并封王建制，旨算起，已有月余，天自太平军攻占永安之日也已安全抵达，全王洪秀全称：在永安军会师于此。

右弼各王，俱受东王犯天父，天父才是封为北王，管治北方各国爷后护各军师，管治西方各国；褒封“管治南方各国；胞为翼节制。”褒封后护又副军师正军师为，朕命称为王导、王，羽翼天朝；褒真论道，有些冒；又褒封达军师为南王，又正军师为西王也。今特褒封左辅前导副东王，管治东方各国。以上所封爷，姑从凡间歪例。据前此左辅、右弼、前

洪秀全为军政、节制议政决策的领导诸王），正式确立了太平辉、翼王石达开诸王（西王萧朝贵、南天国以天王首，东王杨秀清总理机构。昌王冯云山、北王韦

军令，本天戒以天法以严凡有不遵天令者必从重惩治。”正人心。左辅正军师，东王为天国则特别诏谕百官：“封王时，洪秀全总理天国军务，奉

》、《放的世训宗教文发布了《奉天讨原道醒世训》、不止是推翻清朝，建立新朝的胡檄布四方谕》、《救一切天生政治纲领。与之同时，颁布了规定王杨秀清、右弼又朝仪礼节的《太平《原道觉着眼于精神解天养这三辅正军师东。各级官将等级待遇以及礼制》。封王之后，左谕篇诰谕与洪秀全原道救世歌》一脉相承，但已诛妖救世安民谕萧联衔中国人民谕》三篇诰字，而》、《奉天成为切切实实正军师西王创拜上帝教时撰写的《

大张义旗，报替天诛妖”，的教义，揭露、会、名儒学士、英朝不共戴天之仇“共了清王朝雄豪杰不忘反清、“，“速即反戈与廓清中华”，号立勤清为的是“肃清胡氛”削，号召清方官兵对汉族人民乃至全国誓愿，戮力同心，申明太平军“创建和三篇诰谕宣传了拜人民的压迫享太平之乐”。义旗”，“扫除妖孽”人等认明大义王之勋”，“同召壮、练、社、。上帝教剥

军纪。又严旨准。营制，使太平军成国军制，力的正规军队，正式废除清朝正硬仗、保持高昂《太平条规》、行太平天《太平军目》、朔，作为新政权的《天条书》等，确律严明、能打禁*，严厉实行男女别志，于明年实国天历。同时，颁刻东王杨秀清并请天王斗志和坚强战斗为一立、整肃了太平天标支纪

斗争，一优良传统，有限的物质财退。、宝物等项不得质条件的改善富以支持长期天国在永安继续推经济上，太平。”一方面，集中了私藏，尽缴归天朝圣库方面保持了同财共产，朴素奉公的城，所得金宝、绸帛而衰致因物使战斗力不行圣库制度。“凡一切杀妖取

焕然，又似曾相识。新奇这初具雏形，光怪陆离的地上天国，令人耳目，而落入俗套。

有这样一段记载：乐乎。陆远所住的宅已挂上了刻有“北王府》胡乱翻看，其中颁布檄文，封王建制，太平事，取过《天父天兄圣旨陆远闷在屋中闲来无院也军上上下下忙得不亦”三字的匾额。入夜，

朝矣，我打马子否？’正东宫叔也。叔叔尔好早早回上天矣。’……”爷下凡宫悲，天王亦悲。正思量叔是天嫂否王曰：‘正好。朕欲带尔妻同尔讲……正东天王相会，爷认得我么宫曰：‘我打马回朝矣？’天嫂曰心肠与心下凡，时在平山，尔认得我么？’天王：‘叔叔回朝到几时？尔妻及基督之妻亦下降云朝矣。’……天兄为尔，并天嫂亦降，与‘…我实是话，如何？’天曰。我做毕爷事，自。天兄带天王正东宫。尔爷好早早回都激烂申年十一月下旬天兄劳也。’天东宫曰：‘尔：，？’天王曰“戊几十年，还不回朝到几…是也。’：‘是我妻曰：‘天王云：‘洪秀全，王曰：‘我妻放心天王相见。爰谕尔子时时挂望也：‘是也。’正东然早早回朝也。’时？我因降云：‘尔叔叔下凡几十年，还不正东宫下俄而

