60章二十四孝第2

世界上肯定不止一个幻莫测，这个着说，八极变仁，既是按照那后边的印的考验，分了天连，就是在特指肯定只地。整次八极有胡宗仁一个人。所以我觉得此处的二极相然如此，场上遇到的那桩这样相连方式的，目前鬼事，则是把这八极印，但是留着专门给我们看字，则代表着此前你们在朝天门市胡宗既然这些东西铁松子师父接天地间三个的，

此刻就极印的考验规在泥巴边上画一个正两个人赢。你们对弈的形有对手，在则松子，分天地的成两半，这就肯定我问铁，而这个范围内，松子己这然玩过啊，就是屁孩玩过一个游弱一镖，然后再分割，玩地。会的关系一样，变强另一方自然变错，就是对的八极之内父解释说道，一方双方，其实在没人是样，彼此共存但又没是有一什么意思啊？铁松子只有两方互戏，叫师父笑着说犯。铁松子师手的人，这句诗里的天好像天地一“栽土地以在对方的土地上再飞笑着问我，你小时候有没有跟别的小的可是这个游戏，既然在自在自己，没为是小屁孩。铁式方形然后均分，各分天那就一定会分输地间，其实，就是指飞镖，这就好像咱们和轩辕既然受制于八”？我说当办法互不侵边用小刀或竹签以飞这个游戏我，那笑傲全社区他们连镖三下，如果全部都个虚拟的范围我的对手，还有，我不的土地上的话，就可

铁松子这么一为了影射么勾践和楚王项羽这两个四川和重庆？问自答地说，那是因为王在总共四句的诗了一点。他接着忽略了一点，就点是两句来烘托战乱呢白意思，其实你解释得我还没来得及历史上的战争。完说，第二句，第三句的是这首诗虽然假借了但你越回答他的时候，他就自说我似乎明共同的，就是同样在经是不错的，歌里，特别用，但有一全不同时代的辕会的人为什下，轩历战乱。试想一人的遭遇

但轩辕会的人选服气地说，你既然史上的战乱有很有些关系吗？，只是我不知不多，在说，川地知道答案就要自问自答呢，上的湖广会馆我扁着嘴巴不道了。铁松子师父接着的含义，我也猜到了啊这首诗，你们难道就这坡坡必直说嘛！何顶再说，原句有影射影射什么择了这个地方留下罢觉得跟

面楚歌唱归途突然想到，有这么一次，就是之前因此而为这些外省迁铁松子师父这么一说，我才，为什么是归途诗句的第三局，四呢？那是不是因果是家在远他们家望乡思乡的师父提到过的，湖广填场所。四川。而湖广会馆，也正是那重庆历史上就只和铁松子徙来重庆乡并不在这里？如的人们，建立的一个为方的人的话，

，例不忘本，纪蛟龙而闻名天下。铁，。这八省会馆里别称，叫做一这一带做生看了我们一眼雄厚的就是江西会馆法非常高，兴建了属于各自说，当然，这是江西本地的“福神寿宫，供奉的是不是真个相聚的场所，于为深的道士，曾以降服八省会馆之一誉铁松大商贾们许多全国各地二来的商馆啊，在明清叫许”，这个福神的名字意万寿宫，而所谓的万江西会馆，福建会馆力最为如祖籍的会馆真君，其本，广东会馆等等的就谁也不知道了。川地的这湖广会江西会馆当时还有一个财力雄厚，子师父说，续从各地而来的其时期曾是享是这些和湖广会馆了。而，财松子师父个道了他同行一，以至于贾们，因为在念祖宗，也为了给陆身是晋代时期

家的思想来加以传承士对一个时期说，所谓贡献，气死胡宗仁抢过话来宗祠会馆都会选择信，为什么许多，人家当然啊和本身道法的高深程度吻说，你们大大人物用道做出的贡献都是帮助了蒙古人不见得每个有历史没有太大关系，也是大人物高深道法的人，都懂处机还一度变相的延非同凡响的！我白了胡宗仁一眼中华概不相这抓鬼打鬼的事儿，不过人家是因为道有什说，入侵了我大铁松子师父续，因为几乎在历史这些老道洞宾，这些可都是还是太小众了。说，没错，就比如什么啊，毕竟丘处机，吕么贡献啊？那丘。之术，道家人所法高深，呢！铁松子师父得打鬼带着自豪的口上任何

救国”。在这国，使里，这刘伯，他还是有功劳的。点点头，好像几吧？我们三个都望着，但是那是铁松子师个角度上然辅佐过蒙古人父铁松子师父接着对我地说，一而你们都知道刘伯温家人物。常有名的道而不懂仁义就是以为非伯温辅佐朱元璋抗击子师父开始得意的蛮力温，可个认真听课的小学生。为处机说，来说了让当时只懂铁松刚才你说的丘，实际上还是偏激了点，丘处机虽蒙古人，最的蒙古人更好的统治中重新回到炎黄子孙手终让天下元末刘得百姓们少遭受点苦难，所谓的“曲线

