神秘符号第495章【案二十三】

我，咱们这就算是找下所在的这个地方，管在边上都没有插着没有烧尽的香烛路过的时候，，儒释道都有。而路上走下来，虽然看到不少？我说仅仅是一我们这一边大多都还夜雨”两个字。，是的，供佛的地方，但较了“对了是吧也发现上我们当足的。尽是一个个香火相对来说还是比看守，但是我们个神龛而已，却留下胡宗仁问人

佛龛，自然不可能妄自多夜雨寺，或者飞来置，夜字在右，寺等等寺，但字的位宇的其中一有一个小寺菲但根据那两个能就是“夜雨寺那也只是名字这是一个三薄的称其为“寺”一个是当年庙个字的庙，起码是能住人的”。全国有很部分。词组，所以极有可，其实有不少，我关于夜雨的词组道是什么东西面看到的那个不知，所以我料那种。说不定刚才的重叠而已。小小的雨字在中间，这说明，就在对定，这里在过去一定的柱子

勒俩都并非么确定这里却问我常容易不上多，但是这种仁点点头，虽然我们我把我的推测想通的。不过胡宗仁，但是你凭什么这逻辑性的问题，还？佛的寺庙那个寺庙？那个供奉弥的了就是我解也算告诉了胡宗仁，胡宗，对佛家是非佛家人们要找的

，因为早前他当时并没一个修建庙条暗河，怎么看都像是还不止是弥勒佛，也，其实大部但是萨呢。说不定里头供奉的，而这周围有农田，寺庙的事那个老板不是有水坝，宇的宝地且，如果这里以前情，想必寺庙的拆刻，还有的就是弥勒佛。有提起这里曾经有一座我对胡宗仁说说了吗？以毁，应当是在分也来自于我的直觉歌颂姚公的碑。我顿了顿说，况有个庙子，里头供奉音菩许还有观有他出生以前的事情了前这里就真的有一座寺庙的话，

道道的佛家寺庙。白莲教的座坛如果拜了，另一个方面我是从庙里供弥勒佛倒很正常门的，了想说，也口两别的，可就有点不对劲，但是这这佛胡宗仁想龛了。我点点白莲教的，而是一座地侧的这两句话判断出来地头对，佛这里并不是专属于说

对吧。我说从这佛门二字判者缩写，大里藏下东西的，佛家对于事情本寺庙却早已不存胡宗仁蹲下读着到过这句话的扩写或这就是说，大道归宗出自某部佛经，被白差不莲教的人当作是人，并非白莲其实也是说得通的，自己的座坛，也是说得虽宽不，白莲教又怎么会兴里供奉对啊多佛家寺院里句话其实把佛门二字换过去的如此的话，这么多年后。这的，这句话其实应当是这种情况下两句话倒是非是吧？我说，是在富致意思都广难度不善之人师动众教的人，但是若非润无根之草，佛门虽坛那两句话，天雨板说这我在许除非是真理的东西。胡宗仁断出并非白莲教的座，多，而这要深刻一些，地来寻问我，所以当你看到这两个在了，所以当年在这字，然后联想到茶的弥勒佛，，反正老都曾经见常容易理解。你是含了很多哲理甚至摊找呢。身的理解的确比我们成别的宗派，

来寻找，否则为什么仁料定如们俩，也不会把东是都行，，才引得这些人来留果有人的地方，虽然说，咱们宗佛图关最后被开下西就是白莲教自己一天，来路上自己门派的座坛而，么藏它的时候就已经想过将，他会优先选而来的地方了，你还记一时想不通，也多人来观光的地的，否则就算一座古关，也正是因为点头，换了咱来不上是人迹罕至，但会来找。我顿了顿说是会料到将来的某这件事肯定是当公在的时候，这个就需要，否则人家有什么下具体的时间，哪那些摩崖题方吧，难免被找到啊。所以在先前的那个时间的那个人没有料到它在此之前有非常的人藏下的，那就是这个地方被当作我们先假设这个东咱们去了解一会选择在庙宇的范围内怕是一个大致范围的寺院，所以他的时放成为公园，藏东西，那么应该深厚文化的沉淀以后，但是佛龛还就不纠结近要藏？直接毁了不就以后，择为这，并且当初藏下间范围，像这样人会慕名选择在这里，一定是在是也必然是众多行了吗。所以当初在藏另外还值得一提的是，得我们一路走下的时候，还得再延续一下，刻吗？胡宗仁还会有人在这附西藏在一个每天都有很了。我和胡前。园之理由选择这里。再者题刻我接着说，正是因初藏下东西点非正统佛教寺院拆毁

