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之一，也千里迢迢然会夹杂……东西，居，无上的修炼神魂大妖仙…传闻之中，大禅寺“过经之中？之术？子岳身为天下八三大镇寺经卷之一，神在这本朝廷刻印的武来寻找的测秘莫”去弥陀经？这
己手里薄如蝉中的震惊简直无以复加洪易看着自经文卷，看着上面亮里柔软得水一般的翼，四四方方。，暗金色，摸在手金色的小字，心
时，天下无论年古刹，跑马点香都不得不承认这是天圣地。什么门派下第一寺，修行最高云，还没有被剿灭之成就的大禅寺是千，高手如
现在是《如来经》陀经》，秘而大禅寺修经书之中。是《弥行的最高过去，现在，未来三卷，未来是《无生经》诀，就记录在。过去
可书合一，参悟透了，就闻之中以经》则是武学秘来，三卷《弥陀经》是无上修莫测，传炼神魂之术，现《如生经》最为神间苦海，真。人仙之道，《无超脱世正达到彼岸
记之中对没有亲眼见书表示可惜。大道理解释而且这三卷经书，就书人佛，一贯用读神佛的李严，李氏学派到这三卷的创始人，都神在笔连读书人之中最看不起
易，就足够书。来看，最擅长读从这一点上揣摩作者心思的洪可以得出一个结论了
那就是：这三卷经书的秘诀。无上确是实打实的
厉害得多，珠玉和粪这种书，可比粗糙漏洞百异。足以形容两者之间的差出的土的区别都不武经道经要
自己刻印和尚怕.这经书被人夺走的武经，肯定不会去，于是藏在了抢.岳要寻找的东西，是，朝廷”夺的。可惜，子最平凡的一部即将破灭之际，武经之中，也“可能是大禅寺居然就近在咫尺…
了自己的心神。洪易抓着《弥陀经》，深深呼吸几口，镇定住
，读书心见宝物色不动心人的道理，见不乱。
了。些都失守洪易知道自己刚才险
，很容易种的破绽，让有不是对宝物不屑一顾，而是告诫人得到宝物不要得意忘形，保持冷静遭遇杀身之祸。见宝物心不乱，心人察觉的心态，否则就会露出种
得就好像是绸缎一样火白道理的人，就算是经书柔软白痴，也知却遇道这是宝物。样明，这种烧不着，不说是洪易这
“只怕还只不过粗通神魂出壳绝艳的也不缺乏寺那么多惊才惜……的法门，就好了，可以和”，否则的话，也不能被是修炼神魂的最他一起高秘诀，但是大禅这卷经，并不是那我参悟不来，如果子岳在大军的和尚，其参悟，只可中人，却好像无一修炼成阳神么容易练习参悟的，不过这弥陀经传闻之中虽然围剿得干干净净。看来
这卷绸缎似肉收藏，并不急着观看手脚麻利的把的经文折叠成手帕洪易镇定住心神之后，大一块，贴身入。
有任何的破绽，洪易端端正正的坐好，点燃了收藏好之。一炷香，然后轻轻磨墨，在纸上写着“静”字后，自信没
下来。”字，心思彻底的一连了写了十多个“静静
洪易静下心来之后豁然睁开眼睛，眼神扫了下四周，耳，起身洗了手，再香烧打开细细闭上眼睛默坐，直到后，才小心翼翼的从怀里取出了观看。射完，整个人安定无比，倾听，确定四周没人之朵经文
间，静心，焚香，洗手，做一套准备工作。正经的读书矩，在读书人都有这一套规之
神贯注。些自己能全并不是无用的礼仪这心的手段，使，而是调解身。这样才能读好书
尤其是读这种传说中的重？洪易时候。“弥陀经”的怎么会不慎
感觉使得洪易非常，丝绸一般的顺滑经文从贴肉的地方的舒服。取出来
也非常清晰，如刀刻一点模糊之处。经文铺在桌子上，四四方方，三尺长宽不过之小，蝇头小楷画，上面的字迹非，印的一般，没有，宛如一副大的字常
起来的感觉。字已经有而且字入骨髓的力量，灵让人看了之后，有一种这些小字会活动飞性了。体有一种深
！”“好书法
声好，他自信自己的字一的字比较起来看见这字，洪易忍不住心中叫了，简直是不入流。写得不错了，但和这经书上
一尊金色佛，坐于虚空之中经文的中间，是辉都加持在这尊金色，无数日月星辰围绕在周围，把光佛陀身上。
微闭，盘膝，详，却不这，透熟悉的气息。面佛像尊金色佛陀双眼微双手结印，神态安漏出来的是一种亲切，的威严像别的寺庙里
的前生。感觉，这尊佛就是千百世起源甚至，甚至洪的自己易有一种
人引起共的意境。”“这是佛像，这神态，这的气质，能和鸣。有着自身成佛真正才
人人都可以平等，成佛。佛的教义讲究众生
不是巨大，而是看了之性道心人的佛也不己前世的感觉。焕发出真正的佛像，。中，让人觉得是威严，也这尊佛就是自
像不能出一个，单论画画，都是画中的圣者。的人，五百年都可惜，能画出这样佛
经，弥陀经》是不是无上洪易第一眼看见正《，就是无上画道。这卷不说
能力，更知道佛门这尊佛洪易看涉猎比的一些精义。较，他读书广，对字画也有鉴赏的着像，心里震惊了
这字，这别的，就是画，卖出去，都是无价之宝啊。”洪易感叹，随后开始阅读经文上的正字。不说“
是我闻…………”这篇文章开张就是四个字，“如
是真正听。古时代佛亲自听见佛说法而记说法而留用如是我闻开头的，都载下来的？”洪易疑惑见“如是我闻？这经书是上道。原来佛教典籍，下来的
这四个字，是外道典籍和正经的区别。
的法门，不会出现自己摸索。各有各和道理。正气，都是似上何明心见性，如何养叫人明心见性。有点类古圣贤只教导读是具体的的法门，只修行的成就正气本不传一样。，如果是修行个大致的方向，书人养按照道理如这个四个字，因为佛根
恐怕那些圣至于具体怎么行走贤，都只是来人的逐渐摸索。知道，要靠后无论是佛，还是上古圣和方向，，贤都不指了一条明确的道路
提炼出来的。无论是武道，还是神千百年吸纳各种教派精华而，都是大禅寺魂修炼的仙道
不管他，也许著作者是经弄得正式一些吧，“”看具体的修行方法。想把
然不会洪易当在这个问题上去……过多的纠缠，而是读了下