志，方继藩觉想到可怜的欧阳得有些惆怅。

不过更惆怅的，是朱厚照。

照除草，捉虫，快的。之外，似乎……蹲在西山，朱厚过程还是挺愉施肥，除了心里有一丢丢的不忿

有人成群结队而来。，西山便热候，便了规律，因而大清早的时每到王守仁的沐休闹了，京师和附近的读书人，似乎已经掌握

犯律令。，非要将人捉朝廷也没有将学’而已，提出自己的，毕竟不过是科举时，钦定了程朱理学，该骂的也骂累了‘官的人邪说其他学来治罪，此时，那些反对王守仁主张，并不触说，指斥为歪理为

人居多。前来此学习的，主要是以举人和秀才为主，尤其是屡试不弟的读书

天人。越读反然听了王先的程朱，却发现自己一其实这也可生的学问，得要领，突顿时惊为，每日赋闲在家读书，以理解，学了一丁点用都没有而越是不辈子

今日正是是皑皑白雪了。沐休日，西山已

联袂而来。许多人穿着厚厚的棉衣，

那刘健之也来了足足两刘杰。百多个读书人，子

颔首点头。彼此之间，大家还算熟悉，所以相互之间

没斯文的，裹着一做的马裤，下头是棉，其实这朱秀才已件袄子。西山，麻烦，这小经不穿儒杉，头戴纶巾了，而是很几日，他都住在小朱秀才来的最早因为往返最

众人见了小朱秀才，纷纷见礼。

不过见来了许多‘同学了，小朱秀才黑了，也瘦’，他倒是很开心！

寂寞啊！偶尔，张干，嗯’‘噢’‘噢怎么样才可以很好的终’‘这些。都不知道该沟通下去，最剩下了‘嗯累点不算什么，主要是嗯？’‘嗯’之类就说死了，连子一个人埋头苦，可张信太老实了，朱厚照这么活跃的性子两个人日和他说话，说着说着的交流方式，大抵就信会领他一起做点事’‘

”好听，大家见了小朱想来又‘同学’这些日子都在西山，，这个道：“先生最就不同了啊，说话很小朱秀才秀才们器重的便是小朱秀才，学了不少学问吧。

来，说我们有什听先“小朱奉行听。生知行合一，定心得，来来么”

得不朱厚照兴奋没有白耕啊。得了，果真这地

人徐步而来。，却见一他刚想说

紧不慢，众人便呼朝王守仁行礼。这人正是王守仁啦啦的又，王守仁的脚步走的不

听。”照：“小朱秀才学了什，接着看向朱厚么，说来听一王守仁只点了点头

是显得有了，他想了想，这时，朱厚照倒有了饭吃才道：“国家以农”，才最是紧要。为本，百姓些不好意思起来

得着你道众人不禁失笑，还用了。说吗？这个道理，大家早就知

带着王守续说下去。”淡淡的笑容道：“你继仁却没有嘲笑他，而是

已。”便道：“可怎么才能使书人口里说说而饿肚子，绝不是读躬行。可见，想要让人吃饱饭，不百姓有饭终觉浅、绝知此事要朱厚照又想了想，呢？所谓纸上得来

下认真再没有人取起来。这一笑朱，众人倒是沉默了，厚照，而是一个个神色

做知行合一的学问啊些知先生只是耕取耕种的知识，再积累。读书人不能只嘴上能说，还要俯首去及农户的一半，其实这动中去获，就在行识，贯彻行动。”耕地的本意是吗？我们读过书的人，地一样，让我们耕地的手艺不“这……就是王先生如先生教我们耕地这

，一亩地他读过书，他也在西山的粮，可正，什么心得，都会出更好，因而他耕地时，更注重方法和知他不同，同样的作耕地，可他和寻记倘若只能出至是五石，这通过竹片将其张信一样，你看那张信识的积累，但凡有的三石地了。寻常的农人录下来，记下来之后是为什么，才可耕伯“就像……丰城常的农户不一样，？”，以他有‘知’因为他读过书，所物，他可以产出四石甚靠着老祖宗的经验

他会记录不同地温之合一的“这就是他贯彻作，甚至下作物的生长，这就物需要浇灌多少水缘故，他了知行同之处。”么样的作物施什么肥最好，什么样的会不断的去观察，什是他和寻常农户不

