岂非对牛弹琴？百姓说，他讲子在规劝君王的，他和道德经的这高度太高了。句话是老这个，是自上而下的，站的

假谢如沫们这一帮人讲着治国之来的帝王不成？大空的毛病撇撇嘴，这道士犯了道，能，难道他以为对着他培养出来几个未

扫到门外站着的人时，人说这番话确实是意有所指啊。她就明白了清阳谢如沫这般想真着，当她的视线无意中

治国之，赶上了清阳真人讲道，一开篇讲的还是的消息了吧出事得福就接到了睿王妃法。？怕是昨晚他不过也算是因外面站着的正是睿王宇地能到楼观台，文珩，这么一大早祸

时候，心中产生的猜测。实在跳，但当他们发现宇文和谢如沫一模一样珩站在门口的其场的人如陆老夫人讲给吓了一信阳长公主等也被清阳真人开口所

恰恰是对谢如猜错知，他们都了，清阳真人这殊不一席话，沫说的。

为往圣继绝学’，这。前阵子，本真人听说的标了一句准。”经里的这句‘虚其心，实其腹三为句说得好啊，弱其志‘为天地立心,为“道德话，话说明了，这是为人最崇高，这些是，强其骨’万民所趋之物生民立命,

的谢家，如今这三句话。院的礞石医学这三向谢如沫，要知道的口中说出，不就刻在谢家所属真人出来的就是上为句最先说少人都不由得看校训石碑这三为句一从清阳

咳，实默默地着这揪掉了尾巴的‘三道歉。望载，为句’在民间，因为这‘不是她啊。而他们刷足了声谢如沫才对，原创是却凭借谢如沫在心中对，实在是惭愧。载北宋理学家张为句’三为句’张脸有些红谢家则是‘四

安身立命，收归民心。管志，皆能”几从这是达官贵人，还，不在场的为民请命这几个字。是民之之何为为民请命？即但凡“本真人凡夫俗子，能想民所想，解民之所需，顺句，看到了

听不得啊珩在，恐怕他们所有清阳真人说话是越来越大胆了，要不是现场人都快听不得。宇文坐不住了。这些话，

我。”一眨眼的功夫，宇文珩便已坐到了阳真人教提出疑问易？还请清所需，谈何容她旁边，然后，“可要做到解民之

左府这还成了坐而论道了？谢如方正占着住抿嘴。还有，这宇文边干嘛，他们睿王一块好地儿呢，生的什么心思，坐她旁珩不知道前怎么不坐过去？沫忍不的人在

被打，又都默默地看向清阳清人真人讲道看向发言之人，多数人没作声断，所有人都不由得见他一身莽服真人。，非富即贵，大

生，说人生而平等的但并不是所有人都这样来，“了起了三六九等？”富人之分？不是的，此疑惑，为什么真人，我有时，后面有个汉子站就被分为吗？为何人一出和这世上会有穷人

还有一股化这话，的中年男子，看他的脸打不开的戾气。问出日子过为。显然是针对宇文珩刚才得很穷苦，眉眼间四十来岁断真人讲道的行说这话的是一个便知

道的程序，先需，打断了清阳真人的提前了。而现如何解民之所人讲是真道，再是提问，最后替讲是在因为宇文珩太想知道其实按照一般开坛信徒解惑。讲道，将第三环节解惑

清阳真承负论。”入解惑环节，“你的疑涉及到我们道家所言惑，的人也光棍，不接进纠结于程序，直

。承负者，恶，后辈祸，后乘人遭殃前前人种树前辈后辈相承负，必有余庆积不善之家今人行受祸积善之家辈行善，今人得福也，即“，必有余殃”，后人凉前人惹”。“

谢如沫点头，这个算是承负论的精髓之一了。

的因果论更多的恶负论。报自受。而人同时佛教重讲因果善恶，应是因者。比如一个人犯是针对个人道教也有承，则自身及其子孙释的。自作自受，不则犯罪者及被害人的家皆受天地神明报应；自作果论无法解，佛家柱的果报，这种连带的罪入狱，存在施报应道教承负论认为一人作因果论则认为受到失去亲人和经济支

其实犯罪连坐，亦罪之人所谋取的利益。。盖因犯易见或是隐形的是制或显而，多半会给与之这种好处亲近的人带去好处，论的一种体现刑者根据承负

分为三六九等啦，，别抱怨自已投生之世道长一句话清阳原因啊。那是你前大哥此户人家的初就被划福积不够而今才落生于他的挑衅打发了。所以便将不修

已内心的疑惑：接着不少人问出自有了开口，

“真人，咱们信道能长生么？”

然后修得大自在。”人，“清净无为，清阳真

“有的人恶真人，虽说善有洒有恶报，为何？我们还有必要行善报恶善吗？”贯满盈还能活得潇潇洒

辰未到。”不报，时清阳真人“只能说不是

“可是他都作恶一辈！”，我也得到什么报应没见他子了

问出这话的话，带。着一股不甘的情绪

真人一扫佛尘，有人号，说，人之初，性本循本心而已“无量天尊！”清阳“人之初，性本善，也。”唱诵了道之一种恶，行善或行恶，都是，遵一句尊

吗？谢如沫眨了眨眼，这这不是鼓励坏人行恶

恢复便动荡不止，这事“天道讲求平衡，任何会走向消亡。”生动荡，平平衡被打破，便会产下药，此事物便衡不物便‘病’了，若不能对症一旦事物，

么百讲道一向都是这傅老夫人，这清阳真人这话，谢如沫听得无禁忌的吗？最核心所在。衡，就是帝王心术中啊。谢如沫真想问一下冷汗淋漓，平他这话没少影射

，继续回荡着清阳真人的话，整个大殿里

一旦沾染了影响‘道心’，然后惶果加身。。正如施主这般的人，若沾真人奉”一种平衡，人性也是复杂的，有善的一面也有恶话说，阴阳失衡百安，恶，便会劝善民不要行恶事病生，恐有因了善良的人破。俗惶不可终日，所以本恶事，怕是日夜难的一面。“善与恶也是一种心态平衡的打这就是