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第三十九章《第一册》 39

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道童

民俗文化占据,原汁而且目前的瑰宝,尽管就是那么道的重当你跟一个地原味的川东古镇,早一条狭长的青石板路,是磁器口,磁器口算是重庆已经被各大民俗商业透着浓烈的钱味。庆老百姓聊起古镇,第一个印象就

在的宝轮寺里避另一个就是曾经在现磁器口在重庆的人必然有人文历史上地位举足轻重,如果和人聊起,难的建文帝个是当年成功逃脱会提到两个人,一的华子良,

后改称“龙隐寺”年的口的一座寺宝轮个传奇,也在历史上位后仅仅做了4皇帝,便没漫漫逃亡生涯,期间,直璋的嫡孙,却在继承皇是开始了曾在磁器难之役,于到十多有天理的遇到了靖庙里隐居,于是该寺庙对是个苦逼。作为朱元年前才更名为文帝寺。

方,是关于建文帝的。的故事就人知道,有多少是在几年兴,今天前,其那个地方叫龙并没还有一个地发生在那里。

0名隆兴。04年,今的渝北区,原而最近一月前第一次与龙兴结次去却是在两个缘是在2。龙兴地处现

地的一座小庙的佛是重庆难得一遇的清幽更喜欢打麻将和聊传建文帝逃难时经过而逃过了燕王追兵的的古镇这里的人似乎此地,也躲进了当龛底下,从追杀。嘈杂和喧闹相比,,与磁器口的家常,

全感,否则为什么总往庙里躲兴。龙兴古镇。此后隆兴就更名为龙打铁铺的对面的街上,有家也许他对庙有种莫名的打铁铺。有家豆花饭。

那青辣椒和红辣椒,令我吃得的豆本来我味的疍水弄出地方有所交集,除了组成的太极阴阳油碟热泪盈眶。以为我不会再与这个,以及那种原汁原

业里来说,就类”,我这个朋友是在较友的电话。说是龙兴有个比较附近一2004年,我墙”在他的专接到一个道上朋场口师傅,而“看名的水到他们的祠堂里“看墙家大户人家,请他十八梯似于我们的问路。

些奇怪而需要他一起去,则说明他觉人是搞不定的。的事,而他邀请我和请他看墙,想必是遇到得他一个

方便透露他个望族,所以我也不委托人是当地世于当地不止一这次的们的姓氏。代的望族。由

族里的一个老人祝了一八十大的民俗是就是这期间,却发生的,当事情是这样家在长街菜肴丰盛,但孙,一起来为一个家聚集了分散在全摆流水席,些奇怪的事地的子寿,按当地时这家人,大

些小孩一进有些带快,米饭人多,蒸米饭也比较总是蒸不而那整一个上午,由于来,了小孩祠堂就狂哭。先是整熟。其次是回来的后辈

却没有上香告知祖宗,过去,这朋友一熟,其实是因为家里当时我有点生办喜事,气。就赶他告诉那家人,怎么都劝不住。饭总算蒸于是祖宗听,

而小孩哭,也是孩子玩,对老祖宗苍白有些孩子眼界很低,由于的脸给吓着了,祖宗在于是就狂哭不止逗小

,而小孩哭就相对比较麻其实解决的办法非常烦,必须得立祖宗供香供饭就可以了简单,饭不熟,那么就赶紧给老我这朋友说,个水碗。

祖宗们,是家碗一只,碗底撒们,然后从筷子顶里的孩子后松开扶住筷子的手。淋水,然上小半碗求老祖宗不要吓孩子下米,倒了,立在碗里,然后告诉老子用手扶住所谓立水碗,回来水,然后取3只筷子,呈敬香的就是取

没接受,如果筷子来,就说明老唬小孩了。直立了,就说明老祖宗祖宗答应不再吓如果筷子倒

椅上,坐着,本来以为什拿一本书,摇头晃脑都没有了,却在厕所的时么事见楼下堂屋的太师候,经过于是我这二楼的走天晚上,在念文言文的道时,低头朋友按照道上规矩替他离开龙兴的当答应了他们做了,祖宗也一个穿青布长族人里有人起夜上衫、老人。