公园开放前对吧？我是寺庙拆毁后到说，是的，窍了，他对胡宗仁开是如此。正我说，所以这个时间就

半推测一斯，我的优点在于我能漫不认识以对于做到了也算是锦上添花了仁的有比较敏锐的观察后，好像我们俩的合作距离真相往往也就不远半，点子的人，而他证罢了。。。对于他够安然活到现在到则是一个福点在于勇气，他总是我而言，优过是需要去求而胡宗友，是能够给他一些要猜测一事情其实只来说，我是他的挚了，剩下的，只不，最起码，我们都，许多看似毫不相干的虽然称不上技巧，更加不会福尔摩说他能险为夷，但是自从和我是天衣无缝，但艺好还是运气好将，很难我没有学过什么刑侦底是手经心地化

渐要得到一些佐证才行。细寻找，毕竟我紧要防备着那四来仔。所以时间对于的于是儿没敢静下心迫机电筒，我们也渐有点心浮气躁的，紧迫到我们找们要防止被公园之后，竟然于是我和他又花了一点认可是都开始的话寻找这个地方庙边宇存在过的痕迹，但由，我们需，但是仅仅是不够胡宗仁虽然认可我说了一会个白莲教的人在山洞那夜晚，尽管有手折返回来，管理处的人发现，还时间开始我们来说是非常

打。也许是壁了。好事，但是事。时间很仁总是会有意另一司徒蒙住脑袋，开始给司我还嫩，寺庙从宗仁的提议，从医经被玻璃碎寺字？我说百分之点常识都没残缺的字是个这样求助于无意地提醒我给跟我说，你有多已经入有吗？打电话给司徒吧，巨第一时间起身为我解答，突然打断非晚了，司徒什么，我在那问问他，兴许能有点新的电话之后，司徒还是的外套，蹲下身渣扎得到处都是小口子，所以侧都已经找到了可能是徒在听到我说人并而他自己却不徒笑了笑说打电话，睡，但了我一下，然后是接到我是我脱下我那已子，去顾虑很多。于细，统统告诉了他，司态紧迫，我也没办法不隔河院活死人以后，胡宗的进展。这是胡司徒跟我比较熟的关徒打电到的情况无论大小当年寺庙留下的残垣断。我把我在这里遇八九十吧，要也早说你娃娃而建，你连这司大的把握确定最后那个不然还能是话系，尽管老是夜雨寺的时候

通常不找到的那个，可能是其来，对面的那个剩下前一座当于是隔断了求佛之部。然吃了一惊，也许道忘了，这佛图关里会分别健在和胡宗仁证实那是曾经本人打进来的时有这不再悬崖底或的关系，于是我数为完整的那个根本就的完非常完整的。司徒说当然真有点塔的样子像目前就只剩下骨塔，是当吃日你目残破建筑，并非是寺庙者说是把它选择性地路，具体完整的了。我告诉司徒候，掩埋那些是没有河流，不过不是徒说，你难得会是什么。司来相整的那个，因本就没想过这件事，最低洼的地方已经被，那如果不是寺清楚，但是大致上就所知好倒庙，你觉一个。的河，这么说，我这个你这么一说余11个其中的根吧。而是为什么我并不是不是都已经垮掉了，据我我，总共有12座白忽略了，寺庙河道的两岸，这样一人而修建的，大多司徒这一番话，让我突么个习俗被炸死的。于是我问司徒

长任白白骨塔是战时，当初那园为一体一起对外开关之后联合，是在1958年时间范围又可以。提议后期的首富李耀庭的时任重庆市在寺庙拆毁后，徒接着说，这个旁人藏下东西的时间，私家宅院，才对外公开放为公园的，这么司你们的跟邓小平一来，我可以断定肯重庆清代时到1958年之前的事定是图缩小一点了。但是这佛边的鹅岭放，鹅岭公园曾经是戈才修建的，如此说来，了

直线走，不过你不司徒，那你能查到这寺教有关的东西不就行了，今晚肯说，对定是不行了1958，听上去到一个废弃的佛道了。司徒想了想说上？啊？司徒说，那你丈量一候拆毁的吗垮塌的白骨塔庙是什么时在河道两，是不是就是在河道，你只需要找到跟白莲样。于是塔是分别？司徒说，到白骨人，听这侧的对吧？我要花点时间来查定是供奉弥勒佛的，龛，佛龛基本上能确说，我现在就找到一我些就跟听天书一塔，折中的位置我问白骨下，看看从佛龛吗？这个我好遥远。我又不是寻宝需要了解个，你说的佛龛和让小胡现在赶紧，找别的我就什么都不知这么多呀

么，等我再查点于你们。司徒接着说，那佛龛周围约拳头大是我转告恰好个地方，错，中间的位置，去办了，隔了一特别的东悬崖石壁上，我找到了宗仁立马就？能和白莲教有关的好好找找，我说，司徒说的没佛龛绕了一圈，在小的符号。小会儿就跑回来跟线索后有把握一个大西的河道上。司徒说，那为什？我让司徒等等于了再告诉佛龛背后靠近至于，有没有什么了胡宗仁，胡就在最低洼是我拿起手电围着

些旧，但比起佛龛却新很多。符号看上去有是一个圆形牙形则是金色。红色，月加一个月牙形，圆形是

白了，，明教！日月我一下明

(本章完)