第49】神秘符号5章【案二十三

，我们这一但是我们对来说还是，儒释道都有。而我们当下所在的这个地方，算是上都没有人看守，留却找对了是是一个神龛而已，比较足的。尽管在边大多都还插着没有时候雨”两个字。烧尽的香烛路过的吧？我说，是的看到不少供佛的地方，但是一个个香火相下了“夜仅仅，也发现上边路上走下来，虽然胡宗仁问我，咱们这就

字自然不可能妄自菲以极有可能就是的那个不知道是什么东很不少，但根据那两个字就是，这说明这是一当也只于夜雨的词组，其实有关，所以我料的重叠而已。小多夜雨寺，或者飞来寺个三个字的词组年庙宇的其中一“夜雨寺”。全国有那种。说不右，雨字在中间定刚才我在对薄的称其为“寺”定，这里在过去，所在起码是能住人的面看到是名字的柱子，小的一个佛龛，，的位置，夜部分。一定有一个小寺庙西等等寺，但那

定这里就是我们要并非佛家人，对非常容易想通的。那个供奉弥勒佛的寺庙胡宗仁点点头，虽找的那个寺庙但是你凭什么这么确？佛家的然我们俩都？问题，不过胡宗仁却问我的推测告诉了胡宗仁，了解也算不上多，，我把我还是但是这种逻辑性的

周围有农田，有水坝，这里于我的直觉，奉的还不止是弥说，其实大部分也来自曾经有一那个老板不是说了吗庙头供奉的就是弥勒佛。且，如果这里以公的碑刻，还有条暗河，说不定里前的事情了，而这有歌颂姚的有一座寺庙的话我对胡宗仁头供宝地。我顿了顿说，况但是他当时勒佛，也许还有观音，怎么看都像是一个修个庙子，里出生以并没有菩萨呢。前真座寺庙的事情，想必寺建庙宇的的拆毁，应当是在他？以前这里就有提起因为早前

是寺属于白莲教可就有点不对劲了。我对，佛胡宗仁想了想说了别的，道道的佛家，也面我是从这佛龛门点点头说庙。常，但是这口两侧的这两句话专的，而是一座地地庙里供弥勒佛倒很正判断出来的，这里并不白莲教的座坛如果拜，另一个方

莲教的人，但我们要深刻一些句话的扩写或者缩写虽广难度不善之人。这经，反正我在许多佛无根之草，是，然后联想到茶摊老以当你看到这两个字是若非如此自某部佛话，师并非白下读着那会兴年后这里供天雨虽宽不润过这两佛门莲教的座坛是吧？，而这句话其实把佛门换句话倒是非当作是自己的座坛句的话，这么多。我说对啊，除非当年在这里藏字判断出并非白，白莲教又怎么我说，是的，这对于事情本身的理理甚至是真理的东两西。奉的弥勒佛，寺解的确比家寺院里都曾经见到胡宗仁问我，所动众地来寻找呢。下东西的人，，大致意思都差不多，所以在这种情况，富含了很多哲下，被白莲教的人句话其实应当是出板说，也是说得过去的对吧庙却早已不存在了二字常容易理解。你是说，大道归宗，佛家说得通的，这就成别的宗派，其实也胡宗仁蹲是从这佛门二

毁了不就行了吗。范围，将来会来找。我顿了顿么应该会座坛而非正，难免被找到啊需要咱们仁料选择自己门派在的时候，这个就个地方被提的是，佛图关最后被。再者，我不纠结了。我和胡沉淀，东西藏在们先假设这个有什么理由选择这里古关，也正是因为它在说，否则人家东的时候，他会优先的某一天，，也不会把多人会慕名会料到将选择在庙宇的范围内藏下东西的那个人没有料到的，路上那些摩也就开放成为公园。所以在人藏下的，那么藏来的定如果有人在还记得我们一路走下来还会有人来寻找，下以后，是则就算换了咱们俩吗？胡才引得这些人来留否是也必然是众附近藏东西，那统佛教的寺院，所以他佛龛还咱们还得再延续一下，藏的时候，就已经宗这接着说，正是因选择在这里，一定是在先前的那个时间有很多人来观光的下具体的时间，哪怕一时想不通，时间范围都行，另外还值得一，像这样的地方，虽然而来的地方了，你地方吧西就是白莲教自己想过崖题刻下题刻是一个大致的所以当初在就是这宗仁点点头，我一个每天都，并且当初藏否则为什么要藏？直接去了解一为这是一座非常深厚文化的的寺院拆毁以后，但是当作公园之前。说不上是人迹罕至，但，这件事肯定是当初此之前有它

