第1221章笨经济啊蛋，问题是
远远甩在驰而下，将无身后。顺着浩浩汤汤的长江疾数的风景科学号
面果聚合堂打算怎么做呢隐的疑问，赵公子反问道：“请问夫山先生，如对何心状态发展，那下一步你微笑？”能按照你的理想
之，在全心隐理所当然道。“推广到全府全省乃至当然是推而广全国了。”何县试行，继而
“那么最终呢？”赵昊追问道。
天下大同了。”何心隐捻须道最终，自然“。
同？”赵公。“那么子又问道下大何为天
道。”何心隐撇撇嘴“《？复吗说的清清楚楚，需要老夫重礼记》上
“需要呢。”赵公子笑道。
教方，一段何心隐刚要发飙，大道之行也才想背诵起‘好耐着性子己是求下为公……’那长长的来。起自，天只
一番自是别有滋味上心头。时隔多年背诵起来，堂时的最高指导思想，初兴办聚合其实这也是他当
哪些方面了？”赵公子听闻之后，笑问道：“不知当初聚合堂，做到
“这个子，使老有有了。”内，讲信修睦，人不独，壮有养。男。’……”何心隐略一所终所用，幼有所长，鳏寡亲其亲，不独子其这些基本都堂范围孤皆有所分、沉吟道：“仅在聚合独废疾者女有归，老夫自认为做到能做得还不错。‘选贤与
顿一顿，他又面现自豪之色道年之间，几一方之三代“在很长一段时间里：“就连吾师也赞许到了‘出于身也不必为己，路不拾遗，夜。”于地也不不闭说，‘数，甚至也做必藏于己，力恶其不货恶其弃矣’。”户’了
为继困只知道向呢变得渐渐敷衍麻木于地，堂中物资紧缺却依“可为什么会难以‘货不必藏于己而弃成了？”说完，他又陷不只是账目上入不堂中伸手……”初的敷出，更让人绝望的是人们从最大量的稻谷被遗出’了。结果彬彬然礼教信义之风，其然浪费成风，家家穷田地收成逐年下降，劳作也不认真了，入深深的困惑中。“漏田间，没有归仓。，力不必为己出便恶
得老爷了听何心隐自曝其乖，怎么把人都养成头一次还是罗汝芳和李贽家财万贯都顶不住。？怪不短。心说乖大梁
望着底错在哪里呢？”何心定是哪里出错了，但到隐再度巴赵昊，迷茫无助的像个孩子。“所以一
这条同！”便听赵昊字字如能说路本身就是错的。单靠这样还看不到实现大同世界的希望道。就只，如果道德教化，根本无法“夫山先生的实践已经，那钟明，实现天下大几近完美了
？”三人异口笑道：“没想到“单靠道德教现天下大同”同声重复一句，李贽便化，无法实，你还是法家呢。
“靠严刑峻铁道：“一的活地狱，与天下大同何干？”不小心就会被车裂腰斩法更不可能。”赵昊却斩钉截
“那你，却老，直至退到鸡犬相闻又问道：“小国寡民死不相往来的无为而治？”李贽状态？”是道家了
歌，大家都所有人都靠种地“那种日成了原始人。至少咱们字诗子同？”么天下大这，那算什些人，怕是都很难过吧赵昊哈哈大笑道：“往来，也没有文谁想过啊？”百货为生，没有
那你到底是？”李贽不“懂了。
实天下大同会不会实现，现的美好，是虚假的题好白痴我很清是靠楚一点，那就美好。再漂亮也是科学家啊。”只是虚幻的泡影，以我们不知道但的表情道：科学对任何未经实证的“科学的追求，是说法都保持怀疑，所让人民的生活更美好。“我一戳就破！”压抑人性来公子一脸你这个问赵
可壅阏之。’看来我等的美好中人啊。”？”罗汝所不带任何恭“靠压抑人性师所言‘人之好贪财色为，实天机之发，不确实是同道芳又重复了一遍，这次维的称赞道：“诚如吾，皆自性生，其一时之来实现的美好，是虚假
玩味笑子批的一文不值，视欲自然论’，你夫山生更把情的是的时候，却还最有意思猪狗一般孔夫。为什么在做事先生但凡是跳不出理学灭人欲、，泰州“看，夫山的窠臼呢？道：“我觉的派秉承‘程学跟你师兄存天理”赵昊两手一摊，朱如在了。”聊聊，也就知道问题所先
节制了，清“这……”何心隐脸涨，自然难以接受。“红，赵公子批评到了他的根子上道德。道德上去寡欲又有什么错提高人们只是希望通过教化，来得通了，在欲望方面自然就心的我从没说过要灭人欲，？”
虚哑然。假的美好’，不禁来实现的美好，是说着他想到赵昊那句‘靠压抑人性
朱又有什么区别？有人以清心寡欲，却不能要求所欲，不然那跟程都清心寡是啊，自己可
默许久，方喃化真心喃道：“难道道德教的错了？”何隐沉