上厕色苍白所的人以为是家,张着嘴,歪着下巴,脸人,接着忽勾勾地看着二楼上的读书呢?里那个嫡子嫡孙在呼:这么晚还了个招过去呢,于是客气地打,直几下,就消失却见那个老人转过头来回味自己家族的

马过一顿,并要求他,于是电话里骂了他邻居知道。不信,去,还不能让街坊了有些晚喝得太事,觉得,清醒了于是这不信的人嘲笑他烧、卧床、还胡言乱语,有些人信就联系到先前的怪是我那朋友没处理干净一惊就不轻了,高就没事了,信的人

他不抓鬼,也只来办。那是我第一了,这说明这只鬼必一次又一次急促的电话因为行的,特别不好走,我不是建催得有些心烦了我,跟他一起去。之鬼现行于是我朋友叫上所以叫上我,是杀,但却被那家人次去这个地能我方,路然是有道文帝,不要担心有人追

朋友也是老江湖,顿臭骂,说什么到了那家人的祠堂里,上一免不了让我朋友挨能体谅这家人的心情,招摇撞骗之类的,我那没计较。

那张太师椅看热闹的人们,罗盘问路。结果是令人,开始且这个强。大门,的,这里果真闹我遣散了不相干头一晚他们说见到鬼的关闭祠堂鬼能力很悲催鬼,并

法判断,但是能着善意。于是当晚楼的厢房,打算一睹是好是恶还无这只鬼的真身魂,很难让人相信是怀如此大力量的鬼我和我朋友就住在二

这家人的、长工、小地主、大居,历任农民谱和一些在那之前,我让家族老人家人从清朝光绪年间就的相片,最后才得知这带头人,已经在此定取来了族地主、地方名门

都是看了那值,因为那些照片几乎些照因,很模糊。也分的照片有多大的价,而且基民国片,感觉没于照相技术等期才不出谁是谁。

928年的那张照片到1着袖子,从1899年仆人,虽然岁数上布长衫,挽看上去是在逐倒是一个带着小毡帽因为下巴都是有人,都出现过,看样子是个是同一个的照片点歪。的人,穿着黑渐苍老,却能够分辨出

一种水,却因能让他一起照8年。我指着照片问家就是人的命运不同,吃族里的人导致完全不几代的老爷以这应该是世的,没际遇与自身的修为,相都已经是天大的片,背后写着民国十一张照。有他出现的当年宫里的太监似身份仅仅是个仆人,六年,也就是192福气了,仆人就跟这个人最后没有有地位,代为仆,同的人生。着同一种米,喝同低声下气,所个人知道。也许是侍奉了好是谁,却

当晚种古床,我虽然胆样,房间能睡着样的床我却是怎么都不大,但是睡这还是床竟然真的是以前那的。住进二楼厢房,我不知道这家人是里的刻意的

是夜里一直在玩手机,大子,一阵之乎者也我听到了。到了夜里两点半的样、悠悠荡荡的念书声让

睡,立马起了一个缝,朝于是我踢醒我身边睡友,我俩着楼下张望,却只闻读书声,未见读书鬼的很沉的朋身,在门边轻轻本来就没脱衣服

来的。我们蹑手蹑脚的太师然什么都没有非常近,近得似乎就在我的脚底下。感觉念书的声音来,太师椅上依椅上什么都没有,但能辨别出,那声伸头到打开门,音确实是从一楼传上栏杆边张望,读书声传,我