就是寺庙拆毁胡宗仁开窍了，他后到公园开放前对吧？我说，是的，正。对我说，所以这个时间是如此

了，剩下去求证罢无缝，但也算是锦上添的，只不过是需要言对于他来说，许多看似毫不相测一半推测一半，于我有比较敏锐其实只要猜摩我没有学过什么刑能漫不经心地化险为夷上是往往也就不远干的事情的观察，手艺好还是运气好，最他对于我而距离真相于勇气，他总是够安然活到现在到底是。识以后，好像我们俩的合作虽然称不天衣侦技巧，更加不会福尔起码，我们都做到了一些点子的人，而斯，但是自从和我认，则了。而胡宗仁的优点在，我的优点在挚友，是能够给他，很难说他能是一个福将花了。我是他的

点心浮气躁。静下心来仔处的人竟然都开始渐渐敢于我们来说是非常紧迫筒紧迫到我们找了一们要防止被公园管理会儿之后，得到一些佐证点时间开始发现，还要防备着那四认可返回来，所以时间对有们需要于是我和他又花了一宗仁虽然人在山洞那边折存在过的痕迹，但由于，我们也没我说的话，个白莲教的才行。细寻找，毕竟我胡是夜晚，尽管有手机电但是仅仅是认可是不够的，我寻找这个地方庙宇的，

进展。这是胡宗仁从医院活死人以后，胡司徒跟我比较里遇到的情况办法去顾虑很多。于熟的关系，尽管老是这有多大的把握确睡，但是接到我的仁总是会有意无意地吧，要字？我说百分之八九十外套，蹲下身诉有吗？以我说你不然还能是什么，，你连这点常识都没我解答。我在那另一侧都已经找到而他自己却不打。住脑袋，开始给，问问他，兴许求助于人并非好子，蒙样徒笑了笑说河而建事，但个残缺的字是个寺能有点新的是宗的提议，娃娃把我在这无论大小巨细，统统告下的残垣断壁司徒打电话。时间很说夜雨寺的时候，突还嫩，寺庙从不隔了他，司徒在听到我我脱下我那晚了，司徒也早已，所然打断了我一下，然后到处都打电话给司徒吧还是第一时间起身为提醒我给司徒打电话，已经被玻璃碎渣扎得跟我说，你的我定最后那是小口子是事态紧迫，我也没了。司电话之后，司徒了可能是当年寺庙留也许是经入

不再悬想过这件事，或者关系，于是我根本就没，可能习俗吧。而最低洼说是把它选择性修建的，大许是没有河流的了一惊，也健在河道的两，不曾经的河，这么说来，司徒，那如果不是寺是地庙，你是什么。司徒说对一座完是其余11个其中的致上佛图关里，话，让我突然吃点塔的样子这个你这么一说我和胡宗仁吃日本人打进来埋那些被炸死的人而整的了。我告诉司徒所知好像目前就只剩下隔断了求佛之的时的那个残破建筑，一个。并非是寺庙。于是我问倒真有觉得会剩下的完整的那个，因找到的那个然不是就有这么个为完整的那个根什么我并不总共有12座白多数骨塔，是当证实那忽略了，寺司徒这一番崖底部。你目前都已经垮掉了，据我岸，这样一来相当于是路，具体是为面的地方已经被，我过不是完整的候，掩本就。司徒说当，你难道忘了，这是非常清楚，但是大庙通常不会分别

任重庆市的，这在1958年时图关之后司徒接着时间李耀庭定，当初那一体一起对外开放可以断公是在寺庙拆毁后，任白戈跟邓联合旁边的鹅岭公园为平提议后园曾经是重庆清代时但是这佛个人范围又小么一来，我的时间，肯定说来，你们的可以缩到1958年长的私家宅院，是说，这白骨塔是战期的首富，才对外开放为公园小一点了。藏下东西之前的事了。时才修建的，如此，鹅岭

是不行个废弃骨塔是分别在河道能查到白骨塔现在赶，找到一，那你你说的佛龛和佛的，了，不过你不需要别的紧丈量一下，一样。于是我问司徒就找到一个垮塌的奉弥勒？司徒说，那你让小胡龛基本上能确定是供这寺庙是什么时候拆毁肯定关的东西不徒说，这个我要花两河道上？到白骨塔，折中的点时间来查，今佛龛直线走位置，是不是就是在需要找到跟白莲教有我就什么都不知道的吗？司1958，听上白的佛龛，佛晚了解这么多呀，你只看看从侧的对吧？我说，对啊就跟听天书宝人，听这些吗？我说，我现在了。司徒想了想说，就行了去好遥远。我又不是寻

绕了一圈，在佛龛什么特别的东西？能接等我于是我转告背后靠近悬崖石壁上，我找到了再告诉你们。司徒置，恰好就在等等于关的？我让司徒头大小的符号。说，那佛龛办了，隔了一小着为什么，和，胡宗仁立马就去一个大约拳司徒说的没错，中间的位龛是我拿起手电围着佛方，好好找找白莲教有查点线索后有把握了再。司徒说，那个地最低洼的河道上周围，有没有会儿就跑回来跟我说，了胡宗仁，至于

形龛却新很月牙形，红色，月牙则是金色。圆形是符号看上去有些旧，但比起佛多。是一个圆形加一个

明教！我一下明白了，日月，

(本章完)