如何会败在五会的下限，却不能昊正色道：“然则，靠用？还不再差，“脚羊？”何异？”赵决定屠戮、被当成两没错，不然道德教化本身当然强吧？那时候读书人的胡辽金元手中？我教化有什么化只能决定一个社一样被灭国、被也远比他们道德教限。人与禽兽其上朝们的道德不然我汉家王
派无论如何叛们还狂啊。泰州学“这…，心说这小争。路线之尼玛比我…”何心突依然是读书人间的法的范畴。与理学的冲隐三人面露钦佩之色子逆，也没跳出儒道
书人的作用，甚至读书人本好嘛，到了科学身给否定了……直接就把读这儿，
”靠马上得天罗汝芳忍不住朝反驳下不假最后还不得靠读书人治国平天下？道：“历代王，还能马上治天下？
停滞不前，不敢说比先个大湖。可读书人治理的堆土，够，就是一土成山锨是矬子里头锨一甚渊，按说只要时间足一件复也能堆成一座了历代王朝年，“那当然，因为治国是。高山；就是一瓢一不如！、积水成积””赵公子说着冷笑一声瓢的舀水读书人是万万不行道：“但也只秦强多少，至很多地方还远远两千拔将军而已。所谓我华夏却依然杂精细的事情，不靠，也能积成一
甚至包括孔夫子在内呢。希望回到那个，，…”三人没法反驳他必称三代追慕夏商周呢。言“…厚古薄今，因为他们，还在礼崩乐坏之前的时代和大多数读书人
这样一想，读书人也确实够失败的。
年，连这点他们最低要求都做发展，他“我们华夏的百赵昊冷笑连连道：绝对做不姓是最本分的书，也就是维持个下华夏走出治乱循环的怪限罢了。想让我们是书人。还想实现更遥远的天不到，还有脸了？”“所以我说，读没有人会造反。读，只要让下大同？别做梦了。”到的有饭吃，有衣穿，就折腾了两千圈，真正向前人治国
赤，甚至感一番话说的三人面红耳切都没有意义。觉自己所做的一
“那你能让百有衣穿？”何心隐不忿反唇相姓都人人有饭吃，人人讥道。
道通过科学管理，头一挑，大“江南集团的做到。”赵昊眉科学种植，我干过一年，就该知我能，至少我言不”庄一年两熟，亩产七石的高产纪录。知道怎么能农惭道：“你既然在我们昆山的农场实现了
？一年只能种一季稻山农场的亩产稳稳突“不妨提前破了八石。”赵透露一下，今最多一年种打底苏松别的县，公子有实际产米两石五，麦一石五成果最高，仅此而已。”一季稻一季麦。好，不说昆山，就说。“而原先都收不来。，昆南有时候还一季昆山呢年昆，说话自然底气十足
“着生产技术的底气，说自随同样的土地我们科会不断提不断改进，产量还？”活一倍的人口。而且升。你说我有没有法让人人养己有办有饭吃，人人有衣穿粮食来，多学可以用，种出至少多一倍的这还只是开始，日后
的点点头，他要是不服气，也。“有……”何心隐服气不会拉下脸来求教
的科就非常所药石，并做万古不易之教条，“我不是说读书人不行论，不能将其当，赵公子也放缓语气道：“卓吾先发之学嘛。”而是说读书人读的书不，冠古今’的万世至是一时行。”见他服气了生说孔孟学说只非‘道
”道：的意思是，读直到天下大同，对吧！大，，让大明永远强人都要学“哈哈哈，我算听懂了“你书的姿势，走出治乱怪圈。”李贽忽然拍着大科学，才能治理国家腿笑
的更好的一门学问此。”赵昊毫不脸红。沫的。”以所以我们两家确实是同的点点头道：“百姓日用既是道，科学就是研究如何让百姓过谓知己，莫过如可以相濡“所道中人，
。所以读书人的长久，国家才能强大，只有顺乎人手，皱眉道：“让我捋捋先该是去满足人的欲望，抬说那么远“先最终实现心隐一。”别性才能长久这样组织才能何。赵公子的意思是，责任，应大同？”
，最终自邪恶，让人民是非不分还要有道德为欲望设限，”取灭亡。”，最终会让国家变得赵昊沉声道：“不受道同时“德约束的欲望是有毒的
这就是你顿一下，他眨眼情了。”笑道：“当然，们泰州学派的事
限’是什么意思。无昊所言‘道德是社会于道德。论儒道法都将道德视的下为社会的上限，三人这才彻底明白，赵反复求诸所以一代代读书人才会
活的追运转，无法为求，才通过用道德礼作，当然最多只百姓带来美好的能维持社会的生活了。实，那只是他们没但其履的反向操教来降低人们的欲望法满足人们对美好生会的稳定。这种削足适，来保持社
不出问题。限制人们欲望的方式，的约束，但依来维放松了名教伦理对族人何心隐的聚合堂虽然持体系运转。怎么可能然没有改变用
，笨所以归根结底一句话啊！蛋，问题是经济
ps.今天取明天再早点发。没有了，争
(本章完)