巴还是歪的,抬头望着人直挺挺地站隙里张望下去,一个青布长衫的老,低头从地板的缝了嘴巴想到这里,背上冒起一阵冷汗在我的正下方,张,下我。

我吓继而念书的声音戛上,离开了得退了几步,靠在柱子,也就看不到,那个缝隙然而止

的下巴来看,我别是,这个鬼看上唯一的区也许是今天玩够了,也就几乎就能断定是他,回去了。从歪扭去要老很多。

书?那时候的仆人的。第一个是如果他是的时间念书呢经很不错了,哪能有口饭吃就已一个仆人,为什么会念想通来,有两个问题是我怎么也没在目前我们经历的看

是,从之鬼似乎根本就知道第二个问题意在引我出去。前的遭遇来看,这个书,好像就是故有人在二楼等着他,他

我就害怕了。从来都鬼若是顽皮也就罢了信的是鬼绕着我们走,这个不了下饭菜。,兴许还藏着一段什么事,如果要到第二点,是个对自,根本不用害怕我这个年轻人,玩死我都当己的鬼力很有自

外两么莫名硬生生把家族里的另其妙吓得不轻,于是当晚不将。个人叫来我们的地打了一晚麻敢再睡,厢房,就这

较熟悉的老人,能,寻到一个老道士够给出一点点线索,最后路过古镇里唯馆中穿梭,渴求能一的一处道古镇里的茶二天一大早,我和我朋友开始拿着照片在有一两个对这家人比

个人,而且从某种意多年的修人。于是接义上来讲,他6里,我把时间片里的这道为的名讳,我不敢提及,他告诉了我自己修道士。道0自己此人的原因。下来的腾空,交给了这个道,也正是为了这个道士告诉我,他认识照

有山的地方,就有土匪了壮丁,凡是去做10岁,是被地混战,粮食歉收,家的祖宗从缙云山时候,四川各童。道的小道上请来修那年道人才很多人也被抓那是1934年的家人

把抱住老是禹王的后人乞丐,一的像讨口至于为何要请他来修道还号称自可是最终失败,于爷的大腿,一边哭喊,是因为变法的失败的收留,遇上一有为和梁启超僻地。这家人的老爷出门的一边候,康是当年一不得已逃到川东追杀,分散逃亡各地些饱学之士为了躲避,在那一年,98年的发动了戊戌变法,时候,,就要从头说起。18看上去脏兮清廷的子似的求老爷

唤夫归的传说得名。的后代,谁都是禹王说到禹王,这家因为涂氏呼呼归石”,也正是是重庆,大禹的夫知道大禹治水的人也长期自称以大禹夫人来命名叫做涂氏,重庆故事掉的“还有一座山是,而大禹的故乡就,几年前在长江里被至今

族最得人,于是世世代代以禹们是大禹的后建了禹王庙。王子孙自居,甚至在家上哪个祖先说了这家人不道祖句我势的时候,在当地修

的仆人。侍奉老爷一听这个人的身给他很多外开始有了小动作他因为收到当地一些于是就收留了他,让他做了家里地的书籍。,把传教士的教唆,仆人自称禹王后人,了几代主人以后,这个偷偷从老爷的家里偷钱给传教士,传教士就会如此可怜,加上他

不透风的发现众宣布齐聚的日子,于是老爷58岁。好是镇上几大望族那个时候,这个仆人的那天,正对这个仆人执行家法,墙,老没有爷发现了,巧的是世上前丢不起这个人,便当觉得在外人面于是久而久之,

家的家法是怎么道人叹了口气,割舌头,活埋。样的一种方式。老我问老道人,他们

所采取的一些逼的那个年代,或不得已的措施。个家族在一想当时我倒吸一口凉气,不过想片区域内的影响,许这也是维持

接着讲,当了,明天孩子又以后,那家道士人边隔三差早已经不见了。时活埋了这个仆人人的尸体狗又死甚至有人久刚到了那提出,要挖出仆发烧了,家里人议论纷候,却发女眷开始烧香念佛,病一个前不被活埋的仆人,一些,进纷,于是很容尸体题扯行厚葬,当老爷最终就把话五地闹点小毛同意挖尸的时类的,今天

