在时间神殿内部，与魔的魔术师抬起了斗头望向那道神人影。一位操控魔偶战众多英灵中，柱奋战的
始慢慢住了，宛一般，身体开如看到了神明的狂信徒颤抖，甚至伸祷了起来出双手，合十祈。忽然之间，他的身形僵
园吧！”导我们回“啊啊到乐啊……神啊，请引
理所当然的。他的激动是
字是“所罗门·伊本阿维斯布隆并非他的真名，他被父母赐予的名·盖比鲁勒”。
王作区分而那位所罗门阿维斯布隆这个已。名字，只是为了与
生前，他念，又被称为“图”。创造了“犹太人的柏拉拉”魔术的基础理卡巴
是可以带来乐园这位叫阿维斯布隆的魔术师，其一生都在追寻能拯救人”，也就。类的“救世主的“原人·亚当”
都是可以理解的。了更在那之上的存在，无论如何激动而如今，他却见到
他更理解那是什么。在场的众多英灵，恐怕没有任何人比
斯布隆自己流达到了远在他的理念之上的境！法探究清楚界由，但毫无疑问的是江其中也无的缘虽然就连阿维
了他的预料。上的可能性，只是没想，当初在特异点，他就……其实到看到了江流身会出现如此变化，已经超出
所”，乃是摩西，被称为“神创造所示下的神谕之一谓的“卡巴拉宇宙的蓝图”。
的魔术理论。的整理和研究，将神学因素系统性了剔除，只留下纯粹后来由阿维斯布隆进行
鼎大名的“卡巴拉生生出了鼎此，又衍由命树”。
是命运般缘巧合。统……只能说者十字教，本应与这些事物无当然，江流本身奇迹般的符合“卡巴拉”系并不相信犹太教或的，但他的各种条件
为：构成卡巴拉系统的十大质点
、【严厉】、【、【胜利】、【荣耀【王冠】、【智慧】、【理解】、【慈悲】】、【基础】、【王国】。美丽】
当那“神人一体”依次走过十个【王国】，而按照顺序的境界。据说人类属于【王冠】，便可晋升为原人亚达了最终的质点，抵
被分为两而生命之树面和四个侧其实又阶层：个
光与暗，是面】是“善与恶，也是男”侧与女、宇宙的两大对立面。【两
”——、“创造界与四大元素相对（风）”、“形成界质界（地）【四阶层（世界）应。（水）”、“物】是“神性界（火）”
对立、十宙蓝图，神以此来创造质点——这便是卡巴拉的宇四元素、两元世界。
江流对应：则天然与之
”与“火”、使者对应“土波涛使者对应。“风”大地“水”、暴风使者对应
中神对应两元太阳王对应两元中的“”，大魔恶”。的“善
物质”，也是人类的起源，在十而四元素的总和又被质点中对应【国】，也是起始的质点称为“。王
其外环乃是神性的象的别称。【征，有终焉的质点着“无限光”王冠】，
一之后，象征着光与神的太阳王——三大机神，以及其合而为这对应了象征四元素的
没有接触过经具备了“也早已神的路途。上这简卡巴拉”所需直就是奇遇般的巧合，要的资质，某种意义完成了由人晋升为江流明明这方面的东西，但却从一开始就已
如果没有在美化本应是隆，并且完成了“大地使者·亚当”索流的进米亚遇到阿维斯布合进入了机神的构架之另一，将卡巴拉系统整中……江不达种模样。
相遇了引发“神迹”。，那么自然而然会既然已经
只不这需要以千年过，一般来说的积累是完不成十个质点的跃迁的。的时光为单位来进行演变，没有足够
过程无限缩短了。但江流特殊的际遇将这一
他的肉体提前完成了积累，抵达了“提亚马特神的“爱”让的境界。究极”
而他的灵魂，早在光之巨人的世界中，便通过光与暗的争斗而升华。
步罢了。妥当，江流他甚至不需要主动做什么，只差水到渠成的最后一肉皆已准备灵与
火的个点是的，仅仅只需要一“扳机”。
王盖提亚的“人理烧却式”。——那便是魔神
使他本就“完美”的生式再次发生改变。命形生与动，经历以庞大的热量作为推死的轮回，才能
的试炼应点“知阳王与大魔神——善与恶的统合。和隐藏的第十一质十二次识”，以及太着十个质点，分别对
许要百年的越了百年的时光。话，想要完成这一过的史方才积个人程或攒出来的大类光轮，却在短如果让江流自己短几分钟之内就跨来积累，但那烧却整
有一维斯布隆的误解件事是阿——然而。
世主，虽然江流抵达了“卡拉”的顶那就是”。点，但却绝非“神”，亦非“救巴
下分善恶的“纯粹的人”当”，是无之树上摘果实的近神者。未从善恶他理想中的“原人亚，尚
过。，说是对立的存在也不为然而江流与之恰恰相反
非从“人”升华为“神”由“神”降格为“人因为他并”。，而是
从最终的质点倒回起始有的。之处同于舍弃了所神性，等
全统合的他，乃是知晓善恶的“人类”。将太阳王与大魔神完
下与伊甸神话中吃了智慧果实，明晰，被神明逐出换言之，此时的江流了善恶之分、男女之别乐园的“亚当”等同。
的“堕落者”。也就是被神所厌弃
大概也及不上获得【兽】不过，就算是亚当本人之资格的江流。
神王罗门”和“第一兽”的所罗门本人。）同时有“所（正如魔属性，但强度要高于
流】。兽·远山江——【第二
与“母亲”对应的“孩。east提亚马特成对出现的b子”，是与
初的ruler”，但也本来应该是“最备兽的资格。具
，包焉，以善恶既是人类的起源也是终理念作为一切的裁括神性。上的存在决准绳，否定了一切善恶之
否定了从他身上衍生为“唯一”、”，已经不需类的降格，出来的一切人类的可“原始”、“完整在，能性。要再度进化的存本身即因为是从神明到人
身意志和善人类整体的位能性，故而也是终焉的他，也就是将恶，如何都无法超过其后代（人类）无论关其本故而，无格降低，使其失去可【兽】。
落）】之理其为【超越（堕，立于全人类之上的存在！