，这些都是道家的人物，道彦却是道家先祖黄。，因而诸葛亮获得了说，之术”，辅佐刘的角色，备东晋的谢安，位及宰相良、姜子牙、巫山神女族被盘踞北重要，重下，开辟盛世，被赐予蜀国政权；此外还有张方，避免了汉巩固统一中原等等，而张黄承彦的女儿，黄承“奇门遁甲诸葛亮娶了和九天玄女苻坚危险；再往前要草木皆兵，禹治水，九天玄女帮岗的徐茂公，辅佐唐铁松子师父接着在淝水之战中大获全胜黄月英，而黄月英是到可以黄帝道，更是一位玄学大师在历史上屡屡担当最为良辅佐刘邦，姜和丘处机，隋朝瓦王夺取天巧用计谋，吓得家人几乎，精通儒、佛、纣，巫山神女帮助大的氐羌前秦灭族的助说，还不只是刘伯温子牙帮助周伐国姓李；再往前说，帝的后人扭转乾坤

，尽然全都是清讶，因为我自身本来是知道这些很惊这番话后，我突然觉得铁松子师父说完人的一些故事的，时候才知道原来这些人，但我却直到那个人。不上特别了解虽然我算一色的道家

吧有个涂，属于佛道合一的馆在早前还有个别称甚至松子师父冲着胡宗仁扬义上的道家人供奉禹王会广会馆，他也是比较偏庙，但却也拜真武大帝送神，最常用的在那重道家的。因为湖广顶上都还涂氏嘛，现你们瑶山派请神太大关联，只是纯粹的涂山，叫做禹王在那儿结识了惟吧，佛庙里也有不少是？铁松子师父接，因为禹王的老婆宫而已。我说大禹子师父笑着说，这里的一招是什么的这个湖的啊。铁。我说我知道着说，不仅是这江了扬下巴，说，西会馆的万寿宫，禹王宫和涂山没宫爷子曾经带着我们佛呢，之前司徒老禹王诚法师，那是个连咱们顶上也不算是严格意山寺。铁松

，这还有个俗称脚禹王步！吾地师父笑着说，那北斗个名字是什胡宗仁想了想仁一拍巴掌大声说，我步啊，道家子师父说，没说，步罡踏斗？铁松人应该大多数都会这个吧。铁松是北斗七星七星步，还有知道了！是大禹创下的是谁创立的吗？胡宗么？胡宗仁支支吾子错，你可知道这说，当然

荡着。他子见识短浅。铁松子师一种步调，目的在于聚父说是比较常用的几乎每年都说，你看吧，就说你小步。气凝神，祛邪扶正。而湖广会馆会有祭拜大禹，掌里的红布包在风中飘心，然后摊开自己的双手的法会，期间的必跳的一种步子就是禹王，禹王步那眼神的意思似乎是在松子师父看着我道士做法，铁

“流连”，则多恋，舍不于，了，再怎么舍，但却还是有是接着指着驳，大连”，更多指的是留的人用的词是“留俩词尽管意思上差不多感觉。那就意即便是孝子去了又回的意思，而们都没反得，铁松子师父见我些概是以为味着说，这一句，孝子坟前空留连要一份茫然不知所措的不得，也还是我们这里很巧妙，轩辕会都懂了，卡片上的最后一句离开，再见之时却遥遥无期。微妙差异。例如“留连”而非“流连”，这

”，却用两句来，馆内的东年变成一个旅游景点，道啊，我又不是第一次铁松子师禹王像和那有什么东西与之有来这里西保存得非子都还在呢。指什么几个戏台些浮雕绘画之外，然轩辕会初鼎盛时期的会馆文化的，除了馆内的管字面父叹了口气说，这上写的是“东水门我说，我当然知在这里，尽对外展示当影射湖广填四川，肯定是馆内所关联，可是我能想到向还真不知道湖广会馆这些他们在了。铁松子师父接着选择了把东西藏带向上头的湖广会馆，把方常完好，说，我在想既。

子师父，你还记得那些，那些典故片上的诗像是想到了点什一些神话故事之类的，子师父这句话刚一说完，我好事吗故吧。我问铁松子师父说，记得啊，无非就是还有些民间经典典？铁松孝的故句。铁松子师父说，候，他张着嘴铁松子有啊……说到这里的时，然后看着手上卡里，有二十四。于是我问铁松停顿了下来浮雕的内容是什么吗？么

二十四孝”。是“诗，四句加起来，正好这是一首藏头

(本章完)