么。敬能说什萧

他不敢说。想说的，

所以，他只是保持微笑。

在何弘子……现今处，近日，都不曾见他了。”治皇帝忍不住道：“太

萧敬“陛下。”下在铺铁轨呢。”道：“殿

还在铺。

那是银子啊……

弘治皇帝的心在淌血。

事。自己的思想，他甩甩脑袋，决心清空不去多想这些

…………

开始购买物资。方继藩大肆的

不靠谱，做工太低劣了方继藩实是觉得有些的，都给我来几的药品，管他治疗什么武器，了。千斤，还大明的制式，于是乎，只好自己来有武器，各种

至于天子怪罪要紧。，怪他呢，自己的爹

器坊便是落成了。于是乎，一个叫西山菜刀作坊的兵

火器肯定要带，不过十之，还是朝廷的火器。

据着主流，哪怕是此时不两排火铳方继藩过旧还是占人，也不过是列队放了时代，冷兵器依直接短兵相接。的佛朗机之后，深知，这个

因而，更锋利的刀剑，更趁手的兵器，才最紧要。

便是战马，无数的战马，自大漠里精挑细选而来。除此之外，

它，若是组建一支利骑兵，足以横的土人。扫所有战马，在这黄金洲，才是真正的一定规模的了器，有

的可能性极小。而至今佛朗机人，陆战只怕遭遇

片大陆，实在太过广砍子。难度，大到彼此之心思去爆发冲突，毕竟，明明地上有银那找一个差不多强壮的人，先，跑去先子捡，没有博了人会愿意，提高自己的和对方互间，压根就没有，去抢人家身上的银

拓方面，攻打对方的堡垒，费时来都在建立时，大家的精力，想堡垒，徐徐的扩张开费力。而且，在此

手艺的需要一批铁匠、石匠、的匠人，方继除此之外，便是招募，最好跟着一起出海。木匠，反正但凡有点藩更加

点什么。……方继藩总觉当然得，还缺了一

他寻到了王守仁。

…有何吩咐王守仁被方继藩盯着，佛若有光，顿时毛骨悚然：“恩师…。”看恩师眼里仿

！”方继藩淡淡的“写一篇文章道。

要写什么文章？”仁一愣：“不知恩师王守

写好了，你和我一道署名即好。”方继藩道：“我已帮你

，写文写好了？“啊……章，自己不会帮自己吧，为啥恩师得自己受到了羞辱”王守仁觉

是不讲道理的，王守”可恩师有时候就仁摇头：“不知是何文章。

方继藩将文章直接。送到了王守仁面前

王守仁忍不住念道：逆檄？”西讨征“

方继逆！”藩道：“没错，征西讨

，佛朗眼四海宇内，天下诸，“新学者，知之事，柔服远人，宣教四海……”为苍生，亦为往圣di之命，以坚船惩此谓之儒。今我大继绝学，圣人门下，洲上承圣学行合者，诸生求圣学大道，既，下安黎民倡巫已，一而，远隔重洋之外宜效班超、张骞容。教所不机逞凶于西，其佛朗机明居八荒之中，放蛊之学，诈称上威，屠戮四方，为礼

抬眼看着方继藩：“恩到了一半，忍不住师……您王守仁念这是……”

蛮，也都天下诸，可才是读书行合一，要继往圣思来想，佛人送去四书五经，这里实在不安，有在万里之外，依旧不堪教化晓得孔孟朗机人以巫蛊之学不好，咱们新学的读有个什尽的职责。”用，得把不群丘八们去，鼓励一些读，下马可以宣教，可以读书人输出出去，而的榆木脑袋，再多教义，何为先贤大道，不忘根本，哪怕是先师哪，教化的差不多了，那些，四处招摇撞骗忠义。当然，为师想到，为师心今，你的师公，即将人，孔圣人是我们的至圣些呢，将士们远隔重洋，，内，这么多书人去，没什么何为仁这不正好吗，多怎么教你们的，读怀心道：“平时牢，为时不晚，得让这还可以开垦，若只是一“西征啊。”方继这像话吗？为师想好了么用了孔孟大道，向所有书人要知服。对内书人，上马可宣教孔孟，才可使他们以打仗，咱们虽是迟了一教，使外藩臣四海之绝学，教化天下，为师知修桥铺路，之道。对外，以孔孟宣人，应去，大明的百姓，已经与中国断绝，只有西行，是亡羊补藩激动的化也无

”王守仁：“……

说“伯安，不要发愣，话！”

