同，有的如卧牛，有的似青凤。不相石林很大，一块块山石虎，还有的像盘奇形怪状，各
叶凡不确定，能是水泽已近乎干涸，似乎不太可能，化仙池吗？一个湖泊，却，原本是一点前方，有仙池怎么能干呢。
一种被怜迦牟尼的印记很清晰，释很，宝相庄严，悯人的气韵。有大智圣贤的之姿，有面带慈悲
衣小尼…，?关，还有说，他是佛的一般的身份，个中至今不能原因复说姑的话语，释迦“魔壳…”徒可能与他有杂，明了。是世尊，又说不是，叛牟尼在这个世界有很不，他想起了白
叛徒，甚了至是一尊对立的魔。在地球上，若说佛迦牟尼，然而教，必提是释刺了，这个开创者成为在这个世界却过于讽
牟尼的十，在一千多年前见过释个佛子刚才海外归咕。之一，当时那大弟子迦“我们姬家的一位长辈来”姬紫月小声嘀
之外，是无尽的汪有不世高手，甚至茫汪洋中有有从未闻名五大域神过的古帝岛，隐布的岛屿，有人说茫化。坐洋，更有星罗棋
更有人说，远比五，可能有仙岛大域还要广阔，诞生有神灵。的大洋中
主域还要浩瀚，没头，人们比而对之充满了敬畏有人可以渡海到尽大了，广。今的五大要是海列太袤无边，
十大弟子之一渡海归和不也是如此涅盘经要义时，心中一动，他想到了安妙依的话语，送给他“释迦牟尼的说的吗？那篇……”叶凡
“那个人的修为如何？”庞博问道。
一样”姬紫月道这是太上长老相对，根本看不透深浅事情。她近来才知晓的“深不可测，当时一位，如面对渊海与之
”庞博摇此地却是一个大叛徒，还，在另一个世头。刺。“堂堂释迦牟尼祖，在真是一种讽界被称作佛
叶凡思索，想到了故土的佛教，虽，但是此前就早有佛释迦牟尼所创传为，不如说是其发扬徒与其说是其开创。
法。在一些古此后便有了游历时见佛徒损身修行经中有记载，，认为不是释迦牟尼正法，如来之
胆的联想段湮叶凡渐渐有了一个大国单论古印度，也灭的历史，先不提最为神秘的古中有不凡的过去。，地球有一
，来到了彼岸。更早么会不会有步借助古人留下的星门而诞，那若是佛教早存，先于释迦牟尼于如来的佛教圣贤，先一
此，便可有太多的若是如联想！许多迷雾，都将被揭开一角。
词刹那间，叶凡又佛教中是个非同一般的名。一联想到了“彼岸”这在
“地球，真的失去了其漫一段历么简单！”吗？也许这段历史极一段记载，湮灭史长，并非几千年那了
开创了佛教，后空古路去过地球，一种可能就是这个世界的人曾沿世释迦牟。当然，还有另外源到此尼寻着星
尽遥远绝非，涉及到了诸多星域，古路，无古人的路通向叶凡想到太多太多哪里？的人所建，星空一两个古星
暗吃惊，诸多小，太过微小了，组合在”李黑水道。几人一起成为人形图。讲究，是一位微字很细密记很有，运转神目也很难看清不可见的奇异看，他留下的这些印围上前来，皆暗“你们文字组成的。
，根本不能认识一个。他与叶凡面“是梵文！”庞博道，文字面相觑，这是古印度的
所思。“难怪啊，他在圣，崖留过印记，在以文字记载，此也有梵文留给后来者”叶凡若有
诸多小上的烙印，竟有上一次太大意自古印度的人看的。字汇成?这当是给来了，并未看透圣崖
随他们的脚步而他们料到，后世人会追”“来吗？指引方向，而今去了哪里
挠心，这可是如来留下蹲在那里，星空之秘大眼瞪小眼，百爪多半有的文字啊，叶凡与庞博都不能认识。，但却
语问苍天。无“为什么是梵文！？”两人
在那遥远的过去，地球不止出了一个佛陀，最有大智慧的古人。在同代中，还有一个具起码
的天可磨灭的印记。一个人都名动古今，在纷出世空中留下了不国百家争鸣，历史艳，每，个个惊才绝诸子纷两千五百年前，古中
迦牟尼为神明，有，智慧的老子毫不论其他，单说老子亦人亦神就足以媲美佛陀，释无疑问也是，具有大这样大神通的人。
印前，骑青淡然。牛的老者悠悠西去，他们快速站起身来，迫很是无为与不及待的来到另一幅烙
路说明。了这样的青牛驮圣图，也是为后人指合在一起，才成为然也是有小字刻成，组果
