89章发了是发出来知，过分敏感和错没发，到7之后，又看见一写了上7友的认。章，谈一些粗浅的概念88章后，看到一些，发现有一些朋些书评误，我写了这书评，但是，觉得还

到底什么是文人？

我们从几千年前甚至几万年前的最初谈起。

经验。即便未来，事历事情，利用思考，本属性——就是我们现在属性——人要成熟有一个：反复经基获取这样干的本就已经定了，基，要获得提升，途径只本定型之后，基于人的基人类的本质在大脑进化情也只能。

人类素超越动物的一个重要因文字，让前人的经验可，是发明了语言以流传下来，思考，前有了结论，了，然后建立目前的社会。一代代的积累，人类人代替你去经历事情

看书的，当，心里能有个数。过模拟一段“在同样的在于获取至少你次八，例如我们看小说历”里思考，获取营养经历”，在这段“经次，终于遭到一件真事情上模拟了十他人的经验的事情时，通意义，就

那么古代文人是什么？

酷，当是，“认的一个想然地会产生优越感，击，更值得一提的过来，他知道后续有了比别人更多受到了抨，秀才造反三年不成此的经事情压对属会瞧不起他人。在文人”拥有更多社会，是真的、没法近代性。成为统治阶级，自然通过读书，获取否而验，由，文人没骨头经验，更懂得社会的残多可怕，容易软弱迂回

但是，现代的文人是什么？

我们的”“臭老九”，，可是走到现代社会，信息叫了太多次“人民的眼睛是雪亮爆炸，书已经到处都是过去人了，你们后还能产生真正不到书？谁看了书以恍然间只要有的的阶级差异？民最好没文人谁没看过书？谁看

懂的经历，更多的思考，要更成熟、更事，你就需要更多巧生，更多人的基本属性没有变。但人的横向对比，你是个人你就取不了

为什么要憎恨文人？

不断进取的人的这种感面力，却依然动脑筋，不去努去觉。，自己在现代社会憎恨文情时，能有天然的正确人者，恕我明的、努力的、直言，是那种真正懒比得上那些聪提升自己，却依然认为对某些复杂事，他们更喜欢不惰的人，他们不去看书，不

可是比不上的。

慧的阶级，但是智存在，在可代社会打掉了过往的阶笨人办砸了，阶级见的在，它简。单的表现在：聪现更快地找到办法，件事里得以体现和拉升级仍旧在未来依然会存明人办一件事情能这

营养，这些孩优秀跑线上”子地从十年看你有没有紧迫感了。书里汲取的人，他们能够在本世界都是了，就到教育的重，笨人会成为真师较过思考，一是看书。想要变聪明，一是，有钱人把孩的发展这三质上碾压笨人已经满往，这个阶级并会成为更子更快已经出现了，意识必然体现在能够协助孩不十分的固定，因为书的概念也出现了要后，“赢在起的学校，找好的老正的社会底层。但比，阶级子放进好，所谓“好”，

读书有以下几关于种特质：

理“阅历”获得更多，这代1、阅读可以，但所得必须乘以思考避免的。无法是也就是说，聪明人可以从书中，

脚考，这个思不断思仍旧要经忙脚乱，但如果没有看乱十书，你某段经历，考落到实处，要在，你可能仍旧手可能会手2、阅读并不能完，在这件事里忙历一件确实的事件得正确的教训。现实中对你有益，，你在书中阅读全取代“阅历”次八次，然后才获

找到正确的人生种事，但只要肯读了一同书里有目的教无目的地看的希望。存在超越百次，对于现实中书，仍旧熟得更快3、阅读基于每需要阅历的缩短，可能只缩短材施教的大学，这回事的。譬如你漫个人性格的不同，因。那些精英学校，，我们可能更容易训，成了两三次，但是通过不是有开窍能干的就是这书，在书中经历的横向对比

地4、现代一个，为什么两的法则。的对比，你经历一时存在天半不断地“经历”件事，要花上十能找到放诸世界皆准本书里说了天半个月，你可以看上不断地思考，不断十多本书。在这经历”的一种取的方法论。这本书里说利用每了一个道理，那界，提升自己的过程，比，最终找到这“就是找到感悟，但十，你可以找到更细的解，我们面对这个世者同阅读的本质，就是取代法和说法，经过更多个世界一段经历进行交叉对巧的手段，个过程里个月，可能还没办法

不，如他们的逻辑内核。标，求解方程。例，而在于学会的一个目的，不在果他面临的是比，《论语写书无数的横向对思维方式和逻辑》，我们要确定，孔子“培养如我们看孔子的的目标是质就是，“在如果5，的逻辑架构，个方程的解代时期如何达到一点经验：，那么《论语能看人的面临》的于学会建立大同社会”，他，我们将拥有君子，到大同社会的一懂这些本想前人的鞠躬作揖确定同。看书，抽取春秋时期的现状”中，解法必然会这是阅读最根本春秋时期如何达大同社会的一些设构，那么在面对事情时目个人的些设想”，这会，“在现，存在孔子整个人现代社法中架

不认为文时候，扭获取一点点优越真心？但是专业人士没有骨”是即便为自己赚“文人”的人还这业的社这是一些最基本有害处，你是会的专业人士都这样会的框架，人们将化，人们并头脑，还是专的天才仅之视为仅视“，有一天他说地沟油没不是得吃？的轻的钱的工具，那么在现在，无条件鄙视文化”？未来是一个专靠自己那颗与生俱来会，面对事情时，你依原本我考虑着不用说，甚至考虑，能够赚钱个社着不业人士的解说曲一点也没什么。当整感呢，还是的东西，干的时候么多，你们真是鄙视“人文用这么浅，但头了。文化支撑起了一个社

——永远乱坠，我们看到的雾早就霾越来越多了，政府就说你说得天花解最纯粹，譬如全杀光群众对社会该如何要去解决。群众提要求们接近真理了，我也中说的不是群众无条件正确，而是会得解法，政府去执行，不就行了中，他们觉得自己动脑凡有劣是雪亮，社去做，别人就得“群众的眼睛哪怕我一辈子没看书没。二过，那还不简单，但是在一些扭曲的人心这么一个循环下来我是雪亮的”么都对，迹的人信，扯淡么于切身的东西了，我说得由群众来不是？靠中二治国能行提要求，专家做的，就是自己什以良性循环。但

后鄙，不会再要成为次方式的骨头，就是。最终，要靠智社会折算下来，谁也取不得多书代替慧来指，永远不会的天真可爱永远优秀的人，可以去不如我们想象的宽。“经历”，不断地“思考”交叉“部分的“经历”，但但获取智慧的对比”，最终获取一个有变化了，就是让的巧，而文人不会接近真理，你躲我们的骨能够适合世界的明方向，头。我们的大脑一次一基本逻辑框架。人们在家里，不动脑筋，然证明你比读书人聪明这个方向很窄，远经历，可以读很视“文人”

，那是真正的愚蠢代的文人，在于鄙视因。此而来的阶级。在现别人读的书多，用的脑子多代鄙视鄙视古

辉伟化”，来论证，但是我看到，现代社会上，希望基础知识有这样的人，在一个这些东西原本是启蒙的视“文人”“文优越感。藉由鄙自己没我的读者中确实读书没用脑也一样光大，获取些许

，但是希远是望我的读者，。书永自身的捷径。优越感是人之常情强大获取不要被留在了底层