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进的脚步声雪踩着松软的林间周围都是士兵整齐前。落叶，眉

触，并且追杀交战，每起瑞的叛军后军接一会儿就会传令兵回报过先锋骑兵已经和。

，几乎没有抵抗。根据起瑞前锋军果然损失惨重，士气低着赶忙撤退下，人不满万，只想，根本无心恋战，他们战报，叛一路追杀

队事到不能退了。如今，泸州军士气高心思战，已经涨，人

路的树木丛都的灌木和草来时修过的被连，周根铲除，拦山沟用土石填平，路况围稍高被砍倒，军队行进速度很快，路是叛军很好。

声道：“禀王起瑞大人前锋斩叛军！”传首上百，已经拖住令兵激动又一匹令旗快马兴。爷，的道，神色写满高不一会儿就回来，高

李星洲点头：“再报。”

催马，在树林之中。失“是！”传令兵得令，随即不一会儿就消调转马头高声

梭军伍之中，加快行军！...下令，，高声...”，加快行军！王爷有令喊着：“王爷有令“加快行军。”李星洲的传令兵随即骑马穿身边跟着

，那就不能度很快就再次提升已经交战，正是，既然是追击队伍的速让叛军安然撤回凛阳城内，起瑞前锋马军大好时机。

活躺在路边的到路边的时见活的叛军赶来还能时不尸体，半死不的叛军，对于给他们个痛快。窜者，李星洲也没赶逃他们一路不数逃窜和少尽杀绝，倒是那些半死，让人

夏日山林，酷暑难当蚊虫蚂蚁，无人搭理不说，不是野兽就是只会死得惨不忍睹。

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普通军队的执行力。如今的泸州军队完美得速度立即加快，超越全听从他的得军令，队伍的行动不怕死，不怕累，完命令。如同机器一般，

他心中又有一些着一位如于这些，他自然隐忧。同木偶的士兵，高兴的，可看是对

或许只是自己想多了吧哪有这种时候，时间想那些。，

“狄至，你忠为问严于本么要问狄至，是因于为什王吗？”李星洲问身边的狄至，至申等于且善于思考之人。白问，狄至是更加敏锐

点头道：“属下忠狄答，他想了一下，，力。”至一愣，没有贸然回于王爷愿效死

，狄至又不是傻子，怎么李星洲只是点点头，答案或许有些理所当然可能说不忠呢。

，自己心中更加不安，下有了苗头。大于对于战争胜负隐约在徐国上间约发觉，一些东西开这种不安甚至种种，他隐的不安，在泸州经历的始

学影响中国数千年，但这种说法并知道儒中国古今，很多人都如论不准确。

应该称为儒学，是一在门学问宋朝之前，儒学确实。

了。它已经不是学问，而是被”义”并列。学就该称为儒教一些人教条化，工具而宋儒理学之后，儒“与化中最重要的一点就是将“忠，成为统治手段。这其

关系，大部分等级次序：君君、臣臣、父父、既为义，指在儒学中，孔子提出别，却无之差，同为义字。人的各种者有前后之是符合人性的，几子子、夫夫、妇妇，

后，义就变成“忠义”。但在宋儒理学之

学问。即是单独的将君臣所包含的所有人为儒教，沦落统治“义”工具，而不是人文于义之前，于是集同级，然后位“忠义”并列，儒学就彻底成关系拔高一个层次，与际关系合

人性的。本就是反因为宋儒的“忠义”

意味着义忠的君臣关系，拿出来列君臣关系大于太天！义本为本该包含在单独，如果将忠这种人的各种基本关系“义”之前，就在

。在义前！帝让你杀了极端的举例就是如果皇自己的父母，让你奉献妻女都是理所应当的，都是合情合理的，因为忠、夫妇、朋友等等关系君臣关系高于夫子

建礼教遗祸后世接近千这种反人性的封年。

，在景有严申、起瑞对他不加服从姓对他的一味迷信，还。觉到这种苗头了。最为而令李考的无条件星洲忧心的是朝，他也逐渐感思明显的就是百

是在更加深为什么会是宋？而唐像武人一样这个问题，说到底，封建礼教的起源是。、汉等朝没出现治者欢心上阵因文人治世，统治者强层次的方面讨得统讨好统治者自然不会杀敌，开疆拓土，而势，文人掌权后想要

人权，于是，皇帝的地帝的终明的皇帝必在思面上拔高位，利用话语权文这种讨好人讨好皇的。极手段，而聪为皇家谋得长远福祉就掌握话语然是非常喜欢想层成读书

此形成。久而久之，封建礼教就由舔狗文人缔造的

经有了这朝那样掌就好在枢密机要务的枢密使也变成种苗头，景朝好怕就要跑偏每想到这些，李星洲.文官的时管全宋候，恐使还是武官担任了......都一阵，若像后怕，景朝现在已

至的肩膀：“怕，想了这么多，心拍了拍狄”人书吗？李星洲忍不住伸手狄至，你读过圣中一阵后

属下少时家境贫寒，许多。”狄至点点头：“但也读过

李星洲点头笑道：“忠心，本王哈说指众多士兵：“但希望你是义忠，而着他指了本王好，读过书就好，你对你明白吗。”非忠义，和他们不同，兴。”自然高哈，那就

朗笑起来：“王爷，狄至愣了一”下，爽属下明白的。

“那就好，那就好.口气。松了要是明白信得过你。”两人心李.....“星洲拍拍胸口：”你照不宣，都，本王也放心了，以后事到紧急，你便自行断决，本王

》中有悲有喜，看下来却。令人畅快感怀为什么《三国演义

书，越是看而《水浒却被封建统治者列为反传》最后梁山一行投降朝廷到后面越是一肚子窝囊气。

它关系之上，所以不是大多都能自由做封建儒教的压选择。汉的一种，但不会凌驾于重要三国的人不去论对错，出其虽儒学治国，但迫，君臣关系只是末，义代表的诸多关系中因为三国时期在

之后封建儒教“。害，所以但聚义厅和悲剧，批判“忠义”对人整个梁山顿时开始压抑的迫而黯淡无光被改为忠义堂之后，而《水浒传》其实就是在写宋儒忠义”的矛盾

上，哪人才走上岔路。怕一点苗头都不行，愚忠是身边的任何人，李星洲不希望自己最终像水浒中那想说到底，他不身边的样被“忠义”逼到死路忠，但会毁人

”起匹快马穿过茂密丛林，急匆匆汇报：“王爷，首两斩风箐以北与叛军交锋，大人已在冷正想着，又一百余，完全拖住叛军。

道。速支援，神机营还“狄至，严申，你洲们率第五营全后。”李星有公主府护卫随我压

点头，随即和严申带匆匆赶路。着七千步军狄至点

最后，因为李星洲则将神有一千多驮马，但依旧资要搬运，虽然会阻碍行军速度。卫留在他们有很多辎重物机营和公主府八百护

中隐约有不好的何，李星洲心预感。士兵士气高涨，可不知为

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