过。”，这檄文，该润色一下“恩师说的有理，不

到了深深的羞辱……方继藩觉得自己受

每一处海岛，将来，送他们去西洋，出去既见见世，送他们去昆仑洲，甚至要送他子，送他们，送他们上天！他们久竟是个心胸开阔的们去佛朗人，微微一笑：“居中国，是该为师就吧，明日就放出机面，又传播圣学了。”样这一份耿直，你去润色去，可他毕欣赏你去黄金洲送他们去天下读书人，要有读书人的

吐沫横飞。方继藩说的

外的亲切方继藩便觉得格。一说到中国，

，京师、戎、狄，而自称天下名山八，而三在蛮”。记·武帝本纪或指之绝”。而后亮对孙权说：“若说来，称之为天子直接统中国也》中，》：“国抗衡，不如早与的地区，如《论语集解早在先秦之时，华夏族大致后来随为“中国”。“中国”区，如夷，五在中国”。，在《治的地：“中国》：“诸夏，经·民劳》注能以吴越之众与中人称其四境民族史记·东越列传诸葛中五是指诸夏族居住着所指对象不同而一词最早，古京师，如《诗有不同的含义。为蛮、夷国”。又如《史又被又有：“东瓯请举国徙中国之名见于周代文献，也”。已有之，

现了，朝中对于中国黄金洲之后，已经开始普遍了的自称。在发

咐从戎，宣教天下该做的事，要躲在书斋，这才是读书人方继藩忍不住嘱道：“记得，若的胆小鬼，狠狠的羞找你麻烦，为师给你撑腰。”里读书，现在的年轻人，就慷慨激昂一些要润笔，那也要写的吃找个，投笔狠狠的挞伐那些辱他们……不要怕，没人敢

恩师撑腰，学生不怕他们。”用不，艰难的道：“王守仁沉默了片刻

，而且还是人狠话不多藩这才想起，种。方继王守仁也是一个狠人的那

了。，心情愉悦这一下子

……

期刊，第一篇看得人热了西征的檄文，宣教四海。血沸腾，号召读书人此文洋洋洒洒，，直接便放出《求索》

马车里，刘杰。下了值

首辅阁的父亲，是当朝内科举，刘自中了师公乃是方继顺水，毕竟，自己的可谓是顺风大学士。杰的人生，藩，而自己

。七年，已是忝为翰林侍读他的官，比他的条件更加优渥了，何况只短短的六世上，再没有什么人途，可谓是平步青云，，他还是以状元入仕，

家族的荣耀，同时，父亲安排好了吧，又有。……二十年之后，自，只怕已被自己的前途新学的门楣师公为靠山，想来光大是入阁拜相，延续

开心。可是……刘杰不

读万卷书。是行万里路，学的，是知行合一，他所

个人，都为刘健的儿子，而是，也不会视自己，不会将自己和师公联师公的人弟。欢理学的对自己笑脸相迎，讨厌将自己引以为同门师兄系在一起，而不喜翰林院里，每一在那暮气沉沉的人

，打开了求刘杰如往常一样，师兄弟们是否又有什么新奇的国史、诏书、奏这杰更喜欢看翰林的发现。期刊，他每一期都会院里看，在翰林院里和无数陈打交道，刘索的期刊，

讨逆檄……”“征西

得有些刘杰看了头版，觉奇怪。

檄文。这似乎是一个

伪学。征讨的对象……乃是

何谓伪学？

为伪也。不读孔孟，即

上，却是稳稳的细细的读。微微有些摇晃，他坐在端着期刊，每一个字，看着，车厢里，沙发刘杰低头，

圣继绝学，为万世开太……为天地立心，为生民立命，为往平

过了。这句话，已很久没有听到

现在蓦然读有一种情，内心绪在翻滚。突然起，竟

…到底是为当初读书…了什么？

什么。去做读书人，应当

么是孔孟之道呢。孔孟之道，又有什

这四句真言，出自儒张北宋的北宋大没有任何一个，否认这个观点，这有儒生几乎是所横渠，无论是理学，想。学，们的最高理圣学流派或是新

可是……理想终究会被现实所消磨。

热血也终究会因人生的坎坷所冷却。

，突然，眼里含着一股莫名的热泪刘杰低着头，他手微微的在颤抖。

数的记充塞了他的脑海。的圣人之学重新忆无教诲，还，师公和恩师的有四书五经之中

光。眸，眼睛放他猛地，张

他的手，它揉碎了。死的捏着这期刊的边角，几乎要将死

傅介子、的小事中浪费生命呢！夫下功劳，怎么可以”在这种抄抄写写张骞那应该像样，在战场上立“大丈

…………

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