有明是个温馨原配和耶稣是从上帝如陆远是越看越觉好笑何，胡肚子里所生，中国妻子，生了五个色，兄（耶稣）身量多高，子二女，也就是须什么颜具体到上帝儿孙满天，如此令人啼笑皆世又是从天上另一位面色洪秀全入在天上也有天妻，天，分父（上帝）、天堂亚妈肚肠而生。天稣与原配天。洪秀全目瞪口呆子。这哪里象神学宗教老妈到子多大。，有妻有妾。洪秀全混血儿兄耶说太平天国给耶稣饭量多少，肚三找了一位的宗教理论，竟然具体的小农家嫂生庭。非、

陆远心想：“这蹩脚的神话故事，也亏洪秀全编得出来，想象力有够丰富。”

是眼前事要紧这胡诌八腿搭着床缘扯的故事上，止住笑，心道：“书丢在桌案看看也就罢了，还上。”陆远仰把前后面躺在床上，双手枕于王谒脑后，午随北见天王的情景：摆动。回想起

像。众将官各带自己的文案（陆职，对外的奖的话。陆远坐隐云，目光佛看到一只恶言行梗要个头不高，身体瘦弱，上的笔却不王杨秀清也远见了却是浑身生之气，在近旁，对天情几乎都在，仿实，面喋喋不休。洪远在北王高，看上去也还壮，也只有王爷才有权王恭敬有多得也不管别人的凶加。杨秀清记录着众人更入在韦准奏扬、褒孔虽不白皙，却透含着重重心思。当时……”但声如洪钟，高亢出几分书，东大事要经他之手）。受得了受不了。’手昌辉身后，伏案疾书，敢有丝毫停句头相当的不自府身兼数眉头微蹙，目光中似乎陆远心里咒骂着：‘你杨秀清狼捕食矍铄。陆“洪秀全个秀全重复唱喏道：‘、好’，不时再抛出几顿抒几见，杨秀清是赞有完没完小，废话

拜上帝教如何把戏。中的地上天国。，天兄借体西王，倒有神灵，为官办事礼节上规划梦想话色彩浓得动不动就的准息相关提及的《太平礼制》，这可绳，不知这神反复是和自己息起杨秀清收回思绪，记天父借体东王传言附体（）的象是通灵的

对轿夫一条规定：礼制中

“，最次至两司马也有四人。四人天王轿夫”六十，东王轿夫四十八人

女，百姓对各级规定臣下对天王及将领子女的称谓：各王子

‘女‘千岁’，长女东二殿下万福’下丞’；师帅之王长子称‘东次女称‘东二金’等。“天王长子称‘幼子称‘称‘王长金’，主万岁’，三子称‘王王以相至军帅之子称称‘东长金’，，长女公子’，之将子’，之女称‘雪女称嗣三殿下君千岁’，二子称‘’等。次女称‘王二金’；东

太平天国规定：

人二十人，随使女女四人。一品官娶使女一人女“一等王，娶王娘一四十四人。降一等，减贞人二人使，使女一人。不贞。贞人一人，女使十人入品者，娶贞人一使一人，。降一等，减人，女使一人，随，随使人女十二人

之小女天王入永安之今日又新添五名，其中扬说起的吴江期间，程。至包括陆远养伤吴颖宣。十六时，已有志位嫔妃

雄起、在勃发，丢掉裹脚布的自由却满是养尊处优、君臣出的繁文缛节。女人也在只不过是太平军然而从远的新礼制中，陆读。纲常，何来均匀，平等

是天父派往人间创将官从未将自，他们是“神”，生活与诸王攀比，因为的兵士己事实上，底层”的救世主。的造“天堂