乱留印记有后来者，将自己所走了下来。，他们多半知晓还这两个古人肯的路记述过定不会
认识。都写了一些什么。不”庞博催促，他一个字也“快看
些研究，但是此时却也皱竟是甲骨文。鼎文，还有部分文有数为钟叶凡虽然对古起了眉头，少
能逐字读种文字都没不要说是他，就有是对此研的老学究，都不可出精尽数破解。来，在地球上这两
“域”、““西出函谷勾陈”等。、“被隔断了，如“大帝一句连续的话，此外还仙小“紫微古星”有些字与词，却是”，“古路”、……”他只辨析出这样关
“这老爷子也太牛叉。中了”庞博一阵无语了，西出函谷关，走着走着就进入星域
尹喜望见有紫气浮关古籍中有记，而老：“子果乘青牛而过也老子西游，关令”
来，留下道德后一次有出现在世上。是函谷关，紫气东现踪，就五千言，被也没老子在古中国最尹喜记下，从此再
认，那是叶一个修行者，进入古人。而今，却不得从未想过老子如何，是一个有大智慧的只认为了星空，来到了彼岸。在星空的另一端，他不承凡也是一阵感叹，
合吗？年前的人物，这是巧佛陀、老子几乎生在一个年代，都是两千五百
域?……?……星“他们”叶凡自语。向了沿着古人留下的星门走
两千多合，还是有某几乎处在同一时代，相差不是很年前，地球机？诸子纷纷出世，种玄多，这是巧
佛教，尊阿弥陀佛可原，地球也有这个还情有。世界有佛教，却非释迦牟尼的这一说法
然而，这个世界也有道教，却很难涛本求源。非老子之道，
？”叶凡忍不住问道。“道教为谁所创
个个如闲云野鹤一不似佛教那样为杂了，道教的散，难以寻到源头样，留有教义?传“太复个整体，高人一。很是松有秘术，却”姬皓月摇头道。一
。星域的那一端，世也很难说清起于何时个界，就是在关于道教，不要说这
不得不老之学，若提黄老，若捉道教，不得不提黄将时间再向前推移。
、近五千年前的人物。年前的人物，黄老中多年老子的“黄”却是四千前是两千五百
可以向上无限追的道教，事实上点。，很难寻到终涛，在慢后世所命名慢历史长河中
星空古路前行，哪里？痕迹，他若沿着有在这个世界留下多少究竟去了老子没
这个世界不，通向无尽遥远的未古起码他感觉方还有古星。人留下的星门最是尽知所在，终点在哪里？叶凡不知，头，前
的星空，地球、北斗只一隅，还青铜巨的刻图，当时，他与有更广阔的前路。是当中经亲眼见到，那是一片璀璨棺中有一幅庞博都曾
，极度灿烂，那是一个出非常辉煌的年代?”叶凡心中自语。……?……世五百年前，诸子横空“两千
几近神明，那么那些既然，老子、韩陀的人物怎能是凡俗？同期的惊才绝艳
出那像极远去，纵有也是可惜，此之后，神祗渐渐了末代烟花，自人为造就的。
千五百年前，地球上了故地，沿着星空古路批古贤做出决定，“难道说，一起离开……”两前行?……?最后一
在古中国，紫微古星的星空古路，，四是一幅浩大的天图，古人所开辟是否要一一通过呢象二十八星域等，终点在何方。
还有上古七星空远比老星域，早已去了的尽头？步进入子更十二王在泰山封禅，他们是否更早一为久远的人，
…”黄帝口中的上古，到底有多么久远？度百岁，而作不衰…“上古之人，春秋皆动
对于令人来说，黄帝古人，已算是上样一段时期，又是怎，他在慨叹的上古为四五千年前的？之皇古
能有一部浩瀚的古史尘，很有可古中国到底？灭了多少往事时才能够揭开湮封在了岁月当中，何
命的古星？星域中，到底有在这浩遐思无限大的，多少颗有生叶凡一阵思索，悠然神往，
表了一种更为重要古，是否为一种启迪，代中国所说的那些星宿义？的意
里是起哪地球、荧惑、紫微?…源，哪里又是终…一颗又一颗古星，点？
古路到底有什？么意义，它要连向何方，是怎样一个这条所在
九龙拉棺，是战死行？回归故里，还是在漫无目的的旅
台，九龙横渡黑暗与冰会启，有朝一日还宇，不知源头接送谁冷的天五色祭航吗？，不知前路，它在
还远不够，呼唤月票支援……！~！一角，当然开了未来的世界，揭