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NO.132:凡事讲究一个缘

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转四,初法华譬喻品谛轮』——《经.『佛昔于波罗柰

种精神境界普世所认可。作为一行境界而被集、灭、道,,也被当做一种修佛门四谛——苦、

皆苦之因,明晓烦恼苦,而那最终,瞧见众生皆苦;集知都是冲着一份完全解脱以实现相通,苦为生老病死道,听来与道门的出处;灭为灭惑终极相似,倒也确实业而剖离世间之界。涅槃得道的境

了分歧差异,否境界都是一但秉持的理念和路则也不会有什么分了个‘道’字,道之数都注定只是佛道两家虽然最终

国,大抵境本身,而放在规这座佛寺的住持虽未踏便是颇足道境,但灭大会中也不多见不起,在大炎的佛学也算个世外高人的等级炎的东远逊于为了模与人数都

在闹市区里——虽然他直接

也很难相信这座香的一位高人。不沾用的,换做旁人大抵理在哪都是通边的佛寺之中能有这样,与超然物外全然大隐隐于市的道气息

便是这样,总会出现实的多样体现式难以定论的发展。些令人的思维定

观一起相辅相及所受的教育而形成的环境以成的成型,而适应性三观,思维持的强,经历的也多观念总是会因为成长生活的思维跳脱出本身所坚的人,则定式和三是懂得让自己

因为脑中建推导时到惊讶的状况如此一来一筛选而更加麻烦。,缺点就便鲜少会真正遇上会感是会在进行某些设的可能性太多需要逐

不上缺点,毕不过这或许也谈的多样本身也是不少的境界,那麻烦可能性人梦寐以求多识广之后理所当然带来的负担。与其说是缺点,不如说是见

型,听到这消息时脸上倒也没什么意外,唯独月见夜脸上明显动容。楚与夕都是这样的类

蛮怪的大概是的修行境界常识也是从哪个客人那听过吧。不过一个牛郎知道佛门中人

未让这萨卡兹人有所妄清楚的牛郎选择只是动容归言,对人际交动容,表情管理控并的略微失继而将表情,——眼下正点燃了的技巧非常最前面的楚信然目光投向队伍的话一束燃香,插在那香鼎之中。缄默着收敛事人,即,看向那走在

己是不是该有样学他没打算跪那蒲团,而有些犹疑,不知自有如外如此上前,倒让月见十地拜下,甚至不夕同样损队伍的颜面?院那些香客般双手合某种下马威自己如果按照正这难道是一旁的常流程拜了,算不算有样,心里想着

无妨,但若英俊美妙的颜一起的话...这倒是他做不出的事。是连同队友的也面出了点问题也虽然自己这

样吧从那蒲团退了回来,带还抬起了手拦在着,便见楚信然前进。那不如就自己身前,示意不用...月见夜刚还想

的佛颅微微低垂上的佛像许慈悲望来,的双眸带着些对前方他愣了愣,接着便夕也退了回厚的音域回荡:,一对微眯了一下,本是平视正自有空阔浑来,紧竟好似动看到接着那前方那巨大莲台

“孟章君此次前之事?”来,所为的可是那孽教

有过位,也没有什么头颅低佛像,这细审视着那变化见夜仔“……觉那巨大的佛像根本没垂。”这一次压制一审视又怔了怔,住眼中那副诧异的月

方才的一切好传了得出这份结论时,那声音又过来,而那佛像又好错觉,可当他的脑海刚似重新鲜活与原本的模样错落。似自己的

,何不去寻那若是为此光严家的管理者?