命丧附近有野猪和狼,埋人的地方兽口。的皮毛和血动物迹,于是大家猜测,这出来吃掉了。人是让野兽给拖人手,尸入也有些

命不丢魂,现在连任何一派的行家。人说丢,都是永不翻身尸首都不完整,如要成鬼,必是恶鬼来说的典型这在

的道观,并道观后山的那个冤魂。然也明白这个道理,于个道童入观修习,并缙云是捐了很多钱,修以此来镇压埋在老爷自了一个小小山请来一

是懂得玄术之人道童。道人宗教和本土宗教的大肃我,自从重庆解放以后显然也清,儒住的,但是他告诉道唯有道家不失本宗的,否则他是不可能镇得眼前的这个老存。,国内开始了对外来道士,就是当年的小

那家祠堂。木剑铃没有被镇压住鬼,我应该开口他60年清修,这个镇色就变了,于每一个人他都了如是他立刻从房里取出上的人了。老道士一听,脸换上道袍,拉上我就直,现在反倒出来吓。听到奔了指掌非但告诉他,他奉命镇压的那个野铛,这里,我想

己的玄妙之的法术有他们自段话。,但是好奇是喊出了驱使道家那个仆人。别数我们也不太方便在场门派的招到了道士在门后偷听,却意外听摇铃喊魂后,看样子说他处,我是旁门左道,对隔空喊出的一方式方法我不便多说,我只能

年了,虽然人鬼不到你年来我早的尸体,我也在你的旧认识有6文绉绉的,但是修炼,是对立的,但是多坟前给人,我就书,我还常常在观我还和以前一样对你,你安身立命,好好你烧了不少典籍,你我你破了规矩,出来吓只能把你收你听,找里读书给大意如下:我们走。已把你当作挚友,如0殊途,我知道你喜欢读如果虽然从一开始就

很久,好像是他俩人鬼在我感觉音。全然听不到那个鬼的声说了很多,但大致内容就是这些,而且说了语言上对峙,我却

敲我们的门。中指上缠着一圈红绳,,不过我们野门野派,大致相同不多快要进门时,我注意到他的道家的手法我多少还是就这么过来差不如他绳的方式和我们1个小时,道士才见识过一些,他们炼们讲究些架势。

不好正站在他的身后猜错,这个仆人看他缠在手上的绳子,我知道他已经说服了这个仆人,如果我没,被红线牵着,准备辞别带的鬼魂搞观。回道

。他说是。我问道长,已经完了

上路吗?然后我问他,要我们帮你送他

奉,盼他有一人的鬼魂日修成得道,升天为终日长香供道士摇手拒绝,他说,他会把仆仙。带回道观,正式问名立牌,

水与世无不过我天为0多年,并打长的心境,也许这才争,为了师是真的上善若诺苦守了6算继续下去。助,他竟然将一个承托,为了别人的一次求傅的嘱佩服这个仙我倒是不信。不是道家,升

发现了一个东西,回去祸害那家才惊讶地人,故意在陪着道长,慢慢上,每家每户的窗户上沿,这一路上我用说导他于是我跟想必正是因为害怕仆人肯定是这原来从祠堂到道观的路符号,的符号。还有八仙过海图,不我朋友途的路上弄了些引走回了道观雕上了一些道家的位老道瞒着人干的,

生,我觉得些新的己回头、度鬼无数,却难得有仰油然们却往往为了自己悟道的胸怀,我,我麻烦。解决麻烦而制造一这样让鬼魂自于是此时我对他的敬和我师父一

老道长在镇上虽然少,重建了没有回去龙兴古镇,,在观内清并收留了一些居士一心清修,但方捐资很久恩,2007年是毕竟德高望的时候,他们号召各那个家族也有,我非常惭愧家人后,我年年底的时候,听说了重,于老道长去世的消道观,言寡语,修。。辞想到此处,由于却在2006别道长和那

要进殿缅怀一下那个一刻曾经在路旁给冤魂两个月之前,我,却发现里走出来的。故地重游一个小卖部来请我什么都变了。原本门内的进观门的那被一个自称居士的人上捐钱,而这个人是从观指路的道长,却在踏

我瞬间什么都懂了去。,然后默默离,对着三清殿肃然鞠躬,于是拍下一些相片

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