只是让一问传播天下，整个天下，又能增长多少粮食呢？一百万石，，可因为他的知行合一，其实这都是问，将来推而广之，将活多少人呢？”空这些号称要大治天下的以养可怕的数字“读书人总是说要丰城伯，而不敕封这些经验和学万石？这是何其丰城伯，他虽啊，这些粮食又可一千万石？又或者五千齐家治国平天下块地提高了一石的产量话！为何朝廷敕封张累这些种地的学是因为，一个信为不断的积读书人？这

“丰城伯每日所做即便一百个才高八斗上他一人对天书人不屑为之，可臣，也及不为所积累出来的真下人的恩的，其实不过是小得一件事，读他的行为，和的大儒，十个所谓贤能的大惠。”不能再小的他的行知，却使天下人受益，

众人越听，越是津津有味。

小朱实是很了不起啊。秀才竟能举一反三，

有享受到尊重，。可在这里，却享受到了朱厚照在父皇那儿，没

和…们知道这将会带来信打算在培植一种能够心花怒放地继续道：“，现在张看着众人专心致志大漠中生长，那么…们做不到丰城伯的手里完成，你多大的好处吗？地听着他说话，他在”历朝历代的先贤倘若这种作物当真能在的事，便可自新建伯大漠中生长的作物

也无法适，鞑靼人袭扰我大明，漠的们，可最终可大明对于他们始终无可奈我大明堪言，，我们的军队即“长久以来何，这是便是打败了他因为应大中。”边镇的军民苦不环境，不得不又退回关

们习惯了放们汉人习惯了耕种牧，而草而居，他了逐也习惯了定居。”，“鞑靼人习惯我

汉人习惯了定居？此时，有人忍。”漠中放牧啊不住道：“为何我们我们汉民也可以去大

了。众人都不由的笑

，毕竟平时空想的比较不过读书人嘛未必不可行。多，似乎觉得这

放牧，而是不擅长逐草一处，所就不会，是要能够生产走这提出疑问汉民们用的人，要大规模的养牛马和羊羊的，羊群想，一处的水为关外的世界尤其危问题，其一障一样的表情看着，让要有充足的草料，而，巴不得咱首先要以鞑靼人放牧草吃干净了，就要去下是定居居，四处游荡。因来掠夺我们。”险，数十个人带着靼人或是草原上的，贼寇，便是死无朱厚照浓眉一挑，用的放牧，并不是你而。所谓，汉民们并非是们汉人这般出关，他，因而有想要放，道：，一旦遇到了鞑自己的劣还求之不得呢其二，便大漠中生存，彻底的挤压鞑靼人的生活空间作物给他们耕种，这极为重要。“汉民想要去，鞑靼人，是四处游圈一块地，就可以养们好一种葬身之地，这形同于解决的是两个一副你这智势去对抗鞑靼人的优势羊到处游荡牧要养的肥，必须

若终是明白了。人众有所思，

调拨粮草，只要有粮，旦鞑靼人袭击我们了，一群汉民，我们就可以靠着坚固出庄稼，有了收成，，寨会变成角，相互呼应外就可以养活越来越利还是失败，我们的粮来，都多的人，大家聚在一起城塞，城他们。”一年、三年、五年，，即便是作战城塞也有人，到时自会有弓弩多的…论我们是胜我们不必再从千里之拿不下我们，明日更多的荒地，的城塞和他们作有火铳，有铁炮！，地里按时战，结了寨，就可以一次，，各个城今出去开荒…所以，无可我们就向北开拓塞彼此连接一起，互为犄扎常驻的士兵无关，便可以结寨塞最终会变成城邑，一，若是战可以培因为一旦这样的作物么定居的问题就解决那也不要紧，我们汉民只会越来越多紧要，驻建立更多的城塞日“可可只要地里能长出的人口总是，会植，那以长比胡人要败了

就是取，鞑靼人生和我们一样，开始学习或许三我大明的天下。”代他是空间会越来越少来，要嘛成为我们的少，最终他们就不足大量的们，因为……那儿，已为患鞑附庸，彻底的臣服，的草场能供应即可并非是鞑靼存的也会五代之后，他们靼，他们的牛马有任何游牧民族“接，他们就彻底的消亡学会了这些，和汉下一些，附近定可若是也会越来越人又有分别呢？就也是了。他们汉人了，要嘛我们的主食，等到最后牛马可以养少可，毕越来越多的草场，我，大漠里，再不会人那般逐草而居，一步步的，我们会蚕食们也会养一些牛马，居和耕种，竟牛马并非是人减产，人口