面的龙族年轻人的是非常接地气,烦。“你们搁这儿给我搞表情更是不加掩饰的厌?”比起对方那古意的佛音,下回应可谓互相推任务链还是打太极

哮,将这寺庙——过来言更加明显的流水呈约带着淡淡幽光的比起问的是你们——。”年鸣,隐之中,腰间的剑鞘不动自像,无数道利刃而无形剑“我从光严家主那儿问的了,而我现在要,他那我已经没什么好化作淡蓝的水域龙形正极速的流转、咆刃对准了上方的佛轻人话落的瞬间

还在亮堂,而那初时带路的僧人望着相似的震撼。但那些香幕,眼中闪着与月见夜还在燃烧,那些烛火也

主的能力描述多可不,出招凌厉,曾提过这样是惩治恶人兄弟故事之中,对楚家闻的师在他所听的神乎其技。

接待,也不曾提过对方真正的神异。住持命他

但还是偷摸摸的气不可取战斗力差异,名人很少不知不觉就多出了尴尬了些许证实,罗德岛人总喜欢,因为那几个被提冒头,名,而这些排名之比对传闻终于得到而月见夜里搞些什么投票好几论坛排出现,甚至几乎不曾出现中总是有几个提名显得、关于战斗力坛之中某些则是想起了论是没事狠的风次被批评好勇斗在论坛的某些闲关于术士能力不少

干员。完全可以算是幽灵

而投票而上榜相关人行榜前列,只的话题空间。也就无法证实,全提名继靠某些有所了解的员也基本冲不上排些幽灵干本人不在,,而这是留给了无数论坛人讨论

翻到的都是些很难便出于好奇而去无聊时也翻到过暂醒来的博士试着了解讨论和传闻。料,结果受女孩子欢迎时,下资哥伦比亚时子,尤其是在了一月见夜提及过苍七阁下颇确定真实性的几个帖当初

但说的是些平日非常那些东西多的干员,以相信。不少其好‘人受人尊敬,被人,即便某所相信少还是让人难的精英干员还要浓重肉’,几乎就不掩饰些传闻的提供者id非这迷雾可比

送的那生在几个月前在论坛发而现在,至少月见夜相位闪灵医是真的。说法则关于源石技艺的

了注意重点。根本看不清剑也就一时在哪,倒是引目光,也看不清剑信然最初剑指佛像长什么样,被转移,但虽然最该警戒的本是楚刚想慌的时候就发现那些水流要更吸

图原来清楚孽障的危么理解?”害,出家人的慈,“那你便更道,也令那月见夜和僧悲为怀被你怎“你确实人明白他这番阵势的意是做确认是灭境,”楚信然冷言

提供的神大片的水泡,为世人解这一,寂那教团所手段如洪钟,净土涅槃,尽三界结业烦恼,永无生死患,孟章君,”那佛像净土的“灭境灭谛,灭谓灭二十五有。”“净土宗修行的是苦厄,而饲,亦是一种通继续道,声累,贫僧愿

见夜还有些愕然,倒:“你认为变成那前者更是质西同与夕却是同时皱眉,此话一样是抵达了彼.岸?是楚信然出,月些人不人鬼不鬼的东

,但比更进一步人,已是“是若能抛却。”性,那些变化的人距离净土尚贪欲,方才具有佛

“有考虑过当事人的感受么?”楚信然漠然问。

言,这些都不对孟章君而算是修行才算跨越历练什么吧?毕竟您天生觉得唯有,亦有人觉得种历练,”佛像对答如,有人净土。”自身“自然本身便是一便已至流,“只是或许

遭的水前无二。”这么什么变流,连同被气流震动这是在讽刺我么?化,问着的青年,表情没的水泡也与之

旁那位夕施主的有冒犯地淡淡道,“愈是超借着这为佛塑脱凡俗,愈是“是您着相了孟章君,”佛像之域也会因预见了你您的尊贵之处。”的到来而不同之处,只能多你的因果,遭到反噬,这便是与一无法以外力接续与就算我踏足灭境会见诸位,这便是

他闭嘴。半时,那佛中的画笔已经无像便转冰冷地盯着他,手声自现,已经打算对方再将话题朝祭星上这话说到一引的话,就让向了夕,而夕带着几分

境的僧人不可能看跨越了集境,踏足灭里时便顿了一会儿,是也不知是迫子,那佛像的话君还有什么想问的么看不懂她的想法,于语说到这不懂人情世故,也不可能纯地卖个面然后又道:“言尽于此,孟章于压力还是单

