来不像水泥，可粘合力一路去的朝会，那东西看起着歌，李星洲哼着小曲，唱绝无问题，可以用，这让他大喜。
朝。季春生一家住在王廷大员才有机会上府，上朝也跟他一道，今日是小朝，只有朝
如六部中户部判部事和及三，但也有特殊，比虽说三品及其以上品，可都要来，其余四个不。兵部判部事不用上
相权力，可皇帝怕大，为分相权，出来成为枢密院，来成为户部司宰归根结底，。六部本该政事堂管宰相一家独而户部事务也独立出，也就是就将兵部事务独立
。他和季春生都是骑马，，大概是京城眉雪最近胖了血多的好日子惯的
两到德公，赶往午门，中途还遇隔着车窗打了招呼马人骑。
王，能骑马，不过已到午门前，入了德公还有季春生，几人下马步了德公很多。一路上他问午门不，本来李星洲是郡太阳初得骑他也不能丢下众人马乘车行，升，
的东西，毕竟他上过朝，要是都是些关于上。出错会闹笑话朝规程，礼仪之类可没
国之栋梁，天下平南王真是少年英来声音：“王雄，当世之杰啊，，实乃想去拜会了，只是一直没时间传时，旁边突然小小年纪平乱破贼爷早啊，就在他们。”之福啊，下官早就小声说话
，户部使汤舟为。李星洲一是个园滚滚回头，居然的胖子
李星洲表面功夫可是见过，那家伙两面三刀的本事他这嘴愧不敢当。”于是拱拱手道：角“汤大人谬赞，扯，骗不了他，一
便是冠军侯在当，千人破十万之众，“如何不敢风啊！实在令笑道世也难有如才威老朽汗颜”胖老头搓手。
就走，正是当今太子。就在这时，又一人经龙，白玉冠带六流苏，见只是微微皱，大红眉，也没说话，转身袍，绣有金丝蛟了李星洲便看过来，过
隐约听到“”之类的话。一会便追们道别，然后肥胖汤舟为见的身体跑得飞快，不气色不错啊，英姿神武到了，连忙作揖跟他上前方的太子，太子今天
李星洲无语，见过墙头草，但还真没见过汤舟一眼无节操的墙头草。为这胖子
走了一会三十岁左右中年人。，还有一个他不认识的儿，他们遇到参知政事羽承安
承安的女婿。告诉他，那年轻男子是揖，互相寒暄几句双方作盐铁司同知，羽，季春生趁机小声
夸赞起来方的英勇事迹乱坠，他旁边的也只得年轻人众人说着说着便说起，羽承安一顿夸他在南。跟着赞，说得天花
了，因为实在太过得好听，可听得李星话虽说洲自己都有些不好意思
辞别。，伸手不打笑脸人，所以也笑着跟两人不过有人夸那当然高兴一般，夸得好像他是卫青在世
提醒他道：“他们说道你还年轻，前路漫漫开始就自大昏头。分真，但你也不可沾沾，可不能一公便严肃自得确有八喜，要知”两人一走，德
然不会，这点他什么大场面没见过，而走向毁灭。胜利确实值得高兴，当“知道了。”李自然也不会膨胀从星洲点头，他可
自己的人数后膨胀自大，然后毁了所以德公才会为他担不胜数，教训确实比比皆是，心吧。年轻有为，然
朝只是小前时，工部的毛鸾也上来行。因为礼，殿，路上官员不多不一会儿，走到长春大
府的大炮，上来就问毛李星洲很多炮的问题神机大鸾也说了他在意的还是王。许多，不过
之利大炮最，因为王府神机大炮当为国器。最后也感慨不已，说鸾越听越什么机于材料，李星洲机密的核心在这本来也不是入迷，到密便跟他说起来，毛
不过随后神情又沮击败辽人。可每次进心忡忡的说：“下此一来，说不定几年之和厉害，想了德公一眼，忧陛下，无非是想历陈火让陛下重官连日来入宫求见器之必要后，就能彻底不见，连陈奏对火器的研究改丧下来表也毫无音讯。宫陛下都有事，看进，如视，加大
不容易在朝堂奇技淫巧；禁军早有突火枪，可根本无上说起，也被众臣以驳回”大用等理由上次大朝之时，好
唉。”微官位分卑坐失如此良机，不如何是好，可又不想，“下说到这，毛鸾叹口气：也
头，六部是归就是说毛鸾的顶级上官这话其实也说给德公德公点属政事堂的，也就是德公，他听。
为，我也见过陛下两他这算给毛鸾一个交次，不过最近陛下似乎忙于研究“此代贤之学，根本无暇理。事并非老会。”德公道圣，夫不作
毛鸾惊”“圣贤之学？讶。
，还时常召见孟知叶、礼乐儒学德公点头：“大陈钰之流的大儒论到。”概都是圣人之言，众人边走边说。
学确实该学，可也不是“我是说圣贤之“陛下此时反而看那些干嘛”毛鸾不解：时候。”
到什么，但没德公说皱，似乎想。眉头紧话
皇李星洲问。上是不是看？”“
，惊之讶得瞪大眼睛，惊贤书讶看向他：人，居然能猜到！德公诧异“看你小子也不像好圣”
大儒。”李星洲开玩笑“来皇帝是道，心里却叹气，看真的有改言易说的心哈哈哈，我可是当世思
得不说到改言易说先秦诸子百家说，不。争鸣
时期。这是中国历史上最重要的一个
塑造了中国人特有的核无民族为“中国人之后，只要认同，都可以称心价值观，从此那些价值观的人之分。”，而时的思想碰撞，也正是那
明国中国人。家，只要称为中华文明的人，都可以以中国其所是文实向来不是民族国家，认同并融入而
先秦百家中是法家，而用于教化、尊儒术，但家，虽汉武之后说罢著名的有儒、法、道黜百家，独其实这个说法是错误的世人的是儒用的墨等，最终结束乱世并被历朝历代沿。
是后世儒生，特别是明武帝也其它家就不能发言，不息。么说的家存在。还有，其实正如汉初用黄老之学治世一样，汉法不能只是以儒学治世，但清儒生没有说开始这为提高儒“罢黜百家”只道家、比如家地位才就一直经久很多家学说一直传承，
用对外代王朝内用是因为历，王法统都是外儒内法，教化世人的是法家的严苛治天下。儒家那套对法家之所以经久不息，
都说是酸腐儒生，很多不懂的人实它是法家的说法，可其是孔子教的愚民”政策比如大名鼎鼎的“。教的，
无为则天下”同时也“愚治野鹿”，则的自然状要规君”，上下皆愚，矣。态中，“上如标枝民如就能回到不需要道家主张“愚民统治，不需
信以需要严苛罚和约束，人本就》，微多志同道合的人是恶的，就的王学”人生，寻知己~而法家的需要愚民，浑浑噩噩看小说，聊点是“人性本恶”，所一起聊《世的人。想和更关注“优读文最好治法来惩的崛起出发子