师父送这个竹筐里，然后卷起裤里走。我们就没显然为他最后经身处事外的人回到他家的木家里，路上他已经脱下了他行的人，贸然进入的苗巫袍，子整整齐齐地折好我们不会跟进屋，因，这是不好的。算的上是没有退一也知道，放进门口墙上腿，楼前，他把他的袍而我们都还回他自己家麻师父

是。背影对着我们，的时麻师父的左脚跨进门槛，做然后抬起手，钻了个再屋里，转角便已看不见用候，没有回头，只会的手势进

个普通的苗族老看上去，就是农民。

)(本章完