孟章君’或是‘您’这份称呼的差异明显他,唯独在楚信然时都来称呼,以炎语。称呼,对夕都‘施主一切‘施者’称呼的是以‘也算是格外’这样对

个君的后缀有所距离感时理更像是过于久远的年代型后加个君字是所当然的敬称,但对在炎国语态中中用来称呼某些君主。在东国语中,名或却早就不兴了,

己,后来不知怎么在意。中,最早还是的某些家伙也这么称呼自己了,而他一直都东国人这么称呼自没怎就连大炎土地上在楚信然的记忆之

候,是在意,需毕竟只要不是太过难听另外的某些情境的称呼,之中,需要揣摩对方想法的他向来都是不在他注意起称呼的时时候。要令

身也能具备某些代表义。在这种时候,一个人的称呼本

算和我们一起清有打问你们什么时候停止缴他们。”孽教的合作,又有没“我

的尊贵有所思考。之前僧人明示是否有对出他楚信然冷漠问,夕看不

那批愿过了,也有人觉得自己的所有人的选择罢了。”,“贫僧说路该自己的走,结束,孟章君,”意踏上那条路的人尽数启程,合有人觉得那是一条路,贫僧只是尊重作便结束了,僧人平静道“合作早已

声音隐约重新带上?”听到这种回“你不打算度他们答,青年的些温度。

淡淡道,“只是这世入,如此刚,“佛度有缘人,”佛像净土宗愿为佛门清净加,还有别的为怀却也需要怒目金间除却慈悲事么?”

这么果断

确实不该犯蠢个境些愕然,连楚信然和夕也有察觉是探测种时候不加入清缴,那。这就该反过来被纳入清化到那个地缴名单了,但对气息的楚信然直然也没被同界的踏足的瞬间,修为和心境提升到这这样的诧异不只是月见夜有,就到那份腥潮步,否则就该是接动手,而非只只是考虑能将方显家伙应该也

楚信然去找净土宗的古怪男人,靠着类似,身上带着那种直接进行一个确认,类似异化怪物但又是左道之士的感。“还有个像男人,你有印蜃妖的雾气遁走时被自己察觉并非海洋一脉的扭曲象么?”那在之前提醒自到水汽的男人

德加身上若隐之前让形容也女人,以及更早时候埃伙,以‘旁门左道这种感觉,就像某种寄生性的古老扭是带着曲残魂,而对于这种家算是贴切。苍龙袭击的那个应该’的‘左道之士’来若现的那种感觉一样,

,或主动找上些奇遇或是倒经的老不死怪物,么正妖人。只是单纯因为某些东西霉而被那既不是专祭道具侮辱性质的称其为于此道的邪教徒,也不是什或被迫地走上扭曲的血路,放在大炎还能更

是敌是友,楚信然决那个提定留点面弄不清子。只是还醒自己的家伙

佛像略显疑惑。男性的左道之士?

联想要素。“他提醒我来这里。”楚信然决定加点

对是他!”大人,绝佛像没说话,位僧人叫!住持倒是一旁那嚷着:“是槻野圭太

信然和短暂的沉默中善问:“...槻野圭太是?”像,又想看了看楚,月见夜看了看那佛夕,转而对那人和

练,他无法接受,却也无法接受不做阻拦的我们,选择判出的波旬历说明道。师门已有半月。”佛像平静,他的师兄选择了孽教“我寺的僧人

的僧你还认为他是这里问。人?”楚信然

没犯什么错。”“他缠。”佛像头头,“只是有了嗔念,也一次地,摇了摇被痴念所

历练道路上。”“他在自己的

妖邪,如果撞上我可能会动手。”他染了左道

此,那缘法。”也是他的“倘若如

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